기억할만한 지나침

충주, 마미산~대덕산 연계산행기

범솥말 — Sun, 7 Jun 2026 18:38:56 +0900

제천, 국사봉

충주와 제천의 경계를 이루는 마미산과 대덕산 연계산행기

산행일시: 2018년03월03일

누구와: 나 홀로

산행거리: 약 9.16㎞

산행시간: 4시간57분(11:33~17:30)

산행코스:안간이마을(12:33)-국사봉밑환기탑12:55)-국사봉(13:25~55)-623봉(14:19)-마미산갈림길(15:17)-마미산(15:25)-구곡리갈림길(16:04)-대덕산(16:24)-435.7봉(비룡봉,15:00)-구곡3리경로당날머리(17:30)

대중교통이용

○청량리역↔제천역

○들머리 접근->제천역에서 남부터미널정류장으로 이동->942번 버스를 승차하여 활산리 안간이정류장에서 하차

○날머리 탈출->구곡3리 경로당종점에서 830번 승차하여 남부터미널정류장 하차->제천역으로 이동

주요지점 통과 및 이동거리

08:57 청량리역 출발

10:54 제천역 도착

11:50 남부터미널정류장에서 정산리행 942번 버스승차->활산리 안간이정류장에서 하차

12:25 활산리 안간이정류장에서 하차

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12:33 안간이정류장에서 산행시작, 해발303m

12:55 임도끝환기탑, 산행거리0.92km, 소요시간22분, 해발451m

13:25~55 국사봉 산행거리1.58km, 소요시간52분, 해발634m(+1.5m오차)

14:19 623봉, 산행거리2.4km, 산행소요시간1시간46분

14:40 509봉, 산행거리3.18km, 산행소요시간2시간07분

14:54 512봉, 산행거리3.91km, 산행소요시간2시간21분

15:04 515봉, 산행거리4.28km, 산행소요시간2시간32분

15:17 마미산갈림길, 산행거리4.74km, 산행소요시간2시간44분, 해발560m

15:25~33 마미산정상, 산행거리5.00km, 산행소요시간2시간52분, 해발606m(+5m오차)

16:04 구곡리탈출로

16:24~40 대덕산정상, 산행거리6.90km, 산행소요시간3시간51분, 해발579m(+7m오차)

17:00 435.7봉(비룡봉), 산행거리7.81km, 산행소요시간4시간27분, 해발444m(+8m오차)

17:30 구곡3리경로당날머리, 산행거리9.16km, 산행소요시간4시간57분 ,해발187m

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◎산행 전 이야기

마미산(馬尾山)!

오늘 산행은 제천의 국사봉과 제천과 충주의 경계를 이루는 마미산과 대덕산입니다.

이 산은 재작년 12월말 송년산행으로 잡았던 산입니다.

당시 산행 스터디는 충주 동량면에서 옥녀봉->부산->마미산->대덕산으로 잡고 제천에서 산행을 마무리 한다고 준비했었습니다.

산행전날 비가 왔는데 부산에는 눈이 많이 내려 위험하기도 했고 지리에 익숙하지 않은 곳이라 무리하지 않는다는 생각에 부산 정상에서 산행을 접고 마미산과 대덕산은 다음으로 미루었습니다.

1년이 지나서 국사봉-마미산-대덕산 스터디를 하며 이른 새벽이 아닌 늦은 시간 산행을 할 수 있는 산으로 점지해 두었던 산입니다.

필자의 직장은 야간 근무를 마치고 아침에 퇴근하며 산행하기 좋은 산으로 산행거리도 10km 전후로 알맞은 산이었으므로 아껴 두었던 산입니다.

제천의 산은 기차와 버스가 있어 찾기 수월합니다.

국사봉-마미산-대덕산을 연계하여 산행하려면 들머리를 잘 정해야 합니다.

국사봉에서 산행을 시작한다면 활산리와 구곡2리로 들머리를 정하고 구곡3리로 날머리를 정하는 것이 좋으며 구곡3리로 들머리를 정한다면 구곡2리로 날머리를 정하고 원점회귀하는 것이 좋습니다.

기록으로 표기하면 이러합니다.

◆활산리 안간이를 들머리로 잡는 경우

활산리 안간이마을로 가는 942번 버스는 1일1회로 종점인 장락아파트에서 11시30분에 출발하는 버스를 타야합니다.

▶동서울터미널에서 09:00에 출발하는 제천행 버스를 이용하는 경우, 제천터미널에서 제천 시민회관 정류장에서 11:40~45분에 장선리행 942번 버스를 타고 활산리 안간이 정류장에 하차합니다.

▶청량리역에서 08:57에 출발하는 무궁화호를 이용하는 경우, 제척역에서 역전5거리로 이동해서, 역전오거리정류장에서11:45~50경 지나는 장선리행 942번 버스를 타고 활산리 안간이 정류장에 하차합니다.

▶안간이정류장에서 하차한 후 우측 마을길을 따라 오르다가 우측이나 능선을 따라 국사봉 밑 환기탑으로 오르거나 안간이정류장에서 하차한 후 100m 후방으로 이동하여 응골고개 3거리에서 좌측 포장임도를 따라 약1.2km정도 이동하면 국사봉 밑 환기탑으로 손쉽게 접근할 수 있습니다.

▶이 경우도 구곡3리 경로당을 날머리로 잡는 것이 좋습니다.

◎안간이에서 국사봉 구간

LED운행안내판이 없는 정류장에서 버스를 기다리면 답답하다, 그것도 서울이 아닌 지방에서는 더욱 더 그렇다.

제천시내 버스 정류장의 경우 큰길에 있는 정류장에는 실시간 운행 안내판이 있지만 이면도로에는 없는 경우가 많은데 처음 가는 곳, 낯선 산을 찾아갈 때면 버스를 기다리는 시간이 무척 초조하다.

제천역에서 역전5거리정류장으로 이동해 활산리로 가는 버스를 초조하게 기다리며 이런저런 생각을 하며 시간을 보내다 예상보다 약8분지나 도착한 버스가 무척이나 반갑다.

구곡2리나 구곡3리로 가는 버스는 봉양을 거치는 반면 활산리로 가는 버스는 금성면을 거치므로 역전5거리정류장에서 승차를 한다.

<안간이정류장 주변의 풍경입니다.>

<마을길로 들어서 산막집앞에서 좌측이나 우측으로 능선을 따라 올라가면 됩니다.>

청풍호반이 있는 방향으로 한동안 달려 금성면에서 우측으로 접어들어 높은 고개를 지그재그로 넘어서면 국사봉이 눈앞에 보이고 응골고개를 내려서며 작은 산촌마을에 정차하니 국사봉 들머리가 되는 안간이마을이다.

작은 마을인데 소를 기르는 농가가 많고 산골 특수작물을 재배하는 농가도 있다.

버스에서 내려 산행채비를 마치고 산행에 나서는데 어디로 가야 국사봉을 오르는 등산로가 있는지 알 수도 없고 물어볼 사람도 없지만 직감으로 우측 높은 봉우리가 국사봉이라는 것을 알 수 있다.

정류장에서 마을길을 따라 들어서 마지막 집(산막집-블루베리, 오미자 농장)입구에 도착하니 사유지로 출입을 금지한다는 안내판이 있다.

망설이고 있는데 주인장되는 분이 보이기에 “국사봉을 오르는데 지나갈 수 있는가?“라고 묻자 들어오라며 계곡으로는 길이 없으므로 우측 능선으로 오르는 길이 있다고 안내를 해준다.

농장 주인의 안내를 받아 우측 능선으로 올라서니 묘지가 나오고 사람들이 지난 뚜렷한 길이 이어졌으며 잠시 후 능선으로 올라서니 포장된 임도에 닿게 되는데 정류장을 출발한 지 15분이 지나서였다.

포장된 임도로 내려서 국사봉 방향으로 150m정도 지나면 구곡2리 낚시터에서 올라서는 길과 만나고 50여m 더 가면 포장임도가 끝나며 길은 더 이상 없는데 용도를 알 수 없는 탑이 있는데 아마도 지하에 광산이 있거나 오래전 광산이 있었던 곳으로 추정되는데 사실 여부는 알 수가 없다.

<우측으로 올라서 능선을 넘으면 응고개3거리로 이어지는 포장임도를 만납니다.>

<임도로 내려서서 환기탑과 국사봉을 본 풍경입니다.>

대부분 국사봉으로 찾는 사람들은 구곡2리나 구곡3리로 접근하는 것이 다수인데 필자는 대중교통으로 들머리와 날머리를 접근하고 탈출하므로 알려지지 않은 곳으로 접근하기도 한다.

검색을 하다가 배창랑님의 산행기에서 들머리를 활산리 응골고개로 접근한 적이 있었는데 안내산악회와 함께했고, 자세히 기록하지 않아 도움이 되지 못했는데 현장에 와 보고서야 응골고개 길을 알 수 있었다.

구곡2리로 접근하는 들머리는 지난여름 멤버 중 한사람인 도요새님의 글을 읽어 보았지만 어느 정도 이해는 갔지만 임도에서 낚시터 안내판을 보는 순간 모든 게 풀리는 것이었다.

환기탑 철망 옆 능선으로 붙어 70~80m오르니 사면은 완전히 눈이며 경사는 엄청 심해 눈이 없어도 힘들 판인데 눈까지 있으니 오를 수가 없다.

<환기탑 좌측으로 표지기를 찾아 올라섭니다.>

<국사봉을 오르는 사면으로 가파른 능선에는 잔설이 아직 많이 남아 있습니 다.>

어쩔 수 없이 배낭에서 아이젠을 꺼내 착용을 한 뒤 조심스럽게 오르기 시작한다.

잠시 오르다 보니 우측으로 어마어마한 절개지가 나오는데 광산의 적합여부를 가리기위한 시료를 채취하려 채석한 곳으로 조심해야하는 구간이었다.

점점 고도를 높이며 잡목 뒤로 응골고개 3거리에서 구곡리로 이어지는 포장도로가 나타나고 능선에서 능선을 타고 국사봉 밑까지 이어진 포장도로가 한눈에 보인다.

나뭇가지 뒤로 보이는 풍경을 보며 급사면을 조심스럽게 올라 산불감시카메라 탑이 있는 안부로 올라섰다.

산불감시탑이 있는 기기에서 계속 교신하는 목소리를 들으며 좌측으로 30여m이동하니 국사봉 정상으로 사방이 열렸으며 충청도 고유의 오석 정상표지석이 있다.

<가파른 사면을 오르면 산불감시카메라가 나오며 이곳에서 좌측으로 30~40m가 정상입니다.>

<국사봉에서 인증사진을 찍습니다.>

▶안간이정류장에서 국사봉까지 산행거리1.58km, 산행소요시간52분, 해발634m(약+1.5m오류), 현재시간 13시25분이다.

◎국사봉에서 마미산 구간

국사봉(國師峰)!

국사봉이라는 이름을 가진 산은 전국에 상당수가 있는데 아마도 우리나라에서 제일 많은 산명이다.

국사봉이란 나라의 안위를 위해 산이나 봉우리에 올라가 기도를 올리거나 절을 올리거나 한 데서 비롯된 산명이다.

조선시대를 돌이켜 보면 왜구로 인한 전쟁, 당나라의 침략, 요즘과 같은 당파싸움으로 어려움을 겪던 왕이나 삼촌에게 왕위를 물려준 불쌍한 상왕을 위한 기도 명분이었다.

이곳 국사봉은 조선 세종 때 유안례와 관련이 있는 지명이라고 한다.

제천향토문화백과에 의하면 조선의 제6대 왕이었던 단종이 영월로 귀양을 가고 영월서 승하했다는 소식을 접하자 활산리 안살미에서 제단을 마련하고 영월을 향해 절을 하며 의리와 충성을 다했다고 해서 국사봉이라는 이름이 붙었다고 한다.

조선말 여지도에도 국사봉은 제천에서 35리 떨어진 곳에 있다고 기록되어있다고 하며 유안례가 살았다는 안살미는 전투용 화살을 만들던 곳이라고 소개하고 있다.

그러나 조선 중,후기 옛 지도인 대동여지도, 청구요람, 동여도에는 국사봉이라는 산 이름을 표기하지 않았다.

세종 때 유안례 이야기가 나오는 산이라면 왜 국사봉이라는 산 이름을 기록하지 않았을까? 하는 의문을 가질 수 밖에 없다.

대동여지도와 동여도에는, 현재 국사봉의 위치로 여겨지는 곳에는 삼방산이라는 산 이름이 기록되어 있는데 필자의 소견으로는 현재의 국사봉이 삼방산이라는 생각이 든다.

그러면 국사봉이라는 산 이름은 언제부터인가?

확실하게 알 수는 없지만 1912년 일제강점기 때 일본애들이 만든 조선지지자료 지도에 국사봉이 등장한다.

이러한 지명은 이곳 국사봉 뿐이 아니고 대덕산도 마찬가지다.

국사봉 정상에서의 조망은 어떨까?

아주 좋은 편으로 서쪽의 부산과 서북의 마미산, 천등산 방향을 제외하고는 사방이 거침이 없는데 부산이나 마미산 등도 자리를 이동하면 모두 조망권에 든다.

정상표지석에 서서 맨 좌측 치악산에서부터 우측으로 조망이 열린다.

<국사봉에서의 치악기맥능선을 조망한 풍경입니다.>

<국사봉에서의 치악기맥과 금수지맥으로 이어지는 능선의 풍경입니다.>

<국사봉에서의 조망한 금수산과 주변 풍경입니다.>

치악산은 소나무에 가려 제 모습은 산불감시카메라 앞에서 볼 수 있으며 정상에서는 치악산 남대봉을 볼 수 있다.

남대봉에서 치악기맥을 따라 우측으로 선바위봉, 매봉산, 감악산, 석기암산, 용두산, 송악산, 왕박산, 가창산, 갑산, 마당재산, 작성산, 동산, 금수산, 가은산, 제비봉, 사봉, 용두산, 황장산, 대미산, 문수봉, 매두막봉, 하설산, 만수봉, 월악산, 신선봉, 박쥐봉, 용마산, 북바위산, 첩푸산, 박달산이 보이며 호반 주변으로 수름산과 대덕산, 비봉산, 아미산, 등곡산, 주봉산이 보이며 금수산 뒤로 소백산 연화봉이, 마당재산 뒤로 비로봉이 희미하게 보인다.

주변을 조망하는 재미에 시간가는 줄 모르고 캔맥주를 마시며 30여분을 보낸다.

<국사봉에서의 조망한 월악산과 주변 풍경입니다.>

<국사봉에서의 조망한 부산(면위산)과 주변 풍경입니다.>

<국사봉에서의 조망한 가야할 방향과 박달재 방향의 풍경입니다.>

오늘은 날씨가 따뜻하고 가시거리도 그런대로 멀게 보여 조망하는 즐거움이 아주 좋은 편이다.

정상표지석 뒤 소나무 가지에는 백두사랑산악회에서 정상판을 달아 놓았으며 몇몇의 산객들이 국사봉을 왔다가 갔음을 알리는 표지기를 달아 놓았다.

한동안 조망을 즐기느라 가야할 다음 산을 잊은 채 있다가 퍼뜩 청신을 차리고 국사봉을 뒤로한다.

국사봉을 내려서 산불감시카메라 탑 근처에서 천등산과 치악산 남대봉 일대를 조망하고 가파른 길을 내려선다.

북사면은 아직 녹지 않은 눈이 조금 있는데 위험은 눈으로 보이는 눈이 아니고 낙엽 밑에 있는 얼음으로 음지의 땅은 아직도 언 상태로 눈에 보이지 않는 위험은 항상 따르고 있는 것이었다.

정상에서 아이젠을 벗었는데 다시 착용하기가 번거로워 아주 조심스럽게 내려서 소나무가 울창한 능선을 지나 상수리나무가 울창한 V곡 오름길을 다시 오른다.

<국사봉에서 내려서는 등로의 풍경입니다.>

<623봉을 오르는 능선의 장암의 풍경입니다.>

<623봉 정상으로 아무런 표식이 없습니다.>

국사봉과 마주보고 있는 623봉은 직선거리로 아주 가깝지만 가운데 V곡이 있어 한동안 내려섰다가 내려선 만큼 다시 올라야 하는 수고를 해야 한다.

오름길은 낙엽이 덮고 있으며 사람들이 거의 다니지 않아 희미한 흔적이 남아 있을 뿐이다.

희미한 흔적을 따라가면 능선으로 향하지 않고 사면으로 이어지는데 가다말고 길이 희미해지다가 없어진 것을 보면 짐승들의 길이었던 같아 가파른 사면을 타고 능선쪽으로 이동한다.

능선에는 길고 큰 바위가 능선을 따라 있는데 마치 능선을 오르는 기차의 형상 같아 보였고 장암 밑으로 붙어 힘들게 오름을 계속하여 623봉 정상에 오른다.

아무런 표식도 없는 623봉을 카메라에 담고 흐르는 땀을 잠시 식힌다.

다시 급경사 능선을 내려서는데 북사면 등로에 약간의 눈이 있고 땅이 얼어 있는 상태로 무릎에 무리가 가는 것 같아 귀찮지만 아이젠을 착용하는 수고를 곁들이고 내려선다.

623봉에서 잠시 내려서면 우측으로 구곡2리가 가깝게 보이고, 잠시 진달래 능선을 내려서면 벌목지대가 나온다.

<623봉을 내려서 벌목지대에서 바라본 부산(면위산)의 풍경입니다.>

<벌목지대에서 바라본 623봉의 풍경입니다.>

벌목지대에서 내려선 623봉과 서쪽으로 부산이 아주 가깝게 보이는데 정상과 옥녀봉의 위치는 가름되지 않는다.

주변 조망을 하고 다시 능선으로 접어들어 잠시 오름짓을 하면 바위에 이끼가 낀 무명봉 정상에 오르게 되는데 이곳이 509봉이다.

509봉을 지나고 오르고 내리며 512봉과 515봉을 무명봉을 지나고 마미산 갈림길 3거리봉에 오르게 되는데 무명봉이나 주변에는 조망도 없고 특이한 사항도 없다.

마미산은 3거리봉에서 좌측으로 5분여 거리에 있으며 대덕산은 직진으로 가야되므로 마미산을 갔다가 되돌아와야 한다.

좌측으로 등로를 이어가면 북사면에 잔설이 있는 곳을 지나며 나뭇가지 뒤로 보이는 대덕산이 가깝게 보이고 대덕산 좌측 뒤로 천등산이 보인다.

잡목 사이로 5분여를 지나면 작은 삼각점이 있는 마미산정상이다.

<509봉을 지나 512봉으로 가며 본 구곡2리의 풍경입니다.>

<512봉의 풍경입니다.>

<마미산 정상에서 인증사진을 찍습니다.>

삼각점 옆에 노란색 표지기가 바람에 나부끼고 있는데 우리 멤버 중 한사람인 도요새님의 표지기로 도요새님은 지난여름 구곡2리에서 출발하여 국사봉-마미산-대덕산을 지나 구곡3리에서 구곡2리까지 포장도로를 이어 원점회귀 산행을 하였다.

▶안간이정류장에서 마미산까지 산행거리5km, 산행소요시간2시간52분, 해발606m(약+5m오차), 현재시간 15시25분이다.

◎마미산에서 대덕산봉 구간

마미산(馬尾山)!

앞서 국사봉을 기록하며 옛지도를 검토한바 있다.

조선 중, 후기 옛 지도인 대동여지도, 청구요람, 동여도 등 어디에도 마미산이라는 산이름은 나오지 않으며 국사봉과 대덕산이라는 산 이름은 조선시대가 끝나고 일제강점기 때인 1912년부터 일제가 만든 조선지지자료에 처음으로 등장한 산이름이었다.

그러나 조선지지자료에서도 이곳 마미산은 기록이 없다.

그러면 언제부터 마미산이라는 산 이름이 생겼을까?

정확하게 알 수는 없다.

필자가 마미산을 처음 확인할 수 있는 건 2002년에 김형수님이 펴낸 '한국400산 산행기 등산안내도' 에 181번째 소개한 부산 편 부산 개념도에 인근에 있는 마미산이 표기되어 있음 이었다.

공식적인 기록이라면 2013년에 국가지리정보원에서 펴낸 온맵 제천편에 국사봉~마미산~대덕산으로 이어지는 능선의 산 이름 표기라고 할 수 있다.

마미산의 유래는 산의 형상이 말의 꼬리와 같다고 해서 붙여졌다고 하여 말꼬리산으로도 불린다고 하는데 마미산보다는 말꼬리산이 더 정겹고 순수하게 들린다.

우리나라 산들의 이름은 불교용어로 이름을 붙인 산도 많지만 동물과 닮은 형상이라고 보여 동물의 이름을 붙여 이름 붙인 산들도 많은 편이다.

우리 고향에는 소무산이라는 작은 산이 있는데 소무산 역시 소가 춤을 추는 형상이라고 붙여졌다는 설이 있으며 서울서 가까운 용인에 말아가리산이 있는데 이 산도 말의 아가리를 닮았다고 붙여진 산명이라고 한다.

마미산은 백두대간 상 오대산 두로봉에서 남한강과 북한강을 가르는 한강기맥이 남서방향으로 분기하여 삼계봉에 이르러 남쪽으로 분기하여 치악산을 지나 영월 태화산에 이르는 치악기맥을 분기하는데 치악기맥 가창산을 지나 장치에서 한줄기가 남으로 분기하니 치악금수지맥이며 치악금수지맥 295.1봉에서 서쪽으로 다시 분기하여 국사봉, 마미산 부산을 지나 충주호에서 맥을 다하는 치악금수면위지맥이다.

쉽게 풀어보면 치악산을 지나고 금수산으로 이어지는 능선에서 부산을 가지전에 있는 마미산은 치악금수지맥의 하나의 산이라는 것이다.

<마미산 정상의 풍경으로 삼각점과 정상표지판이 있습니다.>

<마미산 정상을 떠나며 ................ >

마미산 정상에서의 조망은 어떨까?

조망은 전무하다.

3평정도 되는 작은 정상은 바위는 없는 평지에 가까우며 큰 나무가 없이 작은 잡목이 사방을 가리고 있다.

오래전에는 주변 잡목을 제거하였던 같은데 세월이 지나며 쓸모없는 잡목이 주변을 가려 조망을 전무하게 만든 것 같다.

마미산정상에는 정상석은 물론이고 흔한 정상목도 없으며 나뭇가지에 '충북986산악회'에서 달아 놓은 작은 정상안내판이 정상임을 알려줄 뿐이다.

재작년 송년산행으로 부산에서 이곳 마미산을 계획했다가 눈이 많아 마미산을 포기했다가 1년이 지나 찾게 된 마미산으로 가깝게 있는 부산은 잡목 뒤로 형태만 볼 수 있을 뿐이다.

조용한 정상에서 인증사진을 찍으며 잠시 머물렀다가 마미산 정상을 내려선다.

다시 3거리봉으로 내려와 좌측으로 방향을 바꿔 내려서는 곳에 도요새님의 표지기를 보며 마치 만나서 함께 있는 듯한 기분으로 경사진 사면을 내려선다.

<마미산을 내려서며 전망대에서 본 대덕산과 천등산의 풍경입니다.>

<전망대레서 뒤돌아 마미산을 본 풍경입니다.>

가파른 길을 내려서다보면 좌측으로 공간이 생겼고 이곳에서 부분적인 조망이 가능한데 가야할 대덕산과 능선이 조망된다.

대덕산 좌측으로 천등산이 우뚝하며 정상과 동봉이 뚜렷하게 보이고 대덕산 우측 뒤로는 박달재를 품고 있는 시랑산과 뒤로 희미하게 보이는 산은 백운산인 듯하며 사랑산 우측으로 주론산이 있다.

잠시 조망을 마치고 잡목이 무성한 길로 약15분을 지나면 V곡 저점을 찍고 다시 대덕산으로 오름을 하는 곳 우측으로 구곡2리로 이어지는 탈출로가 있는데 도요새님이 대덕산을 갔다가 이곳으로 내려선 길로 탈출로에는 도요새님의 표지기가 달려있다.

<대덕산으로 오르는 등로에서 구곡3리로 내려서는 갈림길입니다.>

<대덕산을 오르며 뒤돌아 본 국사봉과 마미산 등 지나온 능선의 풍경입니다.>

3거리를 지나면 길은 서서히 능선을 따라 높아가고 가다가 힘들면 선채로 지나온 국사봉에서 이곳까지 지나온 길을 되돌아보기도 하고, 마미산 건너편 면위산의 정상과 옥녀봉을 보며 오르고 또 오른다.

대덕산 정상인가 하고 오른 봉우리는 전위봉으로 정상은 잠시 더 가야하는데 하산은 이곳 전위봉에서 북쪽 능선을 타고 내려서야 하므로 정상을 갔다가 다시 되돌아 와야 한다.

능선 우측 잡목 뒤로 시랑산과 주론산을 보며, 공전일대의 들녘을 보며 잠시 이동하면 어른 키 높이의 돌탑이 지키고 있는 곳, 바로 대덕산 정상이다.

<대덕산에 도착해 인증사진을 찍으며 한동안 휴식을 취합니다.>

▶안간이정류장에서 대덕산까지 산행거리6.90km, 산행소요시간3시간51분, 해발579m(약+7m오차), 현재시간 16시24분이다.

◎대덕산에서 구곡3리경로당날머리 구간

대덕산(大德山)!

충주의 산을 답사하며 옛지도를 보며 현재와 옛날 산이름을 확인해 보았다.

예전부터 현재까지 산이름을 그대로 지니고 있는 산도 있지만 일부의 산은 산 이름이 바뀌었거나 아예 산이름이 없던 곳에 새로운 산이름이 생기기도 한 것을 확인 할 수 있었다.

이곳 제천 대덕산도 이 범주에서 벗어나지 않는 다는 사실이다.

대덕산은 조선 중,후기 옛 지도인 대동여지도, 청구요람, 동여도에는 산 이름을 표기하지 않았다.

그러나 대덕산의 현재 위치로 여겨지는 곳에 덕산령(德山岺)이라는 고개이름이 등장한다.

덕산령이라는 고개이름으로 보아 옛 지도에 표기하지 않았지만 이곳 능선이나 인근에 덕산이라는 산이 있었다는 것을 유추해볼 수 있다는 것이다.

오래전 덕산이 현재의 대덕산으로 산 이름이 바뀌었을 가능선능 생각해 보는 것인데 그럴 수 있다.

그러면 옛지도에 없던 대덕산은 언제부터 산 이름을 표기하기 시작했을까?

확실하게 알 수는 없지만 1912년 일제강점기 때 일본애들이 만든 조선지지자료 지도에 대덕산이 등장하기 시작하는데 앞서 기록한 국사봉의 예도 이와 같이 조선지지자료 지도에서부터 등장하기 시작했다.

대덕산이라는 산의 유래는 알 수가 없으며 주변 마을에서 예로부터 큰 덕을 보았다고 해서 부르게 되지 않았을까? 하는 필자만의 생각을 해본다.

대덕산이라는 산명도 전국적으로 꽤나 있을 것 같은데 제일 먼저 떠오르는 건 백두대간 상에 있는 대덕산일 것 같다.

백두대간 상에 있는 대덕산은 초점산 삼도봉을 지나 늦여름 잠자리 때의 환영을 받으며 올랐던 기억, 정상이 넓은 헬기장, 대덕산 중턱에 있는 샘물이 눈앞에 보이는 듯 했다.

반면 제천의 대덕산은 제천천의 굽이치는 풍광을 만들고, 품고 있는 조용한 산으로 많은 사람들에게 알려지지 않아 능선의 길조차도 희미하고 정상 주변의 잡목도 자연 그대로 손 한번 본 적 없는 그대로였다.

물론 정상석도 없지만 정상석을 대신하는 돌탑과 돌탑 뒤 신갈나무에 달린이 충북986산악회'에서 달아 놓은 작은 정상안내판이 이곳을 찾는 산객에게 흘린 땀의 대가를 지불한다.

물 한 모금을 마시며 땀을 식히고 시간을 보니 구곡3리 경로당 종점에서 17시40분에 버스를 타려면 1시간이상의 시간이 있으니 여유도 있다.

주변은 아무리 둘러봐도 조망은 신통치 않고 나뭇가지 뒤로 보이는 천등산과 인등산, 그리고 가깝게 보이는 시랑산이 전부다.

스틱을 언 땅에 억지로 박고 인증사진을 찍으며 시간을 보내다가 정상을 뒤로한다.

이제는 하산만 남았는데, 하산은 도요새님이 내려선 지나온 능선을 따라 V곡 저점에 있는 구곡3리로 탈출하는 탈출로를 이용하는 방법과 배창랑님 일행이 내려선 435.7봉 방향을 따라 내려서는 방법이 있는데 후자를 선택했다.

<대덕산 정상에서 전위봉 사면길로 경사가 심하고 얼음이 있어 위험한 구간이었습니다.>

정상에서 가까운 대덕산 전위봉에서 좌측, 북능선을 타고 내려서는데 사면은 눈은 거의 없는데 낙엽아래 완전히 얼음이 층을 이루고 있어 아이젠이 없으면 지날 수 없을 정도였다.

조심스럽게 경사가 심한 능선을 따라 내려섰고 능선이 완만하게 이어지다가 작은 오름을 하고나면 소나무가 한그루 있는 435.7봉에 오른다.

삼각점이나 정상석은 없으며 지금은 고인이 되신 한현우님의 ‘3000산오르기, 비룡봉, 5165번째, 2014년2월16일’표찰이 붙어 있었는데 님은 비록 세상에서 가셨지만 님께서 산에 남긴 흔적은 산을 오르는 사람들에게 ‘나이는 숫자에 불과하다‘는 명언을 실감나게 한다.

<435.7봉으로 한현우씨가 매단 표지기에는 비룡봉이라고 표기했습니다.>

435.7봉이 비룡봉이라......

산행을 마치고 산행기를 작성하며 비룡봉이 맞는 이름인지 지어낸 산명인지 알기위해 구곡3리경로당으로 전화를 해보았는데 경로당 어르신은 대덕산은 아는데 비룡봉은 모른다고 하며 산에 대해 관심이 없다며 다음에 다시 전화를 해보라며 끊어 버린다.

그렇다면 어떻게 정리를 해야하나? 일단 비룡봉은 지어낸 가명으로 보아야 할 것 같은데.....

435.7봉은 아래서 보면 삼각형으로 무척 경사가 심하고 뾰족하게 솟았는데 위에서 아래를 보아도 시원스럽다.

잠시 435.7봉에서 땀을 식히고 하산을 한다.

계획은 435.7봉에서 북릉을 타고 조금 더 내려서다가 우측 굴탄리로 내려선다고 생각했는데 시간을 확인하니 17시로 버스시간이 40분 남았으므로 촉박하다는 생각이 든다.

망설이다가 시간을 단축하기로 하고 435.7봉에서 구곡3리 방향으로 능선을 타고 내려선다.

<435.7봉의 급사면입니다.>

경사가 무척 심하고 낙엽이 많이 쌓인 데다 사람들이 거의 다니지 않아 길은 아주 희미한데 나중에는 그나마도 없어진다.

짐승이 다니는 길을 따라 내려서자 철조망이 2번이 나타나는데 첫 번째 철조망은 경계를 나타내는 철조망으로 쉽게 통과할 수 있는데 급경사를 다 내려선 지점에 두 번째 철조망은 높고 오래되었지만 견고하여 넘을 수가 없다.

우측은 계곡인데 험해보였고 좌측은 능선으로 좌측으로 이동하며 훼손된 부분을 찾았다.

5분정도 철망을 따라 이동하다가 부러진 소나무가 있는 지점에서 약간 훼손된 부분을 찾아 조심스럽게 넘을 수 있었다.

키를 훌쩍 넘기는 억새지대를 지나 우측으로도 가도되고, 좌측으로 가도 되는데 양쪽 모두 길은 없으므로 좌측 가까운 쪽으로 내려서니 집이 한 채 나오는데 사람이 살지 않는 듯 했는데 놀란 것은 뺑둘러 철조망이 쳐 있어 나갈 수가 없었다.

시간은 없는데 장애물이 생겼다.

찰망대문으로 접근해 까까이가서 작은 쪽문이 잠기지 않아 벗어날 수 있었는데 다행이었다.

<마을로 내려서 힘들게 내려선 435.7봉을 본 풍경입니다.>

잠시 후 마을길로 접어들어 내려서니 경로당에 무사히 도착할 수 있었다.

잠시 후 제천에서 버스가 들어오며 차고지로 갔고 10분 후에는 차고지에서 경로당으로 올 것이므로 여유롭게 버스를 기다린다.

버스를 기다리는 동안 방금 내려선 435.7봉을 바라보며 435.7봉을 오른 사람들이 필자가 내려선 능선을 타고 내려오는 일이 없으면 좋겠다는 생각을 해본다.

경사가 심하고 위험하고, 철망을 빠져나오느라 애를 먹는다는 생각에............

▶안간이정류장에서 구곡3리 경로당 날머리까지 산행거리9.16km, 산행소요시간4시간57분, 해발187m, 현재시간 17시30분이다.

충주, 부산(婦山) 산행기

범솥말 — Sat, 6 Jun 2026 18:19:17 +0900

충주, 부산(면위산) 산행기

산행일 : 2016년12월27일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 09:10~14:30(5시간20분)

산행거리 :약6.22km

주요산행처: 하천정류장들머리(09:10,158m)-능선쉼터(09:45,414m)-제1옥녀봉(10:45,676m)-제2옥녀봉(11:05,710m)-능선3거리(12:22,761m)-면위산정상(12:37,780m)-임도,헬기장(13:47,431m)-능선갈림길(14:15,338m)-하천농원날머리(14:30,145m)

대중교통편 이용방법

갈 때---동서울터미널(06시20분)->충주공용버스터미널(08:00)->터미널정류장(시외방향)에서 317번 시내버스승차(08:20)->하천리 하차(09:00)

올 때---하천농원에서 317번시내버스승차(15:25)->하천리(15:30)->터미널하차(16:05)->센트럴행 승차(16:20)->강남센트럴터미널(18:00)

◎산행 전 이야기

2016년 마지막 송년산행을 어디로 정할까? 여러 번 생각을 했습니다.

회사 동료와 설악산으로 정하고 코스를 오색에서 대청을 넘고 구곡담과 수렴동을 거쳐 백담사까지 이어가는 19km의 산행으로 정했습니다.

회사동료와 필자가 함께 휴일이 겹치는 12월27일로 정하고 들뜬 마음으로 27일을 기다렸는데 25일 예보에 전국적으로 눈이 내리며 설악산과 동해안 일부지역은 최고 30cm까지 내린다는 것입니다.

국립공원 설악산관리사무소와 통화를 하니 26일은 통행을 허락하고 있지만 밤새 눈이 오면 통행을 금지시킨다고 합니다.

<보물제17호인 법경대사탑비인데 시간이 없어 외형만 간단히 보고 갑니다.>

회사동료에게 전화를 하여 산행을 취소하고 혼자서 갈 산을 모색합니다.

월악산을 갈까 하여 산행정보를 수집하다보니 덕주봉과 용암봉 능선이 암릉으로 초보자는 다닐 수 없다고 하는데 눈이 내리면 위험할 것 같아 결국 월악산도 포기하고 맙니다.

이제는 알려지지 않은 작은 산을 가야합니다.

오래전부터 가려고 가이드북을 작성했던 부산~마미산~대덕산을 가기로 생각하고 전에 공부했던 것을 다시 복습합니다.

부산(면위산)은 생각보다 많은 사람들이 올랐으나 부산에서 마미산과 대덕산으로 이어가는 코스는 사람들이 거의 다니지 않는 코스이므로 철저하게 공부를 마칩니다.

아침 일찍부터 서둘러 충주행 첫차를 타고 충주공용터미널에 도착한 시간이 8시가 채 되지 않았습니다.

터미널 시내버스 정류장으로 이동해 8시20분 버스를 타고 하천리에 하차하니 9시입니다.

정류장에 내리면 우측으로 보물 제17호인 법경대사탑비와 국보 제102호인 흥법국사실상탑의 모형탑이 있습니다.

<국보 제112호인 흥법국사실상탑으로 진품은 박물관에 있는지 모형입니다.>

잠시 보물과 국보모형탑을 둘러보고 산행을 시작했습니다.

산행은 정류장 맞은편 하천가든으로 진입하는 길에 등산로 이정표가 있어 이정표가 지시하는 방향으로 산행을 시작합니다.

◎하천리에서 옥녀1봉 구간

하천리 정류장 맞은 편 과수원 길로 들어서면 60여m전방에 하천가든이 있는데 하천가든 마당 한쪽에 있는 작은 이정표에는 좌측이나 우측 모두 옥녀봉으로 가는 길이라고 표기되어 있다.

가든 뒤에서 다시 만날 것 같지만 서로 다른 길이며 옥녀봉에 가서야 만날 수 있다.

좌측으로 들어서 가든을 지나면 막다른 길이 나온다.

그런데 길도 아닌 곳에 등산로 이정표가 있어 이정표가 지시하는 대로 진행하니 잠시 후 벌을 치는 양봉가 앞마당을 지나 벌통이 있는 곳을 지난다.

<이정표를 따라 산행을 시작하는데 부산은 보이지 않습니다.>

<벌꿀의 겨울나기의 현장을 지나 임도를 따라 들어섭니다.>

벌통 뒤로 난 임도 길을 따라 300m지나자 길이 Y자로 갈라지는데 우측으로 들어섰고 다시 조금 오르니 숲으로 표지기가 걸려있어 들어섰는데 잘못 들어선 것이었다.

짐승이 다니는 길 같은 곳으로 따라 이리저리 가다가 길이 없어진다.

희미한 길을 찾아 어렵게 능선으로 올라서자 뚜렷한 능선길이 나타난다.

능선을 타고 아래서 올라오는 길은 아마도 하천가든에서 우측으로 지나 능선으로 올라 만난 지점 같았다.

<정상적인 등로가 어느 곳인지 몰라 우측으로 들어섭니다.>

<표지기가 지시하는 방향으로 들어섰는데 잘 못 간 길입니다.>

능선을 따라 100m정도 지나면 긴의자가 5개가 있는 쉼터가 나온다.

여름철에는 바람을 맞으며 잠시 땀을 식히며 하천리 일대의 풍경을 내려다 볼 수 있는 쉬어가기 좋은 쉼터로 보이는데 겨울철에는 쉬어 가기가 어정쩡했으며 하천리 정류장 부근에는 눈이 내린 흔적만 있는 것 같았는데 숲으로 들어서며 조금씩 눈이 많이 쌓였다.

이어서 능선위로 올라서니 하얀 눈이 벤치를 덮고 있는 모습이 순박하고 깨끗한 분위기다.

잠시 숨을 돌리고 능선을 따라 고도를 높인다.

<어렵게 능선으로 올라서 또 다른 능선 길을 만납니다.>

<얼마가지 않아 5개의 긴의자가 있는 쉼터에 도착합니다.>

고도를 점점 올리며 능선에 쌓인 눈은 높이와 비례하여 점점 많이 쌓였다.

능선은 경사가 심해지며 로프지대가 나오는데 때로는 긴 구간이 때로는 짧은 구간이 나오고 눈은 더 많이 쌓였다.

눈이 쌓인 주변의 경치는 무척 보기에 좋았는데 아무도 없는 숲, 아무도 지나지 않은 숲, 눈이 내리고 난 후 숲속을 걷기는 참으로 오랜만인 것 같다.

능선길을 오르며 안전 로프는 연속으로 나오고 눈은 점점 많아지니 더 이상 스패치를 하지 않고 산행이 힘들 정도였다.

5번째 로프지대를 오르자 거대한 바위가 나오고 한 가운데는 동굴이 있는데 멧돼지나 산짐승이 살기에 좋은 곳인데 동굴 앞에 발자국이 없는 것으로 보면 멧돼지나 다른 동물이 이곳에서 밤을 보내지는 않았다.

이곳에서 스패치를 착용한다.

<능선으로 올라서며 미사일 같은 바위가 나타나고.....>

<암릉과 흰 옷을 입은 나무들이 조화를 이루며.....>

<한껏 장관을 연출합니다.>

<로프를 잡고 한동안 씨름을 하다보니 무서움이 들 정도의 동굴이 나타납니다.>

<약간은 멧돼지가 있을까? 두려운 마음으로 서서히

다가갔는데 텅빈 동굴이었는데 이런 굴은 보통 호랑이굴이라고 부르던데............. >

동굴에서 길은 우측으로 이어진다.

위험한 암릉을 올라서야 하는 곳으로 양쪽으로 로프를 설치해 놓았는데 오르기가 쉽지 않아 스틱을 먼저 올려놓은 뒤 양쪽 로프를 잡고 올라선다.

올라선 이후 암릉은 계속되었고 주변은 심산의 험악한 지대처럼 바위가 계속이어 졌고 사방은 눈의 세계다.

조용하기만 한 산속에서 주변은 온통 순백의 세계이고 눈은 점점 많아 소나무에 내려 앉아 아름다움을 표출하고 앙상한 가지를 드러낸 참나무는 어느새 흰색으로 색깔을 바꿨다.

<백설이 덮인 설경을 감상하며 경사진 암릉을 오르고 또 올라서............ >

<예상보다 늦게 제1 옥녀봉에 도착합니다.>

때로는 신나고 즐겁게 때로는 거대한 자연 앞에 작게만 보이고, 생각했던 것과 전혀 다른 길을 조심스럽게 오르고 또 오르다 보니 작은 정상석이 있는 곳, 바로 옥녀1봉에 도착한다.

▷하천리정류장에서 제1 옥녀봉까지 스마트폰에 의한, 산행거리1.71km, 1시간35분소요, 해발676m(정상석 표기와4m오차), 현재시간10시45분이다.

◎제1옥녀봉에서 제2옥녀봉 구간

제1옥녀봉!

면위산에는 옥녀봉이 2곳이 있다.

왜 2곳이냐고 물으면 뭐라고 답해야하나?

남들이 제1, 제2 옥녀봉이라고 부르니까?

그건 아니고, 옥녀봉이라는 지명의 유래는 여러 가지 설이 있는데 제1옥녀봉에서는 갑설에 대해 설명하고 제2옥녀봉에서 을설에 대해 이야기 해본다.

갑설에 의하면

실라말 법경대사가 17살 때로 수행하던 어느 날

밤중에 밖에서 누군가가 찾는 소리가 들려 내다보니 한 처녀가 비를 맞으며 떨고 있었다.

수행 중이라 아녀자를 집 안으로 들일 수 없어 고민을 하자 처녀는 젖은 옷을 말리고 갈아입게 해달라고 애원하자 대사는 어쩔 수 없이 들어오라고 했다.

처녀는 자태를 드러내며 대사를 유혹했으나 결국 유혹을 이겨내자 처녀가 계곡으로 나가는 모습을 보니 관세음보살이 보였고 대사는 깨우침을 얻은바 있다고 한다.

이후 옥녀라는 여자가 찾아와 대사의 수행에 많은 도움을 주었다고 하는데 수행을 하던 위 봉우리를 옥녀봉이라 부르게 되었다고 한다. <동량면지에서 가져온 내용입니다.>

<스틱을 걸치고 인증 샷을 합니다.>

<옥녀봉 정상은 정상석 앞에 노송과 작은 돌탑이 있습니다.>

옥녀봉에 올라서니 이제까지 능선으로 올라올 때와는 달리 매서운 바람이 북쪽에서 불어온다.

눈에 젖은 장갑을 벗고 이리저리 사진을 찍노라니 금방 손이 떨어져 나갈 것 같이 시리다.

이곳 어딘가에 법경대사가 수행을 하던 곳이 있을 텐데 하지만 현장에서는 아무런 생각이 나지 않았고 추위와 멀고도 먼 제천 땅까지 가려면 반죽음이라는 생각뿐이었다.

능선 북측 방대방향에서는 고속도로를 달리는 차량들의 굉음이 계속 이어진다.

작은 정상석은 눈을 덮어 쓴 채 지구위, 또는 공, 구슬 같은 물체를 두 손으로 떠받들고 있는 독특한 정상표지석이었다.

차가운 바람만 부는 제1 옥녀봉에 아무도 오를 사람이 없으니 기다릴 사람도 없다.

더 이상 기다릴 필요를 느끼지 못하고 약5분을 머물고 제1 옥녀봉 정상을 내려선다.

<눈이 쌓인 암릉을 지나고............. >

<암릉은 내려서서 숲이 빼곡한 능선을 따릅니다.>

남쪽 방향으로 내려서다가 다시 정상으로 올라 선 것은 가는 길이 정확치 않아서였다. 다른 길은 없는지 정확하게 내려서는지 재차 확인을 하고 능선을 따라 내려선다.

순백의 능선을 지난다.

암릉이 있는 능선도 지나고 흰 옷으로 갈아입은 참나무 숲을 지나기도 하고, 잔뜩 눈을 뒤집어쓰고 힘들어 하는 소나무 숲을 지나다 보면 어느 새 또 다른 정상인 제2 옥녀봉에 도착한다.

<능선 노송은 눈을 짊어지고 힘들어하지만 보기에는 너무 아름답습니다.>

<능선 너머 고속도로를 달리는 소리는 나는데 보이는 건 하나도 없습니다.>

<드디어 제2 옥녀봉에 도착합니다.>

제2 옥녀봉에는 돌탑이 있으며 오석의 정상석이 있고 뒤로는 이정표는 있으나 목적지가 없는 빈 이정표가 있다.

▷하천리정류장에서 제2 옥녀봉까지 스마트폰에 의한, 산행거리1.99km, 1시간55분소요, 해발710m, 현재시간11시05분이다.

◎제2 옥녀봉에서 면위산 정상 구간

제2 옥녀봉!

지도상에는 제1, 제2 옥녀봉으로 표기하고 있는데 왜 그런지는 모르겠다.

하지만 옥녀봉이라는 명칭이 있을 때 마다 옥녀봉에 대한 유래를 쓴다.

옥녀봉의 유래에 대해 갑설에 이어 을설에 대해 알아본다.

<제2 옥녀봉에 부산 정상석이 있습니다.>

을설에 의하면

토정 이지함이 이곳을 지나다 산세를 보고 사람이 살만한 곳이라고 생각되어 이곳에 거처를 마련하고 수행했다고 한다.

달 밝은 어느 날

계곡쪽을 바라보고 있는데 하늘에서 파초선을 든 여자가 하늘거리는 옷을 날개삼아 내려오더니 바위틈에서 나오는 물을 떠 마시는 것을 보고 달려가 ‘누구냐?‘고 물으니 하늘에 사는 옥녀라는 선녀라고 했다.

그리고 선녀는 천제께서 이곳에서 약수를 떠 오라고 했다며 상탕은 천제께서 드시는 물이니 마시지 말고 중탕과 하탕만 마시라고 말하고 하늘로 올라갔다고 한다.

이후 부정한 사람이 들어서면 물이 혼탁해 마실 수 없는 영천으로 변했다고 하며 봉우리를 옥녀봉이라 부르게 되었다고 한다.<동량면지에서 가져온 내용입니다.>

제2 옥녀봉 정상에는 오석의 정상석이 있으며 부산(婦山)이라고 음각되어 있다.

<옛 지도 청구요람입니다.>

<옛 지도 대동여지도입니다.>

전해지는 이야기에 의하면 일제 강점기 때, 산을 정리하며 면위산이라는 말을 며느리산으로 잘 못 알아듣고 며느리 婦(부)자를 기입해 부산이라고 부르게 되었다고 전하는데 동량면지에도 면위산과 부산에 대한 이야기가 잠시 나오는데 동량면지에는 「면위산이라는 이름이 부산(婦山,며느리산)으로 잘못 전해지고 있는 것이 아닌가 생각한다.」라고 기록되어 있는데 일제강점기 이야기는 기록이 없는 것으로 보아 누군가 일제를 들먹이며 왜곡하고 있는 것 같다는 생각이 든다.

요즘은 인터넷시대라 어떠한 정보가 인터넷에 올라오면 사실 여부도 가리지 않고 퍼나르기를 수백, 수천번이 되면서 잘못된 정보가 마치 사실퍼럼 포장되는 사례가 발생한다.

그렇다면 일제강점기 이전에는 고지도에 면위산으로 기록되었다는 이야기인데 그게 사실일 까?

조선 중,후기 지도인 대동여지도와 청구요람을 확인했는데 조선시대에도 면위산이 아닌 부산 (婦山) 으로 기록되어 있다.

일제강점기 초기인 1912년도에 일제에 의해 만들어진 조선지지자료 지도를 확인해보면 조선지지자료에도 조선시대와 같은 부산 (婦山) 으로 기록되어 있다.

<1912년 일제강점기 때 만든 조선지지자료의 지도입니다.>

위에서 확인한 것과 같이 조선시대부터 일제강점기를 거치고, 오늘날까지 이 산 이름은 면위산이 아닌 부산 (婦山)이 맞다는 것을 옛 지도로 확인했으니 일제강점기의 기록을 장못해 부산으로 부르고 있다는 설은 이제 다시 거론하지 말아야 할 것이다.

부산을 오른 사람들은 하나 같이 정상석이 엉뚱한 곳에 설치되어 있다고 목소리를 높인다.

사실 정상석이 엉뚱한 곳에 설치된 것은 맞는 이야기다.

<추운 겨울 산정에서 마시는 커피는 최고 최고입니다.>

부산이라는 정상석을 이곳에 세울 수는 있다.

그러나 산의 높이가 이곳의 높이인 710m였다면 잘못된 것이 아니지만 정상석의 산 높이가 부산 최고 지점의 높이인 780m로 표기되어 있는 것을 보면 엉뚱한 위치에 설치되었던지 높이 표기를 잘못했던지 둘 중 하나가 틀린다는 것이다.

항상 시끄러움을 동반하는 오석의 정상석은 눈이 살짝 덮고 있었다.

손바닥으로 닦아보지만 얼어붙어 닦이지 않아 장갑으로 힘주어 닦아 글씨가 보이게 만들었다.

제2 옥녀봉까지 1시간30분 안에 도착해야 했는데 30분을 오버했고 가야할 길은 아직도 너무 멀게 남았는데 길 찾기와 암릉을 지나는 게 자신이 없다.

잠시 망설이다 오늘은 안전을 위해 부산만 등정하기로 마음을 고쳐먹고 배낭을 내려놓고 몸을 녹일 겸 따뜻한 커피를 타서 마시며 시간을 보낸다.

커피향이 주변을 풍기고 뜨거운 컵을 움켜잡은 손이 온기가 전달되며 얼었던 손이 녹고 마음까지 훈훈하게 녹아내리는 기분이다.

정상에서 따뜻한 커피를 마시고 다시 부산 정상으로 발길을 옮긴다.

<작은 로프를 찾지못해 주변을 오랫동안 헤매다 내려섰습니다.>

<이어서 위험구간을 다시 지나는데 눈이 없다면 평범한 길입니다.>

<순백의 극치, 예술입니다.>

제2 옥녀봉에서 정상으로 가는 구간 곳곳은 미의 집합체였고 순백의 세계가 이어졌으며 능선 곳곳에는 바람이 실어 나른 눈이 무릎까지 차기도 했는데 이상한 것은 멧돼지들의 발자국을 한 번도 볼 수가 없었다.

제2 옥녀봉에서 내려서며 자욱하기만 했던 능선이 가시거리가 100m정도 확보되면서 나무마다 눈꽃이 핀 능선을 보며 아무도 없는 산중에서 혼자 탄식하며 원더풀을 외쳐본다.

아름답게 보이는 노송위에 얹힌 백색의 눈이 바람이라도 세게 불까, 몸에 스쳐 떨어질세라 조심스럽게 다가선다.

정상을 내려서고 얼마 지나지 않아 내려가던 길이 없어 졌다.

주변을 이리저리 몇 번을 맴돌다 노송 밑에 가느다란 로프를 발견하고서야 조심스럽게 내려설 수 있었는데 여느 때 같으면 어렵지 않게 내려설 수 있는 곳이지만 눈이 내린 바위 내리막은 정말로 조심하지 않는다면 안전사고를 당하기 때문이다.

한 차례 위기를 넘기고 다시 암릉을 내려서기를 거듭하며 능선을 지나니 시간은 자꾸만 흐르고 진도는 안 나가니 답답하기 그지없는 상황이다.

<우회로 지나는 암봉위에는 소나무의 풍경이 보기엔 좋았습니다.>

<이런 곳을 오르고 넘으면 위험지대가 기다리고 있습니다.>

<로프가 없어 힘들게 쩔쩔매며 내려섰습니다.>

초조한 마음으로 오르고 내리기를 거듭하며 험한 산세를 따라가다 보면 길 흔적은 없어지고 어디로 가야하는지 망막할 때가 속출하고 거대한 암릉이 나타나면 어떻게 암봉을 넘을까 걱정을 앞세우고 접근하면 또 그런대로 길이 열린다.

그렇게 한동안 걸으며 하산에 대한 걱정이 자꾸 신경을 거슬리게 한다.

개념도에 보면 정상 못 미친 곳 3거리에서 우측으로 하산해야하는데 신경을 쓰며 올라왔는데 우측으로 표지기를 보지 못했다.

표지기를 보지 못하고 정상이 나오면 어떡하나? 걱정 아닌 걱정을 하며 오르다 어느 지점에 도착해 표지기는 보지 못했지만 틀림없는 3거리임을 확인하고 이제 하산은 안심이 되었다.

정상으로 가는 발걸음이 가벼워 졌다.

<눈이 오면 이런 지대를 지나기가 힘듭니다.>

<하산을 걱정했는데 삼거리에 도착합니다.>

<바람이 몰아치는 능선에는 눈이 무척 많이 쌓였습니다.>

<드디어 부산 최고봉에 도착합니다.>

잡목이 우거진 곳, 좁은 잡목사이를 헤치며 올라서니 부산 정상이다.

대부분의 나무는 눈이 가지가지 마다 덮었고 좁게 이어진 등로도 눈이 덮었으니 정상 삼각점도 당연 눈 속에 묻혔지만 정상인 것을 알 수 있었다.

▷하천리정류장에서 부산정상까지 스마트폰에 의한, 산행거리3.24km, 3시간27분소요, 해발780m, 현재시간12시37분이다.

◎부산 (婦山) 정상에서 하천농원 날머리 구간

부산 (婦山) !

부산을 오른 사람들은 정상을 무명봉이라고 기록한다.

동량면지에는 부산, 면위산, 옥녀봉, 정토산, 개천산 등 산 이름을 다양하게 적시하고 있는데 이는 부산 하나의 산에 여러가지 산 이름이 있다는 것이 아니고 충주지방의 산을 적시한 것으로 보인다.

정토산은 대동여지도와 동여도, 청구요람에 부산과 별도의 산으로 부산에서 멀리 떨어진 지점에 표기되어 있고, 개천산은 별도 표기되지는 않았으며 정토산에 개천사라는 사찰이 표기되어 있는 것으로 보아 정토산에 있었던 사찰로 여겨진다.

옥녀봉은 옛 지도에서는 찾아볼 수가 없고 최근 지도에는 십자봉에서 천등산 방향으로 이어지는 능선에 있음을 알 수 있다.

옥녀봉의 유래는 갑설과 을설에 대해 서술한 바 있으며 간단히 병설에 대해 알아본다.

예로부터 풍수지리에 의하면 이 산에는 옥녀산발지혈(玉女散髮之穴)이라는 명당대지가 있는데 이곳에 무덤을 쓰면 그 자손이 대대로 융성한다고 해서 옥녀봉이라 불렀다고 동량면지에 기록되어 있다.

부산 정상은 겨우 한사람이 지나갈 정도의 길이 있으며 사방 잡목이다.

<이리저리 오가며 흔적을 남기며 배낭으로 인증합니다.>

삼각점을 가운데 두고 서북쪽으로는 옥녀봉 방향이고, 동북쪽 방향은 금잠으로 가는 능선길이고, 남서쪽으로는 하산로로 하천농원으로 내려서는 능선이다.

마치 Y자형을 이루고 있는 곳, 나뭇가지에 배낭을 걸고 인증 샷을 한다.

이리저리 좁은 공간을 배회하며 발자국을 남기고 계획만 잡고 가지 못하는 북동 방향의 길을 보고 아쉬워 하다가 하산을 시작한다.

정상으로 올라 설 때만해도 약260m 되돌아가서 3거리에서 하산한다는 생각이었는데 정상에서 남서쪽으로 하산로를 정하고 내려선다.

하산로는 무척 경사가 심해 쩔쩔 매며 내려섰는데 안 넘어지려고 애를 써보지만 어쩔 수 없이 엉덩방아를 찧고 일어서려다 포기하고 엉덩이 썰매를 타고 100여m는 내려섰나보다.

한동안 내려서다 다시 넘어지고 다시 50여m 엉덩이 썰매를 탔으니 이럴 줄 알았으면 비닐포대를 준비할 걸 그랬나?............. 암튼 길이 너무 미끄러워 아이젠을 꺼내 착용을 했다.

<이미 엉덩이 썰매를 타고 한동안 급경사를 내려섰습니다.>

<오랫동안 길을 찾다가 암릉지대로 올라섰습니다.>

잠시 후 눈과 낙엽이 아이젠에 뭉쳐 등산화바닥이 눈덩이로 부풀고 계속 나무에 털며 내려서니 짜증만 점점 쌓인다.

한동안 경사진 길을 내려섰는데 앞에 암릉지대가 솟아 있고 우측이나 좌측을 두리번거리며 우회도로를 찾아보지만 표지기도 눈에 띄지 않고, 잘못 내려서면 엉뚱한 곳으로 내려서 고생할까봐 이러지도 저러지도 못하고 시간만 보내다가 어쩔 수 없어 조심스럽게 암릉을 올라타고 넘는다.

노송이 있는 암릉을 올라 내려서니 반가운 표지기 하나가 보이니 찾던 길은 제대로 온 것을 확인했고 능선 우측으로 임도가 보이고 임도 아래 멀지않은 곳에 농장건물이 보이니 마음으로 다 내려온 듯하다.

능선은 거칠고 경사는 심하고 곳곳은 경사가 심해 쩔쩔매기 여러 차례, 위에서 보았던 임도에 내려선다.

<암릉지대를 지나고 급경사지대를 지나고 나서 햇빛이 나기 시작합니다.>

<햇빛에 반사되어 눈부신 능선을 내려섭니다.>

<임도로 내려서서 삼거리 방향을 본 풍경입니다.>

<임도를 막 지나면 헬기장입니다.>

임도에서 잠시 배낭을 풀고 휴식을 취하며 개념도를 보니 헬기장은 지나지 않았고 개념도에는 임도가 표시되어 있지 않았다, 그렇다면 임도가 생기기 이전에 만들어진 개념도라는 이야기가 된다.

임도에서 내려선 정상 능선이 매우아름답다.

산행기록을 하고 임도에서 능선으로 올라서니 임도가 헬기장과 붙어있었으니 임도가 곧 헬기장과 동일한 위치인 것이다.

<사슴농장 남쪽능선을 지나며 설경이 눈에 들어옵니다.>

<자작나무 위로 펼쳐진 풍경으로

제2 옥녀봉 주변으로 생각되는 봉우리에는 아직도 구름이 맴돌고 있습니다.>

<부산의 아름다운 풍경이 햇빛으로 인해 서서히 변하고 있습니다.>

헬기장을 올라서 우측능선으로 내려섰고 어디쯤엔가 에서 정상부와 제2옥녀봉이 보이였고 눈이 덮인 설경이 아름답게 보였는데 오후가 되면서 날씨가 따뜻해지며 낮은 곳은 눈이 녹기 시작한다.

한동안 내려와 우측으로 사슴농장이 보이지만 길은 옆으로 빗겨가며 농장으로 내려서지 않는다.

능선을 따라 농장은 점점 멀어지고 계속 내려만 가던 능선은 2~3차례 오르고 내림을 반복하더니 이내 급한 내리막으로 내려서니 2차선 포장도로로 내려선다.

주위에는 충주호 물결이 있고 길 위에는 인삼밭이 있으며 포장도로를 따라 약100여m가니 하천농원으로 이곳에서 산행을 마친다.

<하산 날머리입니다.>

<하산 후 본 부산 풍경으로 아래는 이미 눈이 녹았습니다.>

<100여m를 걸어 버스를 탈 수 있는 하천농원앞으로 이동했습니다.>

▷하천리정류장에서 하천농원날머리까지 스마트폰에 의한, 산행거리6.22km, 5시간20분소요, 해발145m, 현재시간14시30분이다.

충주, 지등산~주봉산 연계산행기

범솥말 — Sat, 6 Jun 2026 14:41:04 +0900

지등산, 주봉산, 부대산과 고봉, 수리봉, 관모봉 6산 당일치기산행기

산행일 : 2016년11월28일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 10:00~16:58(7시간)

산행거리 :약16.4km(3.64km+12.76km)

주요산행처:미라실종점(10:00)-수리재(10:52)-고봉(10:44,464m)-수리봉(11:22,522m)-새목이재(11:39)-주봉산(12:05,647m)-흑목고개(12:42)-부대산(13:14,635m)-양목고개(14:28)-관모봉(15:25,630m)-지등산(16:10,537m)-건지마을(16:44)-동량(16:58) (산행기의 고도는 스마트폰 GPS에 의한 측정으로 오차가 있을 수 있음)

◆대중교통 이용방법

○갈 때:동서울터미널(07:00)->충주공용터미널(08:46)

충주공용터미널->동쪽 3거리 늘푸른소아과 앞 터미널(시외방향)정류장으로 이동

터미널(시외방향)정류장(09시07분)->315번->미라실종점(09:53분), 10시에 산행시작

터미널(시외방향)정류장(09시32분)->312번서운리행버스->서운리종점(10시20분)에서 산행하는 방법도 있음

○올 때: 동량에서 312번(17시12분) 승차->터미널하차(17시30분)->18시05분 서울상경

◎지등산(地燈山)으로 가는 길

천(天), 지(地), 인(人) 삼등산 중 천등산(天燈山)과 인등산(人燈山)은 산행을 마쳤고 이제 마지막 지등산(地燈山)만 남긴 상황입니다.

삼등산에 얽힌 전설은 천등산과 인등산 산행기에 올렸으므로 간단히 요약하면 이러합니다.

「조선 세조 때 황규라는 유명한 풍수지리가가 명당을 찾아다니다가 이곳 천등산에 묵게 되었을 때의 일이다.

갈색준마를 탄 백의신선이 타고 한 골짜기로 들어가고 있어 그 뒤를 암행하여 보았더니 한 산제당으로 가서 말을 내리더니 선인은 갈장을 들어 산봉을 가리키며 입을 열었다.

...중략...

"천동이 너는 저 천산에 올라가 양을 맞아들이고 인동이 너는 인산에 올라가 혈을 이루도록하고 지동이 너는 지산에 올라가 음을 누르도록 하여라. 앞으로 이 삼산의 정기가 상통되거든 천등산 밑에는 갈마음수혈을 만들고 인등산 밑에는 용비등천혈을 만들고 지등산 밑에는 옥녀직금혈을 만들어라." 하고 명령을 내리고 각자 구름을 타고 사라졌다고 한다.

잠에서 깬 황규는 크게 기뻐하며 삼등산의 명당혈을 찾아 산세도를 그려 놓았으나 세상에 알리지 않은 채 병들어 죽고 말았고 따라서 이 삼등산의 명당자리는 지금껏 정확한 위치를 아는 사람이 아무도 없다고 한다.」

오늘도 옥녀직금혈 명당을 밟기 위해 새벽부터 서둘러 충주로 향합니다.

그러나 하루를 투자하면서 지등산만 등정하기에는 시간이 아까웠으니 지등산과 연이어 있는 3산,3봉을 함께 오르기로 하였습니다.

충주에 몇 차례 내려 가다보니 충주시의 교통은 어느 정도 깨우쳐 들머리를 찾아가는 것이 어렵지 않습니다.

일반 산악회에서는 들머리를 지등산 아래 건지마을로 잡고 날머리를 서운리로 잡는데 대중교통을 이용한 산행은 반대로 날머리를 동량으로 잡아야 교통이 수월합니다.

산행에 도움이 될까하여 인터넷에 올린 산행기를 뒤져 보지만 개인이 대중교통을 이용한 산행기는 보이지 않아 나름대로 스터디 하여 지등산과 연계하는 3산. 3봉 산행을 대중교통으로 아주 수월하게 다녀올 수 있었습니다.

처음에는 들머리를 서운리로 잡는 것으로 계획을 세웠었는데 대중교통을 체크하다 보니 미라실로 접근하는 것이 20~30분 시간을 단축시킬 수 있어 산행 하루 전 들머리를 서운리에서 미라실로 바꿨습니다.

◎미라실에서 고봉 구간

예정 도착시간인 09시7분 보다 약2~3분 늦게 도착한 315번 버스는 승객이 10여명이었다.

동량에서 대부분 내리고 장선고개를 넘으며 한 사람이 내리고 남은 승객은 필자 한사람이었고 산 중턱을 휘감아 돌며 달리던 버스는 생소하기만 한 미라실 종점에 도착 한다.

미라실이라는 마을이름이 정겹게 느껴진다.

<미라실 종점의 풍경으로 산행은 버스가 있는 길을 따라 오릅니다.>

<종점에서 마을길을 따라 경사진 포장길을 오르며 산행이 시작됩니다.>

미라실(美羅室)이라는 지명은 토정 이지함이 이곳을 보고 아낙네의 12주름비단 치마폭을 펼쳐 놓은 듯 아름답다하여 미라곡이라 부르기 시작하여 붙여진 지명으로 충주댐으로 수몰되기 이전 아름답던 마을은 모두 수몰되어 추억의 마을이 되었다고 한다.

잠시 산행채비를 마치고 산행에 돌입한다.

종점에서 수리재로 가는 길은 종점 버스정류장 부스 맞은편 과수원 사이 경사진 시멘트 길을 따라 오르면서 시작되는데 동네가 사방 사과과수원이었는데 충주사과의 본 고장다운 풍경으로 고도를 높이며 한동안 걸어 마을 과수원을 벗어난다.

<임도 접속도로인 과수원길에서 본 미라실의 풍경입니다.>

<미라실에서 올라온 도로와 임도가 만나는 3거리 도로 현황입니다.>

포장된 임도를 따라 15분을 지나면 임도3거리가 나오는데 수리재 방향은 임도 우측으로 가야하며 임도는 수리봉 산허리를 에돌아가는데 산 아래 충주호 풍경과 구불거리며 능선 아래로 줄달음치는 임도와 가야할 고봉을 보며 이동한다.

호반과 뒤에 있는 산야가 어우러진 풍경은 한 폭의 그림같이 다가오지만 오늘은 박무가 짙어 호반과 어우러진 멋있는 풍경을 제대로 감상할 수 없는 게 아쉬운 점이다.

노랗게 물든 낙엽송 잎이 떨어진 임도를 걷다보면 어느새 수리재에 당도한다. (포장임도 2.14km,33분소요)

수리재는 지동리 미라실과 서운리를 경계하는 고개로 남으로 고봉이 북으로 수리봉이 있다.

<낙엽송 잎이 떨어진 임도를 따라 걷습니다.>

<수리재로 미라실에서 30여분 걸렸으며 거리는 약2.1km입니다.>

수리재에서 좌측 고봉으로 오른다.

고봉은 3산3봉 중 유일하게 암봉이다.

능선 곳곳에 거대한 바위가 있으며 바위를 우회하며 경사진 사면을 올라야하는데 특별히 어렵거나 위험한 구간이 없었다.

고봉으로 올라서면 옥녀봉산악회에서 세운 작고 앙증맞은 정상석이 반갑게 맞아준다.(수리재에서 약400m, 약11분)

<고봉 정상으로 옥녀봉 산악회에서 정상석을 세웠습니다.>

<고봉 정상에서 보는 수리봉과 주봉산의 풍경입니다.>

▷미라실에서 고봉까지 산행거리2.52km, 소요시간44분, 해발464m(도면상458.5m와약5m오차). 현재시간10시44분이다.

◎고봉에서 수리봉 구간

고봉(高峰)!

고봉은 암봉으로 작고 귀여운 장상석이 있으며 사방 조망이 뛰어난 봉이다.

고봉에 서면 월악산과 대간의 황악산,제천의 금수산과 동산, 호반 건너 등곡산 등이 조망되는 곳이라고 하는데 오늘 만큼은 주변의 산군이나 충주 호반의 아름다운 풍경을 제대로 감상할 수 없다.

아쉽게도 박무가 사방을 덮어 시계1km로 사물을 제대로 판단할 수 없이 형태만 볼 수 있을 정도다.

<고봉에서 본 명오리 방향으로 박무로 멋있는 풍경은 볼 수 없습니다.>

<고봉에서 본 서운리의 풍경입니다.>

어둠이 내리기 시작하는 초저녁의 날씨 같은 상태에서 서운리나 면위산 방향이나 주봉산 방향이나 모두 형체만 보일 뿐이며 그나마 태양을 등지고 보는 수리봉은 조금 낳은 편이다.

호반의 아름다운 풍경을 제대로 보지 못한 채 대충 사방을 둘러보고 다시 수리재로 내려선다.

수리재에서 수리봉으로 오르는 능선도 쉽지만은 않다.

<수리봉 오름길 바위전망대에서 본 주봉산입니다.>

<전망대에서 본 미라실 건너편 지동리 일대와 면위산 자락의 풍경입니다.>

<수리봉을 오르며 본 고봉으로 박무가 잔뜩끼어 선명치가 못합니다.>

능선 곳곳이 암릉과 날등이어서 조심해야하며 능선을 오르며 뒤 돌아보면 조금 전 내려선 고봉이 하늘로 솟아 오른 모양이 그런대로 멋있고 오르는 중간 바위전망대에서 주봉산을 보는 풍경도 좋은 편이다.

가파른 능선을 치고 오르면 막바지에는 상수리 숲에 편한 길로 바뀌고 정상에 올라서면 억새가 무성한 밋밋한 봉이 수리봉으로 삼각점이 억새 속에 숨어있다.

▷미라실에서 수리봉까지 산행거리3.53km, 소요시간1시간22분, 해발522m. 현재시간11시22분이다.

◎수리봉에서 주봉산 구간

수리봉!

전국에는 수리봉이라고 이름을 가진 산들이 무수히 많다.

수리란 맹독류 수리과 새들을 통털어 지칭하는데 쉽게 알 수 있는 독수리나 매 등이 수리라고 한다.

전국에 산재해 있는 수리봉의 유래를 보면 여러 유형이 있다.

산이 독수리의 형상이라던가, 예전에 매가 많이 살던 산이라던가. 산의 능선이나 바위가 수리의 발톱이나 주둥이처럼 날카로워 붙여졌다는 것이 일반적인데 이곳 수리봉은 유래를 알 수가 없다.

<삼각점이 있는 수리봉 정상으로 올라오는 암봉 능선과 달리 밋밋합니다.>

<수리봉에 가까운 거리에 땀을 식혀가는 쉼터인데 리빌딩이 필요할 것 같습니다.>

수리봉으로 기록한 이 봉우리는 산 주변에서 마을 사람들이 부르는 이름은 수리재가 있어 수리봉, 서운리에 있어서 서운산, 그밖에 보석산이라고 부른다고 하는데 지도상에는 삼각점이 있는 무명봉이다.

미라실 방향은 잡목을 베어내어 조망이 좋을 듯한데 가까이 있을 면위산도 찾아 볼 수가 없다.

아예 조망을 포기하고 억새 속에 숨어 있는 삼각점을 확인하고 수리봉을 뒤로한다.

수리봉을 내려서면 노송이 간간이 있는 편안한 능선을 따라 우측 미라실마을을 보며 10분을 가면 511봉이 있으며 이곳에서 잠시 지나면 무명봉을 오르지 않고 좌측사면으로 내려서는데 흔적이 희미해 주의가 필요한 지점으로 주변을 잘 보면 표지기를 찾을 수 있다.

좌측으로 방향을 바꿔 조금 내려서면 작은 전봇대가 있고 이어서 새목이고개(498m)에 도착하며 이곳에는 이정표(↑정상0.7km,→양아리)가 있으며 수리봉에서 0.9km, 17분이 걸렸다.

새목이재는 양아리와 서운리를 넘는 고개이나 고개를 넘는 사람들이 거의 없어 유명무실한 고개로 이름만 가지고 있는 것 같았으며 새목이라는 고개이름도 전국 곳곳에 있는데 새의 목같이 잘록하다는 지형으로 생겨난 이름이다.

<새목이재 산행안내판을 바로 세우고 지납니다.>

<새목이재를 지나 묘지 위 소나무에 달은 산행안내판도 훼손이 되었습니다.>

이정표 옆 오래전 등산로 안내판을 매달아 놓은 것이 나무가 쓰러져 방치되어 있어 설치한 사람의 정성을 기리며 임시 원상복구하고 능선으로 오른다.

새목이재에서 주봉산 정상으로 오르는 능선은 날등이 아닌 펑퍼짐 능선으로 길이 뚜렷치 않지만 주변을 살피며 가면 간간이 표지기가 있어 오를 수 있으며 아크릴 등산로안내판이 4곳에 있다.

오르는 사면에는 어제 내린 잔설 흔적이 있으며 능선 우측은 정글지대처럼 우거진 숲이 보이며, 고도를 높이며 작은 돌과 바위들이 나타난다.

<주봉산을 오르는 곳곳에 표지기가 연이어 있고 산행안내판도 있습니다.>

<산행안내판 옆 주황색 표지기는 서울마운틴클럽에서 달았습니다.>

<정상석이 설치된 주봉산에 올랐습니다.>

능선위로 접어들며 주봉산 정상은 좌측으로 조금 벗어난 지점에 있으며 정상에는 충북 고유의 오석 정상석이 설치되어 있으며 새목이재에서 0.72km,25분이 걸렸다.

▷미라실에서 주봉산까지 산행거리5.15km, 소요시간2시간05분, 해발647m(도면643과4m오차). 현재시간12시05분이다.

◎주봉산에서 부대산 구간

주봉산(珠峰山)!

주봉상은 위치 상 동량면 지동리와 서운리에 걸쳐 있는 산으로 정상에 서면 마치 섬위에 있는 느낌이라고 하지만 주변 잡목이 우거져 사방을 조망 할 수가 없는 입장으로 섬 같은 분위기는 느낄 수 없다.

한자표기로 구슬‘주’를 쓰고 있는 주봉산의 유래는 알 수가 없다.

모든 산은 그 이름에 유래가 있을 것인데 인터넷에서 찾을 수 없어 동량면사무소에 문의해 면지에 나오는 산에 대한 기사를 받아 보았지만 유래는 나오지 않는다.

주봉산 정상에서 조망은 거의 없으며 남쪽 방향으로 조금 트이기는 했으나 박무로 볼 수가 없으며 남쪽 방향으로 내려서는 등산로를 따라 내려서면 능골로 능골은 조선시대 이조판서를 지낸 고령박씨의 묘가 있어 붙여진 이름이라고 한다.

조용한 주봉산 정상에서 사진을 찍으며 5분여 머물다 주봉산을 내려선다.

주봉산을 내려서면 능선에 인의적인 평지가 있는데 무슨 용도인지 알 수 없지만 소나무 아래 습지에는 멧돼지 목욕탕이 있는데 지금은 얼음이 얼어 멧돼지도 다음기회를 잡아 목욕을 해야 할 것 같다.

주봉산에서 이어지는 능선 등산로는 선명치는 않고 산초나무와 잡풀이 많아 바쁜 걸음을 늦추기 일쑤였으며 우측 사면은 경사가 심하지만 좌측 사면은 둔덕같아 위험성은 전혀 없다.

10분을 지나면 길은 잡풀에서 진달래나무가 많은 능선을 지나고 이곳에서 5분을 지나면 주봉산정상 0.7km를 알리는 이정표를 만나는데 실제 이곳에서 주봉산은 1.09km이다.

<주봉산 정상에서 10분여를 지나 이정표를 만나며 방향은 좌측으로 진행합니다.>

<무명봉인 508고지네 서면 잡목 뒤로 부대산이 모습을 나타냅니다.>

등산로는 이곳 이정표에서 좌향하며 내려서는데 능선은 넓은 소나무 잡목지대로 표지기도 없어 길 찾기에 주의해야하는 구간인데 펑퍼짐 능선 좌편으로 내려서면 길이 나타난다.

잠시 후 작은 무명봉인 508봉을 오르면 가야할 부대산이 잡목 뒤로 모습을 드러내며 508봉을 내려서 잡목을 비집고 내려서면 주봉산과 부대산을 가르는 V계곡으로 이정표(서운리↔양아리,↑부대산↓주봉산1.8km)가 있는 흑목고개로 주봉산을 떠난지 1.65km, 37분만이다.

<흑목고개 로 주봉산에서 1.8km, 약30분 거리에 있습니다.>

<양아리 방향 종이골과 서운리 방향 훅목이를 연결하는 고개입니다.>

흑목고개는 양아리와 서운리를 잇는 고개로 지금도 사람들의 왕래가 있는 고개로 우측 산 아래 지동리 흑목이라는 지명에서 고개이름이 붙은 것으로 흑목이란 예전에 산에 나무가 우거진데서 유래했다고 한다.

흑목고개를 지나 부대산으로 오르는 길은 힘든 길이다.

고개 이정표를 막 지나면 묘기가 나오며 묘기를 지나면 임도가 나오는데 임도는 사용하지 않아 나무가 무성히 자란 임도로 등로를 알리는 표지기는 없으며 임도를 가로 질러 올라야 하며 다시 임도가 나오는데 역시 길 흔적은 없으나 임도를 가로질러 올라야 한다.

임도를 가로질러 오르는 사면은 무척 가팔지만 지세가 험하지 않은 것이 그나마 다행이며 눈은 가야할 행로를 찾느라 바쁘고 발은 미끄러지지 않으려 힘을 들이고 손은 때로는 발이되어 네발로 기어오른다.

흑목고개를 떠나 20분 정도 가파른 능선을 어렵게 오른 곳은 부대산이 아니고 해발563m를 나타내는 무명봉으로 이곳에는 이장한 묘터가 있다.

<흑목고개에서 20분을 힘들게 올라선 563봉으로 이장한 묘지터가 있습니다.>

<삼각점이 3개가 박힌 부대산 정상에 올랐습니다.>

563봉에서 부대산 정상까지 능선길은 편안하며 암릉도 없으며 능선 좌측으로는 참나무와 노송 거목이 있으며 우측으로는 졸참나무와 물푸레나무, 오리나무 등 잡목이 빼곡하여 사람들이 들어설 수 없을 정도로 나무는 5년생 정도된 것으로 보아 벌목한 후 식목을 한 곳이거나 산불로 모든 나무를 태운 곳이 아닐까 생각된다.

편안하게 능선을 올라 이장묘를 떠난지 12분, 흑목고개를 떠난 지 30분이 걸려 부대산에 올랐으며 흑목고개에서 약0.7km이다.

▷미라실에서 부대산까지 산행거리7.49km, 소요시간3시간14분, 해발629m. 현재시간13시14분이다.

◎부대산에서 관모봉 구간

부대산(富大山)!

부대산 정상에는 삼각점이 3개씩이나 박혔으니 산 이름의 부할‘富’자를 쓸만하다.

전에는 산정에 정상석이나 정상표시목이 없었다고 기록하고 있으며 산정에 있는 잡목에 코팅지를 매단 것이 전부였는데 충주시우회에서 예쁜 정상표시목을 삼각점 옆에 세웠다.

<잠시 알바를 한 후 정상 등산로에 복귀한 상태입니다.>

부대산은 지리적으로 동량면 손동리와 화암리를 경계하는 산으로 유래는 알 수가 없다.

동량면지에도 산의 유래는 나오지 않으며 주봉산과는 서운리 흑목이를 가운데 두고 마주보고 있고 남한강을 가운데 두고 계명산과 마주보고 있다.

그러나 잡목으로 조망은 불가하며 북쪽으로 면위산이 보일 것 같은데 박무로 볼 수가 없고 서북 방향 잡목 뒤로 관모봉이 보이는데 당시에는 이곳이 지등산으로 착각을 했다.

정상 중앙에는 누군가의 묘가 있는데 관리를 하지 않아 묵묘가 된지 오래여서 아마도 4~5년만 지나면 묘가 아닌 공터로 변할 것 같다.

정상목 옆 나무에는 몇 개의 표지기가 붙어 있었는데 왜 그런지 모르게 부대산은 쓸쓸하다는 생각이 들었다.

5분여 정상에서 지체하고 내려선다.

부대산 정상에서 관모봉으로 향하는 길도 무척 신경써야 하는 구간인데 반대편에서 올라올 경우 아무런 문제가 없지만 정상에서 관모봉 방향으로 내려설 때는 알바하기 쉬운 곳이다.

정상에서 서북 방향은 처음에 넓게 서서히 퍼져나가므로 능선이 뚜렷치 않은데 능선에는 표지기도 없고 길 흔적도 찾을 수가 없다.

북쪽 능선으로 조금씩 내려서면서도 찜찜하다는 생각으로 한동안 내려서 능선을 타진하니 엉뚱한 방향으로 내려서고 있는 것을 감지하고 사면을 횡단해 본 능선으로 붙는다.

쉽게 설명하면 부대산을 내려설 때 좌측 소나무가 있는 능선으로 내려서야 하며 약간 우측으로 내려서면 알바가 된다.

<부대산을 내려서서 본 정상입니다.>

본 능선에 들어서 경사진 길을 따라 가시덤불을 지나고 가시나무를 헤집고 내려서면 뒤로 삼각형처럼 뾰족한 부대산을 볼 수 있다.

능선으로 내려서 작은 무명봉을 넘으며 바로 좌측으로 방향을 완전히 바꾸며 내려서야하는데 이곳 역시 길 찾기 애매한 구간으로 신경을 많이 써야할 곳이다.

필자는 이곳에서 무심코 능선을 따라 지나쳐 알맞은 곳에서 식사를 하고 나서야 알바임을 알고 빽하여 제대로 등로를 찾아 갈 수 있었다.

반대편에서는 아무런 문제가 없는 곳이지만 부대산에서 관모봉 방향으로 진행할 때는 무척 애를 먹을 수 있는 지점이다.

다시 찾은 능선 내림길을 내려서면 작은 가시덤불과 작은 산초나무와 딸기넝쿨이 가는 길을 방해하고 애써 뿌리치며 가시덤불 구간을 빠져 나와 비스듬하게 누운 전봇대를 지난다.

<알바 주의지점을 지나면 소나무 숲이 우거진 덤불지대를 지납니다.>

<이어서 기울어진 전봇대 지점을 지납니다.>

<능선 우측 밭에서는 농부들의 늦 추수를 거두는 모습이 보입니다.>

잠시 후 527m 무명봉을 넘어 진행하다가 연속으로 무명봉 사면을 지나면 우측에 산속 넓은 밭이 있는데 농부들이 늦은 추수를 거두는 모습이 보였는데 경운기를 이용한 콩타작으로 농부5~6명이 부지런하게 일하는 모습이 보인다.

소나무가 무성한 능선을 따라 내려서면 다른 사람들 산행기에 단골로 나오는 부러진 전봇대 지점에 도착하는데 부대산에서 1.34km, 식사시간을 포함하여 48분이 걸렸다.

부대산 일대는 전형적인 육산으로 바위나 특정할 만한 지형지물이 없어 부러진 전봇대 지점으로 명시되며 어떤 사람은 이곳을 양목고개라고도 적시하기도 한다.

<화암리의 양목마을과 손동리의 발락동을 잇는 고개로

양목고개라 부르기도 하는데 지금은 사람들이 다니지 않아 흔적이 없습니다.>

양목고개를 지나면 노송이 즐비한 능선을 지난다.

다시 길은 좌측으로 방향을 바꾸며 오르막 능선을 오르게 되는데 이제까지 거의 보지 못했던 바위가 나오고 우회하며 바위지대를 지난다.

고도를 점점 높이면서 지나온 주봉산과 부대산이 나뭇가지 뒤로 보이지만 여러 차례 사진을 담으려고 노력해 보지만 주봉산과 부대산의 말끔한 풍경은 담을 수 없었다.

1차 거암을 지나 다시 거대한 바위가 나오고 다시 바위를 우회하여 점점 고도를 높이면서 소나무가 우거진 노송지대를 지나며 능선은 점점 눈앞에 다가온다.

아무런 생각 없이 능선 위로 오르며 관모봉이라 생각했는데 오른 능선은 관모봉이 아니고 정상에 묘지가 있는 선착장 갈림3거리 600봉으로 양목고개에서 약0.8km, 27분이 걸렸다.

<능선 거대한 바위를 좌측으로 우회하여 오릅니다.>

<관모봉으로 생각한 곳은 선착장 갈림길 3거리 600봉이었습니다.>

선착장 갈림3거리 600봉에서 등산로는 노송이 울창한 능선을 따라 북쪽 방향으로 약15분 정도 이어지다가 방향을 좌측으로 바꾸어 관모봉 오름길이 지속되며 우측 북사면에는 아직까지 녹지 않은 잔설이 제법 눈에 띈다.

가파른 등로를 올라서면 북사면으로 암릉이 있는 능선을 지나며 누군가 쌓은 돌탑을 보며 가다보면 멀지 않은 곳에 산불카메라 철탑이 보이더니 이내 관모봉에 도착하는데 600봉에서 약1.4km, 30분이 걸렸다.

<관모봉으로 가는 길 노송길 북쪽으로는 벼랑이며 암릉이 돌출된 구간입니다.>

<누군가 쌓은 돌탑으로 미완성이며 정교하지 않은 막탑입니다.>

<관모봉의 대중적 상진인 산불감시카메라 탑이 보입니다.>

▷미라실에서 관모봉까지 산행거리11.77km, 소요시간5시간25분, 해발630m. 현재시간15시25분이다.

◎관모봉에서 지등산 구간

관모봉(冠某峰)!

갈마봉, 갓마봉으로도 불리는 관모봉은 조동리와 손동리에 걸쳐있는 산으로 한자에서 엿볼 수 있듯이 갓과 관련된 산이다.

동량면지에 의하면 관무봉의 유래는 갓모자 위에 솟아 오름간이 묘하게 생겼다고 하여 붙여진 이름이라고 기록되어 있다.

그러나 갓모양을 닮았는지 갓 위에 솟은 산 같이 생겼는지는 정상에서 알 수는 없으며 아래쪽에서 본다 해도 방향을 맞추어 보아야 갓모양, 또는 갓 위에 솟은 산과 같음을 알 수 있을 것이다.

<관모봉 정상입니다.>

선답자들 산행기에는 작은 돌맹이에 적은 정상표석이 전부라고 기록했는데 부대산과 같이 이곳 관모봉에도 충주시우회에서 예쁜 정상표시목을 설치했으며 전부터 정상석을 대신했던 정상표석은 뒤에 나뒹굴고 있어 제대로 세워 놓았다.

종착 산인 지등산이 그리 멀지 않은 곳에 보이니 마음도 느긋해지고 이참에 배낭을 내려놓고 캔맥주를 꺼내 정상주를 마셔보지만 날씨가 추워서인지 온 몸이 으스스 떨려온다.

그렇게 17분을 관모봉에서 쉬고 관모봉을 내려선다.

관모봉을 막 내려서면 길은 우측으로 직각으로 방향을 바꾸며 5분을 내려서면 593봉이 있는데 지등산 등로는 593봉을 사면으로 우회한다.

이 593봉은 천등지맥길로 지맥을 답사하는 사람들은 인등산에서 이 봉우리를 통해 지등산을 생략한 채 관모봉으로 지맥을 잇는다.

지맥갈림 593봉을 지나 지등산으로 향하는 등산로 주변에는 동량면에서 매단 표지기가 여러 차례 보였다.

표지기는 길 찾기 어려운 곳에 길을 알려주는 표식이다.

그러므로 사람들이 붐비는 곳에는 거의 불필요한 것으로 흑목고개 부근에서 한 개의 동량면 표지기를 본 적이 있었는데 이곳까지 오며 길 찾기 애매했던 곳곳에 표지기를 달았다면 많은 사람들이 알바도 하지 않고 편안한 산행을 했을 것이다.

<천등지맥길이 지등산과 만나는 593봉(뒤로)을 지납니다.>

<지등산으로 향하며 동량면에서 단 표지기가 자주보입니다.>

지맥갈림 593봉에서 약 10분을 진행하면 우측 능선 아래로 벌목지역이 나오는데 이곳에서 인등산 방향으로 거칠 것 없는 조망이 열리는데 장선마을 건너편 인등산 능선이 뿌옇지만 제 모습을 나타내고 있었는데 오늘 처음 온전한 조망을 하는 것이다.

지난번 인등산을 오른 능선에서 주능선, 주능선에서 인등산 정상으로 이어진 능선으로 하나하나 더듬어 본다.

인등산 산행을 되새기고 정상 100m전 658봉에서 흘러내린 지맥능선을 따라 장선고개를 지나 능선을 타고 조금전 지나온 593봉으로 이어진다.

한동안 인등산을 보고 다시 능선을 따르다 임도를 만나게 된다.

임도로 올라서는 순간 놀라움을 금치 못했는데 높은 능선 위까지 밤나무 과수원이었기 때문인데 200여m를 능선을 따라 이동하며 밤나무 밭을 지나는 느낌이다.

<지등선으로 가는 능선에서 보는 인등산과 뒤로 천등산입니다.>

<능선을 올라서니 밤나무과수원이 펼쳐지고 지등산이 눈앞입니다.>

지등산 정상을 남겨두고 밤나무 과수원을 벗어나 잠시 능선을 오르면 오늘 마지막 산이 지등산 정상에 선다.

▷미라실에서 지등산까지 산행거리13.44km, 소요시간6시간10분, 해발537m(도면535와2m오차). 현재시간16시10분이다.

◎지등산에서 동량정류장 구간

지등산(地燈山)!

사실상 오늘 산행의 주산이 되는 산이다.

산행기 서두에서 서술한바와 같이 예전 황구라는 사람이 그린 지도에는 이곳 지등산 어디엔가 지동 선인이 음혈을 눌러 옥녀직금혈이라는 명당을 만들었다고 전하고 있는데 이 명당지도는 세상에 전해지기 않아 어딘지 알 수가 없다고 한다.

<지등산 정상은 베어낸 잡목이 다시 자라 조망이 거의 없습니다.>

<우측 가까이 있는 충주댐은 나무를 베어내 일부만 볼 수 있습니다.>

이런 전설을 믿고 있는 풍수를 다루는 지사들은 오늘도 지등산 어딘가에 있는 옥녀직금혈을 찾으려 혈안이 되어 산중을 헤매고 있다는 것이다.

이렇게 중요한 명당이 어딘지 알 수 없겠지만 오늘 산행을 무사히 마친 행운이 필자는 어쩌면 옥녀직금혈을 밟고 지났기 때문일 지도 모른다는 생각이 들었는데 모든 건 생각하기 나름이며 긍정의 마음은 이미 생각을 넘어선 것이 아닌가 생각한다.

지등산 정상은 볼품은 없다.

사방 잡목이 빼곡해 조망도 거의 없는데 남쪽 방향으로 참나무 몇 그루를 베어 냈다.

베어낸 공간 사이로 충주댐이 조망이 되는데 사방 잡목을 베어 주변 모두 조망이 가능 했으면 좋겠다.

특별히 볼 것이 없는 지등산 정상을 내려서기가 아쉬워 10여분을 머물다 지등산을 내려선다.

<누군가 소원을 담아 정교하게 돌탑을 쌓았습니다.>

<이 바위는 엄마바위 아기바위 같아 보입니다.>

<다시 밤나무과수원으로 내려서 면위산을 조망합니다.>

정상에서 1분을 내려서면 휴식하기 좋은 바위가 있는데 바위 한 편에는 누군가 아주 작은 돌로 정성들여 쌓은 돌탑이 보인다.

돌탑을 지나 5분을 내려서면 밤나무 과수원과 붙은 임도에 닿고 임도를 따라 100여m 내려서면 철탑이 있으며 철탑이정표가 있다.

철탑에서 조금 내려서 인등산과 지등산 사이를 보면 박무속에 희미한게 모습을 드러낸 산이 있는데 면위산이다.

오늘 산행을 하며 능선 가깝게 두고 종일 걸으면서도 박무로 산의 형체조차 볼 수 없었는데 비로써 희미한 형체를 지등산을 내려서며 보는 것이다.

면위산 조망을 마치고 임도로 들어서 조금 내려서면 길은 밤나무 밭 사이로 난 임도로 하산하는 방법과 건지마을로 하산하는 갈림길이 나오는데 건지마을 길을 택해 하산한다.

임도에서 건지마을로 내려서는 등산로는 미끄러운 낙엽을 누군가 말끔하게 치워 놓아 미끄러움 없이 건지마을로 내려설 수 있었는데 참으로 감사할 일이다.

비탈진 산길을 내러 서면 사과 과수원이 나오게 되며 과수원을 지나면 건지마을이 나오며 앞에 계명산이 좌측 위로 지등산이 보며 내려서다 보면 건지마을회관에 도착하는데 지등산에서 약 1.45km, 25분이 걸렸다.

<밤나무과수원 임도길에서 좌측 건지마을로 내려서는 소로길로 접어듭니다.>

<건지마을이 내려다 보이고 뒤로 계명산이 가깝게 보입니다.>

<건지마을회관에 도착합니다.>

건지마을회관을 지나면 마을길은 넓은 힐업길과 강가 쪽 길로 갈라지는데 힐업길로 들어섰는데 이 길은 언덕에 새로 낸 길 같았는데 주로 차량이 이용하는 넓은 길이다.

건지마을 벗어나며 갑자기 마음이 급해졌다.

동량에서 충주로 들어가는 버스시간 때문인데 배낭에 버스시간표가 있는데 버스시간표를 보는 시간이 아까워 무조건 뛰었는데 조동리 체육공원 내리막길을 내려서는데 16시54분에 버스가 지나간다.

아쉬움을 가득 안고 그래도 계속 빨리 이동했고 동량정류장에 16시58분에 도착해 산행을 마무리 한다.

<동량정류장에서 보는 지등산입니다.>

<17시인데 동량정류장에는 어둠이 몰려들고 있습니다.>

▷미라실에서 동량버스정류장까지 산행거리16.4km, 소요시간6시간58분, 해발82m. 현재시간16시58분이다.

정류장에 도착해 버스시간표를 보니 하천리에서 출발하는 316번 버스가 17시12분에 지나게 되는 것을 확인합니다.

얼마 지나지 않아는 정시에 버스가 왔고 316번 버스를 타고 충주버스터미널로 이동하는 기분은 마냥 홀가분하기만 했습니다.

충주, 천등산~인등산 연계산행기(천등산 편)

범솥말 — Sat, 6 Jun 2026 00:24:24 +0900

충주, 천등산~인등산 연계산행기(천등산 편)

산행일 : 2016년11월15일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 08:53~17:23(8시간30분)

산행거리 :약19.2km(들머리접근거리2.42km+순산행거리16.78km)

주요산행처:탑평마을(08:53)-대모천종점(09:23)-인등산들머리(09:30,157m)-주능선안부4거리(10:50)-인등산정상(11:35,672m)-천지인전망대(12:51)-SK수펙스쎈터(13:23)-느릅재(14:09)-임도(14:52)-520봉(15:03)-임도3거리(15:16)-산불감시카메라밑임도끝(15:25)-산불감시카메라(15:50,718m)-헬기장(16:02)-천등산정상(16:20,807m)-소봉(16:52,617m)-1코스입구(17:07)-다릿재(17:23)

대중교통 이용방법

◆갈 때(대모천을 들머리로 잡는 경우)

동서울터미널(06:20)->충주공용터미널(07:55)

충주공용터미널->동쪽 3거리 늘푸른소아과 앞 터미널(시외방향)정류장으로 이동->317번 승차(08시20분)->동량 또는 탑평 하차(약25분소요)->2.4km도보로 대모천 종점으로 이동(약30분소요)

◆올 때(다릿재를 날머리로 잡는 경우)

다릿재는 대중교통이 없어 백운방향이나 산척방향으로 히치 또는 걸어서 이동해야 함

다릿재(히치)->산척->산척에서(버스) 충주로 이동->충주터미널(18:20)-동서울터미널(19:55)

◎인등산에서 천등산으로

천등산은 우리네 사람들에게 잘 알려져 있는 산입니다.

'울고넘는 박달재'의 가사에 등장하는 산으로 노래의 내용은 천등산에 있는 박달재에서 과거보러 가는 선비와 이 지방 아가씨와의 이별의 아픔을 음악으로 나타낸 노래입니다.

그러나 알고 보면 천등산과 박달재는 하나로 볼 수 없는 관계를 유지하고 있으며 박달재는 주론산과 시랑산을 가르는 고개입니다.

<지난8월 구학산~주론산 산행 때 찍은 박달재의 풍경입니다.>

천등산과 인등산은 고개로 분류를 하므로 하나로 볼 수도 있겠지만 천등산과 박달재는 하나로 볼 수 없는 이유는 천등산과 박달재 사이에는 원서천이 지나고 있는데 조선시대 신경준이라는 사람의 산경표에 의하면 산은 능선으로 이어지며 물은 스스로 산을 먼지 못한다고 했습니다.

천등산과 지등산 그리고 인등산은 삼등산으로 인등산에서도 언급한 삼등산의 전설을 시작으로 천등산 산행기를 열겠습니다.

삼등산의 전설을 요약하면 이러합니다.

「조선 세조 때 황규라는 사람이 명당을 찾아 팔도강산을 돌아다니다가 이곳 천등산에 와서 하룻밤을 묵게 되었다.

황지사가 잠을 이루는데 세찬 말굽 소리에 잠이 싹 달아났다.

방문을 열고 밖을 내다보았더니 한 마리의 갈색준마에 백의신선이 타고 한 골짜기로 들어가고 있어 그 뒤를 암행하여 보았더니 한 산제당으로 가서 말을 내리더니 선인은 갈장을 들어 산봉을 가리키며 입을 열었다.

천상천하 만물이 생성하는 것은 하나의 음양의 섭리인데 천지사에 서 있는 우리의 모습도 하나의 음양의 법도를 벗어나지 못하고 있느니라.

그러므로 지금 내가 말하는 세 곳의 명산을 다스리는 것은 하늘의 뜻이요, 이곳에 사는 억조창생을 위한 땅의 뜻이요, 선악의 구별은 우리의 할 일이니라 하고는 천동이 너는 저 천산에 올라가 양을 맞아들이고 인동이 너는 인산에 올라가 혈을 이루도록하고 지동이 너는 지산에 올라가 음을 누르도록 하여라.

<인등산에서 본 천등산의 모습입니다.>

앞으로 이 삼산의 정기가 상통되거든 천등산 밑에는 갈마음수혈을 만들고 인등산 밑에는 용비등천혈을 만들고 지등산 밑에는 옥녀직금혈을 만들어라 하고 일렀다.

그러자 세 신동들은 제각기 보라색 구름을 타고 세 곳으로 흩어져 갔는데 잠시 후 백의신선이 갈장을 높이 들자 남쪽에서는 파란 빛이 중앙에서는 보라빛이 북쪽에서는 황금빛이 올라가며 응징을 하자 백의신선이 그 삼개 명당을 갈장으로 가리키며 고개를 끄떡이더니 홀연히 사라졌다.

황지사는 세곳의 명당자리를 보고 크게 기뻐하여 삼등산의 명당도를 그려서 가슴에 품고 하산하려는데 산봉에서 벼락치는 소리가 나서 깜짝 놀라 눈을 뜨니 이것은 비몽사몽의 한바탕 꿈이었다.

황지사는 재빨리 자리에서 일어나 밖으로 나와 산정을 바라보니 한 곳에는 파란색, 또 한 곳에서는 보라색, 또 한 곳에서는 황금색의 광선이 반짝이더니 서서히 꺼지는 것이었다.

날이 밝자 황지사는 이 세 산의 명당혈을 찾아 다녔고 백의선인의 말을 기억하고 산세도를 그려 놓았으나 세상에 알리지 않은 채 병들어 죽고 말았고 따라서 이 삼등산의 명당자리는 지금껏 정확한 위치를 아는 사람이 아무도 없다고 한다. 」

◎느릅재에서 산불감기카메라 밑 임도끝 구간

천등산 산행의 시작은 느릅재로 느릅재라는 고개는 예전에 느릅나무가 많다고 붙여진 이름이다.

수팩스센터 입구에서 우측으로 나왔으면 느릅재까지 쉽게 올 수 있었다.

그런데 지리에 어둡다보니 임도로, 능선으로 헤매다 천등지맥을 따라 간다는 생각으로 느릅재 고개 위로 가다가 고개 정상을 얼마 남기지 않고 우측으로 임도가 있어 어차피 임도와 지맥이 다시 만날 것이라는 오판을 하고 우측으로 들어선다.

시멘트 포장길로 들어서 차량 출입차단 쇠사슬을 넘어 들어가니 이곳은 임도가 아니고 개인 사유지로 능선과 능선 사이 계곡에 과수원이 있는데 과수원 중앙으로 지난다.

<느릅재 고갯마루를 앞둔 지점에서 우측으로 방향을 바꿉니다.>

<이때는 이곳이 임도인줄 알았는데 이곳은 사유지 과수원입구였습니다.>

양옆 과수나무에는 사과가 붉게 익어 탐스러워 보였는데 사악한 마음이 드는 것을 억제하고 바닥에 떨어진 낙과 2개를 주워 과수원을 벗어난다.

과수원을 지나 능선은 좌향으로 이어진다.

아주 희미한 흔적을 따라 한동안 지나 느릅재로 이어지는 지맥길과 만나는 자리에서 조금 전 주은 사과를 깎아 먹으며 잠시 휴식을 취하는데 참으로 이상한 것은 남의 것은 무조건 좋고 맛있다는 것으로 집에서 가지고 온 사과보다 주은 사과가 너무나 맛있었다.

이어가는 능선길은 잡초와 작은 가시나무 잡목이 성가시게 굴기는 하지만 과수원 윗길 보다는 좋았고 잠시 후 참나무 숲을 지나 임도에 올라선다.(느릅재에서 거리약1.4km 30분)

<아래 작은 사진의 임도를 지나 5분 후에 다시 임도를 만납니다.>

임도를 가로질러 5분을 올랐는데 다시 임도가 나왔는데 아래임도를 따라 우회하면 위 임도와 연결되는 것 같았는데 위 임도는 오래전부터 있었던 임도였고 아래 임도는 최근에 연결한 것 같았으며 임도에서 능선으로 오르는 절개지에는 굵은 로프가 달려 있다.

임도를 가로질러 능선으로 오르면 좌우로 울창한 상수리나무를 지나 바위가 있는 520봉을 지나며 520봉을 내려서며 나뭇가지 너머로 천등산이 보인다.

<천등지맥상에 있는 520봉으로 아무런 표식은 없습니다.>

<능선을 지나며 천등산의 낙엽송과 건너편 면위산의 우람한 모습이 조화를 이루고 있습니다.>

천등산에서 이어져 내린 능선을 보며 등산로가 어디로 나있을까 궁금하기도 했고 약40분 정도면 충분히 오를 것 같았는데 점점 천등산으로 다가서며 예상은 벗어나고 앞은 큰 계곡으로 능선은 우측으로 한동안 돌아간다.

노송 능선으로 접어들며 명서리 방향으로 조망이 터지니 인등산 능선과 면위산 능선은 늦 단풍과 어우러져 한껏 멋을 머금었고 노송 숲에 들어서 마음껏 치톤키드를 마시며 걷다보면 내리막길이 시작되며 우측으로 임도가 보인다.

잡목을 헤치며 낙엽에 미끄러지며 어렵사리 올랐는데 이 높은 곳에 임도가 있으니 속된말로 김이 샌다.

조심스럽게 내려선 임도4거리에는 이정표(느릅재1.7km↔도덕삼거리2.7km,천등산정상1.5km↕둔대삼거리3km)가 있지만 휴대폰 GPS는 느릅재에서 지나온 거리가 2.4km이다.

<천등산이 가깝게 보였는데 실제는 먼 거리입니다.>

<노송지대에서 임도로 내려섭니다.>

이정표에 의하면 지나온 능선 좌측으로 임도가 이어지다가 로프가 있는 임도와 만나는 것 같았는데 천등지맥을 답사한 어느 산님은 이곳에서 능선으로 오르지 않고 임도를 따르면 10여분 후 마루금과 만난다고 기록한 것을 보면 틀림없을 것 같았다.(능선임도에서 1.2km,22분소요)

능선 안부에서 임도를 따라 위로 오면 임도는 좌측으로 계곡을 가르며 지난다.

지맥은 분명히 물을 건너지 않는데? 그렇다면 계곡을 건너기전 등산로가 있을 것 같아 유심히 살피지만 눈에 보이지 않고 결국 임도를 따라 계곡을 건넜고 잠시 후 앞이 딱 막힌 곳에서 임도는 끝이 난다.

<시멘트포장길은 금새 끝나고 임도를 따라 좌측으로 이동합니다.>

<얼마가지 않아 임도가 끝나고 가파른 계단이 시작됩니다.>

▷느릅재에서 임도끝지점까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리3.92km(누계14km), 산행소요시간1시간15분(누계6시간32분), 해발558m, 현재시간 15시25분이다.

◎산불감기카메라 밑 임도 끝 지점에서 천등산정상 구간

음기가 서린 듯한 곳에서 임도는 끝나고 폐 침목으로 만든 가파른 계단이 천등산을 오를 사람들을 맞는다.

이제까지 올라왔던 유순했던 능선과 달리 노송구간을 내려서면서부터 산세는 가팔랐고 거칠었으며 능선은 너덜로 길이 아닌 곳으로는 오를 엄두도 내지 못할 정도다.

눈여겨보았지만 어딘가 있을 지맥길도 지나쳤으니 어쩔 수없이 계단을 올라야했다.

<거칠고 가파른 등산로가 이어집니다.>

<중간 암릉지대에서 천등산 남사면의 낙엽송단풍과 건너편 면위산을 담았습니다.>

가파른 침목계단을 오르면 계단은 끊어지는 듯 하다가 다시 이어지기를 반복하며 오른다.

능선 곳곳에는 로프가 매있고 길 좌우로는 암릉이 보이기 시작하더니 중간 지점에는 거대한 바위가 있다.

멀리서 볼 때는 지나지 못할 것 같이 보이는 암릉을 로프에 의존해 넘으며 점점 고도를 높이면 주변 산들의 펼쳐진 풍경을 모두 발아래 있다.

가다말고 펼쳐진 풍경을 감상하기를 몇 차례 능선이 가까워지고 이내 산불감시카메라 봉에 도착한다.(임도 끝지점에서 25분소요)

<태양열 전지로 운영하는 산불감시 카메라입니다.>

<산불감시 카메라봉에서보는 풍경입니다.>

<산불감시 카메라에서정상으로 가야할 능선 길입니다.>

이곳 산불감시 카메라가 있는 능선에서 이제까지 오른 길은 3코스라고 부르며 이곳에서 능선을 따라 내려가는 길은 제4코스이다.

하지만 사람들이 거의 다니지 않고 제1코스를 왕복하거니 제1코스에서 동봉으로 하산하는 코스가 산악회에서 주로 이용하는 코스이다.

산불감시 카메라 주변에서 잠시 주변을 조망하고 정상으로 오른다.

능선은 큰 암봉이 막고 있어 좌측으로 우회하여 능선으로 복귀해 거친 등로를 따라 10분을 오르면 천등산119 3지점, 입간판 을 지나며 불과 1~2분 거리에 이정표를 만난다.

이정표는 느릅재2.8km(GPS측정3.5km), 다락재2km↔천등산0.4km 라고 표시되어 있다.

여기서 가리키는 느릅재는 조금전 올라온 등산로가 아닌 지맥길을 뜻하며 이곳에서 지맥길이 갈라지는 곳인데 올라오면서는 지맥길을 알지 못하고 올라온 것이다.

<잡초가 덮에 헬기장 구분이 안가지만 보도블럭이 헬기장임을 증명합니다.>

<헬기장 앞 바위 전망대입니다.>

<바위전망대 작은 돌탑과 뒤로 천등산 정자와 정상이 보입니다.>

지맥갈림길에서 지나치려다 잡초가 무성한 곳을 보게 되었는데 자세히 보니 동로 옆 헬기장이었고 헬기장 끝 부분은 전망바위가 있어 주변을 조망하기에 아주 좋은 장소였으며 이곳 전망대에서 정상과 정상 주변 정자도 뚜렷하게 보였다.

정상 서쪽 사면 아래는 가야할 능선이 보이고 다릿재의 건물 일부도 보였으며 천등지맥 능선은 미지의 오청산으로 지나 십자봉으로 내달리듯 눈에 들어온다.

십자봉 좌편 멀게 사진으로 나타나지 않지만 흰 바위가 보이는데 이곳은 원주 미륵산으로 치마바위가 보인다.

서쪽 방향으로는 역광으로 산척이 어둡게 보이고 남쪽 방향으로는 뿌연 미세먼지 속에 인등산 능선과 너머로 지등산 능선이, 그 너머로 계명산 능선이 겹겹을 이루고 있다.

<헬기장 바위전망대에서 본 북서쪽의 풍경으로 다릿재가 바로 아래보입니다.>

<역광아래 뿌엿고 검은 모습으로 산척면일대를 담았습니다.>

<충주 시내방향으로 인등산, 지등산, 계명산 능선이 겹겹을 이루고 있습니다.>

헬기장 전망대에서 주변 조망을 마치고 정상으로 향하는 길은 조금전 암릉길에 비해 수월했으며 고저가 거의 없어 힘들지 않게 이동을 한다.

헬기장에 5분이 지나 까마귀가 떼를 지어 비행을 하며 하늘에 수를 놓는 가운데 정상을 불과 30여m 남긴 곳에 있는 정자에 도착한다.

정자에 현판이 없어 정자의 이름은 알 수 없지만 아마도 천등정이 아닐까 싶은 건 하늘로 오르는 산인 천등산 앞에 있기 때문이다.

<까마귀떼 환영을 받으며 정자에 도착합니다.>

<정자에서 보는 동쪽 방향의 풍경입니다.>

<정자에서의 조망으로 백운면 일대입니다.>

<정자에서의 조망으로 감악산에서 제천을 잇는 능선입니다.>

정자에서 보는 주변 조망은 뛰어난 편이며 천등산 정상에서는 주변 잡목으로 그리 조망이 좋지 않다.

북쪽의 벼락바위봉에서 동쪽 금수산까지 미세먼지로 어둡기는 하지만 모든 산야를 파악할 수 있다.

남쪽으로 계명산에서 국망산까지는 역광으로 분간하기 어려운 정도이고 동남의 면위산과 월악산, 북서 방향으로 백운산과 십자봉은 조망이 불가하다.

잠시 조망을 마치고 인접한 천등산 정상으로 올라섰고 산림청에서 대리석으로 만든 정상석이 반갑게 맞아 준다.

<천등산 정상에 도착해 배낭으로 인증을 해봅니다.>

<몇몇의 표지기리본이 달린 정상 하늘에는 까마귀떼의 비행이 계속됩니다.>

▷느릅재에서 천등산 정상까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리4.1km(누계14km), 산행소요시간2시간10분(누계7시간26분), 해발811m로 정상석807m보다 4m오차가 발생, 현재시간 16시20분이다.

◎천등산 정상에서 다릿재 구간

천등산(天登山)!

직역을 하면 하늘로 오르는 산이다.

그런가하면 '울고넘는 박달재'라는 대중가요로 인해 우리에게는 익숙한 산으로 고유명사는 우리 가요에 수없이 많이 등장하지만 아마도 애국가의 남산보다 더 많이 불렸을지 모르는 산이 천등산이 아닐까? 싶다.

전 국민의 50%이상이 천등산을 들어보았을 정도로 익숙한 산이지만 이곳 천등산을 오른 사람들은 그리 많지 않다.

<지난8월에 찍은 박달재의 풍경입니다.>

전설에 의하면 백의선인의 명에 의해 이곳 천산에서 천동선인이 양을 맞아 들여 갈마음수혈의 명당이 있다는 곳이다.

하지만 그 누구도 갈마음수혈의 명당터를 아는 사람이 없으니 앞으로도 재벌들이 풍수지리가를 앞 세워 천등산 곳곳을 누빌 것 같은 생각이 든다.

정상에서의 조망은 잡목이 가려 부분적으로 볼 수 있는데 정상을 오르며 몇 차례 조망을 하였으므로 정상에서의 조망은 중요하지 않다.

예상은 16시30~40분 사이에 소월리를 지나는 버스를 탈 계획이었다.

그런데 인등산을 내려설 때 20여분을 헛되이 보내 백운 버스를 탈 기회는 이미 사라졌고, 19시경 소월리를 지나는 충주버스는 시간은 충분하지만 산은 빨리 어두워지므로 하산이 중요해졌다.

카메라를 망가뜨려 인증사진도 찍을 수 없으니 정상에 오래 머물 필요를 느끼지 못해 5분도 채 머물지 않고 정상을 내려선다.

<정상에서 다릿재로 내려서는 길의 돌탑이며 뒤로 가야할 소봉이 보입니다.>

<정상에서 내려서며 있는 이정표로 이곳에서 동봉으로 가는 길이 있습니다.>

정상에서 북쪽 방향으로 내려서면 이정표(느릅재3.2km↔0.9소봉km,↓동봉0.8km)가 있는데 이곳에서 우측으로 이어진 길은 동봉을 통해 대월 또는 모정리로 가는 길이고 직진으로 내려서면 소봉을 지나 다릿재로 가는 1코스 길이다.

예정은 동봉을 왕복하고 다릿재로 내려서는 것으로 세웠지만 피곤하기도 하고 해도 저물 때도 되어 동봉을 생략하기로 하고 소봉 방향으로 내려선다.

정상에서 조금 내려서면 로프가 보이기 시작하고 유순해 보이던 등로는 가파른 내리막길로 거칠게 바뀌고 로프를 잡고 잠시 쩔쩔매며 10분을 내려서면 이정표가 있는데 소봉이 0.4km를 표시한다.

<경사진 길을 로프를 잡고 내려서면 목조계단이 있습니다.>

<생각보다 산이 험하여 로프와 계단이 자주 나타납니다.>

이정표를 지나 능선을 우회하며 내려서면 긴 목조계단이 나타나며 계단을 지나면 급사면에 설치한 로프를 잡고 또 다시 한바탕 쩔쩔매며 내려선다.

잎이 떨어져 앙상한 참나무 숲을 5분 내려서 봉우리에 올라서며 소봉일 것이라고 생각했는데 아무런 표식이나 쉼터도 없고 가까운 곳에 2개의 큰 바위만 있다.

이정표에서 0.4km거리이고 시간이 10분이 지났다면 분명 소봉일 것인데 아무런 표식은 없었다.

그러다가 조금 더 내려가면 소봉이 나올지도 모른다는 생각으로 4분을 내려서니 작은 바위가 있는 봉우리가 나왔는데 이곳이 119 제1지점 표지판이 있는 봉우리로 이곳 역시도 아무런 표식은 없다.

<천등산 소봉으로 아무런 표식이 없습니다.>

<소봉에서 조금 내려서면 617m를 보이는 무명봉인데 소봉으로 착각을 했습니다.>

그러고 보면 이곳보다는 조금 전 지나온 봉우리가 소봉같다는 생각이 들었는데 아래서 보면 현재 서있는 봉우리의 위용이 대단하게 보였다.

119 제1지점 표지판에서 잠시 내려서면 다시 이정표(↑천등산정상1.2km,1코스입구0.6km→)를 만나며 등로는 좌향하며 거대한 바위를 만나 우측으로 우회하면 안전로프가 나오다 길고 긴 목조계단을 만나 내려선다.

2단을 되어 있는 경사가 심한 계단을 내려서 능선으로 복귀한다.

하산길 우측으로는 대월마을이 가깝게 보였는데 대월마을을 벗어나면 소월리 정류장이 있을 것 같아 날머리로 대월마을로 내려설까 하는 생각을 하며 내려서다 보니 좌측으로 임도가 보인다.

<617무명봉을 지나고, 바위를 우회하면 로프지대 나타납니다.>

<이어서 목조계단을 따라 내려섭니다.>

묘지를 지나 계단을 내려서니 대형 임도안내판과 옆에 상석이 설치되어 있다.

왠? 상석일까?

백의선인과 천동이 신선에게 무사산행을 빌기 위해 갖춘 상석인가?

임도현황을 관찰하고 어느 쪽으로 내려설까? 한동안 생각을 한다.

계획은 좌측 다릿재였는데 조금 전 능선에서 본 대월마을로 가려면 우측으로 가다가 내려서야한다.

잠시 생각해 보았지만 생소한 대월마을보다 알고 있는 다릿재로 결정하고 좌측 임도를 따라 내려서 1코스입구에서 20분을 내려서 다릿재에 도착했으며 다릿재에는 대형 산행안내도가 있다.

<산행안내도인줄 알았는데 임도현황판입니다.>

<제1코스 입구입니다.>

계곡을 따라 들쭉날쭉한 임도를 지나 이곳 다릿재까지 내려서고, 아직 이른 시간인데도 산길은 어두워지는 것을 느낄 수 있다.

그래도 예정보다 늦기는 했으나 어둡기 전에 모든 산행을 마칠 수 있었던 것이 인동과 천동 신선의 가호가 따른 것이라는 생각을 해 본다.

<다릿재에 있는 천등산 산행안내도입니다.>

<날머리에서 다릿재 정상으로 3거리 방향을 표시했습니다.>

▷느릅재에서 다릿재까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리약6.7km(누계19.2km), 산행소요시간3시간10분(누계8시간35분), 해발361m로, 현재시간 17시25분이다.

<다음지도로 본 천등산지도와 궤적입니다.>

다릿재에서 귀가하는 방법은 백운방향 소월리 정류장은 1.5km이고 산척방향 대소강 정류장은 4.5km입니다.

그래서 가까운 소월리 정류장으로 이동하는 것으로 예정했었는데 선뜻 소월리 방향으로 발이 떨어지지 않았는데 약20분 정도면 소월리 정류장에 도착할 수 있는데 이후 1시간 가까이 기다려야 했으므로 50여분 걸어 대소강 정류장으로 간다고 생각하고 다릿재에서 산척방향으로 걷기 시작합니다.

다릿재에서 300~400m 정도 지났는데 도로변에서 공사를 마치고 출발하려는 차가 있어 사정을 이야기하고 산척까지 무사히 이동할 수 있었습니다.

이런 결과가 있으려 백운방향으로 발길이 떨어지지 않은 것 같았고 이 또한 천동 신선의 가호일 것이라고 믿어봅니다.

충주, 천등산~인등산 연계산행기(인등산 편)

범솥말 — Fri, 5 Jun 2026 23:32:23 +0900

충주, 천등산~인등산 연계산행기(인등산 편)

산행일 : 2016년11월15일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 08:53~17:23(8시간30분)

산행거리 :약19.2km(2.42km+16.78km)

대중교통 이용방법

◆갈 때(대모천을 들머리로 잡는 경우)

동서울터미널(06:20)->충주공용터미널(07:55)

◆올 때(다릿재를 날머리로 잡는 경우)

다릿재는 대중교통이 없어 백운방향이나 산척방향으로 히치 또는 걸어서 이동해야 함

다릿재(히치)->산척->산척에서(버스) 충주로 이동->충주터미널(18:20)-동서울터미널(19:55)

◎산행 전 이야기

지난주에 천등산과 인등산 산신령을 알현하러 갔다가 심통을 부리는 바람에 제천 옥순봉과 구담봉을 돌아보고 왔으므로 이번에는 사전에 산신령에게 의사를 물어보니 이번에는 입산을 허가한다는 통보를 받고 충주로 나섰습니다.

이번 산행은 우리 인기가요 ‘울고넘는 박달재‘ 가사에 나오는 천등산이라 대부분의 사람들이 알고 있는 산이지만 인등산은 천등산과 인접해 있지만 인지도는 천등산과 정반대여서 아는 사람들이 거의 없을 정도입니다.

충주에는 천등산(天燈山)과 지등산(地燈山) 그리고 인등산(人燈山)이 있으니 천지인이 한 곳에 모여 있습니다.

천(天), 지(地), 인(人)은 천지만물을 창조해내고 운행하는 주체인 하늘과 땅에 만물의 조화와 질서를 주관하는 주체로 정감록에 따르면 천등산, 인등산, 지등산의 흐름이 태극무늬를 이룬다고 하여 삼등산이라 하였다고 합니다.

충주지방에는 제천 땅인 월악산을 제외하면 큰 산은 거의 없으며 500~800m의 산들은 제법 있는 편으로 천등산(天燈山)과 지등산(地燈山) 그리고 인등산(人燈山)도 이에 속합니다.

<탑평마을에서 하차하여 도보로 대모천으로 이동합니다.>

<대모천삼거리에 도착해 우측 대모천으로 들어섭니다.>

그러나 대중가요 때문에 널리 알려진 천등산을 제외하면 지등산과 인등산은 대체로 대중에게 많이 알려지지 않은 산이라고 할 수 있는 편인데 그럼에도 지등산이나 인등산을 찾는 사람은 대부분은 천등지맥을 답사하는 산꾼들일 것입니다.

상황이 이러하니 대중교통을 이용해 인등산을 찾는 것이 쉬운 일이 아니었는데 산행들머리로 잡을 수 있는 대모천 종점에는 1일 4회 버스가 들어가는데 산행 가능한 시간은 충주터미널 정류장을 13시17분경 지나는 316번 버스가 유일합니다.

하지만 동량정류장에서 하차하여 약3km를 걷는다면 오전에 8대정도 버스를 이용할 수 있습니다.

충주 대중교통은 충주시외버스터미널을 대부분 지나는데 시내버스라도 터미널 정류장에서는 시간을 지켜 운행하며 터미널 정류장은 서쪽 하이마트 맞은편과 동쪽 푸른소아과 앞 2곳이 있는데 인등산이나 천등산, 지등산을 가기위해서는 동쪽 푸른소아과 앞 정류장에서 승차해야 한다는 점을 인지해야 합니다.

지난주에 버스가 시간을 맞추지 않고 일찍 지나치는 바람에 이번에는 15분을 남기고 미리 가서 기다렸는데 정해진 시간보다 약 4~5분 지연되어 왔습니다.

난생 처음 지나는 낯선 거리를 달려 동량면을 지나 탑평에서 내렸으나 동량에서 내려도 걷는 거리나 탑평에서 걷는 거리나 대모천 종점까지의 접근거리는 비슷합니다.

<대모천마을회관이며 이곳에서 버스가 회차하여 나갑니다.>

탑평마을에서 하차하여 되돌아 약300m를 나와 우측으로 531번 지방도로를 따라가며 동량역을 지납니다.

이어서 소모천을 지나 대모천3거리에서 우측 대모천 마을로 300m 들어가면 대모천 마을회관이 나오는데 이곳이 대모천마을 버스회차장으로 인등산 산행은 이곳에서부터 시작됩니다.

◎대모천마을에서 주능선임도4거리 구간

대모천3거리에서 마을회관으로 들어서며 인등산의 남쪽 방향을 볼 수 있다.

산은 육산으로 유순해 보였고 높이도 그리 높지 않아 어렵지 않은 산행이 예상되었는데 마을을 지나며 마을 사람을 만나면 인등산에 대해 궁금한 점을 물어보려고 했는데 마을길을 지나며 한 명도 볼 수 없었다.

마을회관을 지나 계곡으로 난 길을 따라 마지막 농가가 있는 곳까지 포장된 도로를 따르다가 마지막 농가를 지나 200m정도 올라가면 포장도로가 끝나고 길은 'ㅏ'형태로 직진방향으로 조금 지나면 차량 차단시설이 있는데 옆으로 지나 계속 임도길을 따라 들어간다.

<인등산 임도길 차량차단기를 넘어 들어갑니다.>

<임도를 따라 능선으로 오를 수 있으며 등산로는 이곳에서 능선으로 오릅니다.>

5분 정도 오르면 차량이 회차할 수 있는 넓은 공터가 있는데 이곳 좌측에 능선으로 오르는 길이 있고 ‘등산로입구’라는 안내판이 있다.

등산로 입구를 좀 더 찾기 쉽게 설명하면 능선과 능선을 두고 동서로 공중에 고압선이 지나는데 정확히 고압선 아래 좌측으로 희미한 길이 있고 ‘등산로입구 안내판’이 있다.

잡풀과 가시넝쿨이 무성한 등로를 따라 들어서면 계곡을 따라 희미한 길이 있으며 조금 오르던 등로는 계곡을 가로질러 고압철탑 옆을 지나 능선에 닿게 되는데 등산로입구 안내판에서 0.5km 지점으로 약17분이 걸린다. (대모천종점에서 1.53km, 52분소요, 고도296m)

296봉에서 잠시 땀을 식히고 능선을 따라 오르는 길은 소나무가 우거진 숲으로 송이버섯 철에는 송이버섯이 날 것 같다는 생각을 하며 오르다 소나무 낮은 곳에 있는 소나무잔나비버섯을 발견했다.

전에는 말굽버섯이라고 치부했던 소나무잔나비버섯은 지난번 왕박산 부근에서 채취하고 2번째였는데 크기는 작지만 청결하게 보였다.

<등산로에서 소나무잔나비버섯을 만났습니다.>

<독골고개에서 오르는 길과 만나는 373봉에 올랐습니다.>

버섯을 채취하고 잠시 후 373봉에 도착한다.(296봉에서 300m, 10분거리)

373봉은 독골고개에서 능선을 따라 올라오다가 대모천 계곡에서 올라선 능선과 만나는 봉우리이기도 하다.

373봉에서 가파른 길을 따라 30여m고도를 낮추면 좌측으로 50여m아래 임도가 보인다.

임도는 독동에서 저수지를 지나 올라서는 길로 산행 스터디할 때 대모천코스와 함께 독동코스를 염두했었는데 독동코스는 교통이 불편에 대모천으로 들머리를 정했는데 독동코스길이 불과 50여m 아래 보였고 독동코스 임도는 능선 좌측으로 한동안 평행을 이루며 이어진다.

어느 순간 가시덤불을 지나자 앞은 시원스럽게 탁 트인다.

<주능선을 오르기 전 벌목, 소나무 식재지역에 도착합니다.>

<벌목지대에서 보는 주변 산들의 풍경인데 역광으로 사진이 어둡게 나왔습니다.>

가는 능선 우측으로 10.000여 평 되는 지역이 벌목 조림지대로 작은 소나무가 식재된 곳이다.

능선을 따라 올라 전망이 좋은 곳에서 잠시 휴식을 취하며 지나온 능선과 주변을 조망해본다.

대모천입구에서 들어선 계곡과 멀리 동량면일대와 지등산과 계명산이 보이고 충주시내는 역광으로 제대로 볼 수가 없다.

시원한 조림지에서 잠시 휴식을 취하고 다시 오름을 시작한다.

보기에 쉬울 것 같았던 주능선으로 오르는 길은 생각보다 경사도 심했고 참나무 낙엽이 수북하게 떨어져 여러 차례 미끄러지면서 걸음은 늦어진다.

그나마 경사진 구간이 길지 않아 다행이었다.

주능선에 오르면 무명봉(524m) 좌측으로는 다닌 흔적이 없으며 올라서면서 전방 나뭇가지 뒤로는 높게 보이는 천등산이 위용을 보이고 있다.

<임도가 있는 능선사거리에 도착합니다.>

<능선사거리 안부에서 보는 천등산입니다.>

능선에서 우측으로 50여m 이동하면 안부4거리로 능선 남북으로 임도가 설치되어 있는데 이정표(수펙스센터2.4km↔동량3.8km,↑인등산1.5km)가 있는데 우측 임도가 계곡 아래로 임도를 따라 계속 내려서면 대모천으로 이어진다.

▷대모천종점에서 주능선 안부4거리까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리2.87km, 산행소요시간1시간30분, 해발524m, 현재시간 10시50분이다.

◎주능선 임도사거리에서 인등산정상 구간

임도사거리에서 잠시 휴식을 취한다.

주변을 조망해 보지만 올라온 대모천 방향으로는 잡목으로 아무것도 볼 수가 없고 능선 너머로는 천등산 모습이 보이고 능선 아래는 중원골프장의 필드 풍경이 보이는데 이정표에 나오는 수펙스센터는 무엇을 의미하는지 당시는 알 수가 없었다.

주능선에서 잠시 머물다 인등산 정상으로 향한다.

능선은 부드러웠고 주변 바위는 볼 수가 없다.

이정표가 있는 임도에서 5분 정도 지나면 처음으로 로프가 나오는데 등로는 위험하지 않았는데도 로프를 설치하는 등 능선에 들어서면서 이정표나 로프 등이 설치되어 있다.

당시에는 지자체에서 신경을 썼는지 알았는데 지자체가 설치한 것이 아닌 SK그룹에서 설치한 것임을 나중에 알았다.

때 아닌 선경이 나오는 건 그럴만한 점이 있는데 하산을 할 때면 선경이 나오는 이유를 알 수가 있었다.

<오늘 산행에서 처음 만나는 로프지대로 위는 헬기장입니다.>

<545봉 헬기장으로 용도로 사용하기는 부적합한 상태입니다.>

로프가 있는 곳을 오르면 헬기장이 있는 545봉이다.

헬기장이긴 하지만 사용하지 않아 소나무들이 자라고 있어 비상 시 사용이 불가한 헬기장이다.

헬기장에서 평탄한 길을 따라 3분여 진행하면 다시 긴 로프지대가 나타나고 힘들게 582봉을 지나면 멀지 않은 곳 오르막에 미완의 작은 돌탑3개가 있는데 누군가 정성을 들여 작은 돌로 쌓았다.

돌탑 좌편으로는 나뭇가지 사이로 천등산과 골프장 그리고 동서를 가로지르는 평택~제천간 고속도로와 531번 지방도로가 보이고 뒤로 천등산 자락의 벌목을 한 풍경과 임도가 어렴풋하게 눈에 들어온다.

<누군가 정성을 들여 쌓은 돌탑3기를 만납니다.>

<북쪽으로는 골프장과 고속도로가 보입니다.>

돌탑을 지나 긴 로프지대를 오르면 664봉이며 어느 때 부터인지 능선 남쪽 사면은 부드럽고 완만한데 반해 북사면은 곳곳이 낭떠러지기가 있다.

664봉에서 내리막길을 따라 잠시 내려서면 능선에 전망바위가 있다.

이곳에서 북쪽 천등산 일대를 조망되는데 아쉽게도 잡목이 있어 크린 조망은 할 수 없지만 나뭇가지 너머로 가야할 천등산 루트를 그려본다.

전망바위에서 3분정도 지나 잠시 오름길을 오르면 큰 헬기장이 나오며 산불감시 카메라가 설치되어 있는 곳, 인등산 정상이다.

<전망바위를 지나 헬기장이 있는 정상에 도착합니다.>

<SK가 조성한 인재의 숲 정상이 인등산 정상입니다.>

▷대모천종점에서 인등산 정상까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리4.16km, 산행소요시간2시간04분, 해발671m(666m보다 약5m 높게 측정 됨), 현재시간 11시35분이다.

◎인등산 정상에서

인등산(人登山)!

인등산은 지등산, 천등산과 함께 천, 지, 인, 삼태극을 이루는 명산으로 천, 지, 인 삼등산에는 조선 세조 때 황규라는 풍수지리를 보는 지사가 명당을 찾기위해 팔도강산을 두루 돌아다닐 때 꿈에서 만난 백의신선이 한 말에서 유래한다고 한다.

<삼각점이 있는 헬기장과 SK그룹에서 세운 정상 표지판의 풍경입니다.>

삼등산의 전설을 요약하면

삼등산의 전설을 요약하면 이러합니다.

「조선 세조 때 황규라는 사람이 명당을 찾아 팔도강산을 돌아다니다가 이곳 천등산에 와서 하룻밤을 묵게 되었다.

황지사가 잠을 이루는데 세찬 말굽 소리에 잠이 싹 달아났다.

천상천하 만물이 생성하는 것은 하나의 음양의 섭리인데 천지사에 서 있는 우리의 모습도 하나의 음양의 법도를 벗어나지 못하고 있느니라.

전하는 전설에 의하면 인등산 밑 어딘가에는 <등비용천혈>이 형성되어 있다는 것이다.

황규는 백의신선이 말한 대로 혈 자리 지도를 그려놓았다고 하는데 발표하기 전에 병으로 죽어 지금은 혈 자리가 어디인지 아는 사람이 없다고 한다.

아무리 좋은 명당자리가 있다한들 풍수지리 상식이라는 전무한 실정이니 용이 승천할 수 있는 혈이 어디인지 알 수가 없으며 자신도 모르는 사이에 산행을 하며 이미 지나왔을 수도 있고 아니면 하산하는 어딘가에 있는 혈을 밟고 지나칠 수 있을 것이다.

<인등산 정상에서 인증을 합니다.>

<인등산에서 보는 천등산입니다.>

일단 풍수지리는 그 정도로 해 두고 현 시점에서 제일 큰 관심사는 천등산 등정 루트다.

사전 스터디할 때는 명서리에서 벌목지대를 통해 임도를 따라 오르다 정상으로 가는 3개 코스를 예상했는데 이곳 인등산 정상에서 보면 어느 정도 윤곽이 나타난다.

주능선에 올라 정상을 오기까지도 몇 차례 그림을 그려 보기는 했지만 어떤 코스가 가장 알맞은 코스인지 알 수가 없지만 닥치면 모든 문제를 헤쳐 나갈 수 있고 산행이 종료되면 착오를 겪게 된 곳곳을 알 수가 있을 것이다.

인등산 정상은 대형 헬기장으로 한쪽에 산불감시카메라가 설치되어 있다.

그 옆에 SK에서 세운 정상표지판이 있으며 SK정상 표지판 맞은편에 삼각점이 있고 산불감시 카메라 우측 조금 높은 곳에 충북 고유의 오석 정상석이 있다.

인등산 정상에서의 조망은 능선을 중심으로 천등산이 있는 북동방향은 조망이 좋으며 반대로 충주방향은 잡목으로 조망이 전혀 없다.

<인등산 정상의 풍경입니다.>

<인등산 정상에서 주변 산들을 조망해 본 풍경입니다.>

천등산 정상과 동봉이 우뚝 솟았고 동봉 우측 뒤로 주론산과 구학산 그리고 벼락바위봉이 보이지만 치악능선은 미세먼지 속에 묻혀 보이지 않는다.

주론산 우측 뒤로는 매봉-감악산-석기암봉-용두산으로 이어지는 능선이 하늘금을 잇고 우측 구름속으로 모습을 숨기는 왕박산과 가창산 능선을 볼 수 있다.

그런가 하면 천등산 좌측으로는 백운산 정상이 보이고 우측으로 군부대 통신탑이 뚜렷하게 보이며 백운산 좌측으로는 삼봉산과 십자봉이 보이고 십자봉 좌측 뒤로는 미륵산이 높게 보인다.

햇살이 따사로운 정상에서 식사를 하려다 아직 12시가 안 되었으므로 보류하고 정상을 뒤로하고 능선을 따라 동쪽 사면으로 내려선다.

◎인등산 정상에서 천지인전망대 구간

정상에서 동쪽 사면으로 내려서는 길은 서쪽 오를 때와는 완전히 다른 양상이다.

소나무 숲을 내려서는 곳에는 긴 로프가 이어지고 등로 주변에는 거대한 암릉이 포진되어 있는 경사길을 내려서 5분을 진행하면 또 다른 헬기장에 선다.

정상을 중심으로 정상과 서릉, 그리고 동릉에 헬기장이 있는데 정상이나 동릉의 헬기장은 사용이 가능하지만 서릉에 있는 헬기장은 사용불가한 곳으로 용도를 상실했다.

이곳에서는 천등산만 조망되는데 정상에서 이미 조망을 마쳤으므로 그대로 지나친다.

헬기장을 지나면 소나무 숲은 사라지고 참나무 숲이 이어지는데 등로 주변의 특별한 지형지물은 없으며 경사는 가팔랐고 떨어진 낙엽으로 미끄러워 여간 조심하지 않을 수 없었다.

<동릉 헬기장에서 본 정상입니다.>

<정상에서 약900m거리의 3거리 안부입니다.>

동릉 헬기장에서 약 15분을 지나면 능선 3거리 안부가 나온다.

능선을 따라 계속 가면 장재로 가며 좌측으로 내려서야 명서리로 접근할 수 있고 명서리에서 천등산으로 이어갈 수 있으므로 좌측으로 내려서야 한다.(정상에서 0.8km, 19분 소요)

새벽부터 서둘러 김밥 한 줄로 아침을 때웠으므로 이곳에서 컵라면으로 간단히 식사를 하고 3거리에서 좌측으로 방향을 바꿔 내려선다.

길은 무척 가팔랐고 여인의 속살 같은 자작나무가 숲을 이루는 등로에는 계속 로프가 이어져 안전하기는 했으나 습한 지역이라 여간 조심스럽지 않다.

경사진 자작나무 숲을 10분 내려서면 너덜길 계곡에 접어들게 된다.

등로 주변으로는 여름철 무성했던 넝쿨들이 처참한 모습으로 죽어가고 있었는데 이상스럽게 넝쿨지대의 길 정비가 아주 잘 되어있었는데 이때까지도 지자체에서 정비한 것으로 생각했었다.

<3거리안부에서 좌측 명서리 방향으로 내려섭니다.>

너덜길을 조심스럽게 지나 내려서면 임도가 나타난다.

이 임도는 인등산 산허리를 휘감아 도는데 내려선 곳에 이정표(동량8km↔수펙스센터3km,↑인등산정상2.3km)가 있다.(능선3거리에서 0.5km, 16분소요)

서릉안부 이정표에도 표기되었던 SUPEX CENTER 가 도대체 무언가?, 미군부대 같은 용어를 사용하고 있는 수펙스는 도대체 무엇이며 무엇을 하는 곳인데 이곳 이정표에도 표기되어 있다.

궁금증을 가진 상태로 좌측으로 방향을 틀어 100m 임도를 따라가면 또 다른 이정표(장재1.5km↔천지인전망대300m,↑1.8km행복마을,수펙스)를 만난다.

명서리 방향인 행복마을로 하산한다고 생각했는데 이정표에 천지인전망대가 가까이 있다고 하니 전망대에서 조망을 한 후 다시 되돌아오기로 하고 전망대로 향한다.

<임도에서 우측 명서리 방향으로 내려서는 이정표입니다.>

<40여년전에 조림했다는 자작나무와 낙엽송 숲이 잘 보입니다.>

전망대로 가는 임도는 넓고 정비도 잘되어 있다.

가는 길 우측 사면으로는 낙엽송이 누런 금빛으로 산을 물들였는데 나중에 안 사실이지만 이곳 낙엽송 지대도 40여년전에 조림한 단지라고 한다.

낙엽이 쌓인 임도를 따라 이동했고 곧 천지인 전망대에 도착한다.

▷대모천종점에서 천지인전망대까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리5.82km, 산행소요시간3시간28분, 해발366m, 현재시간 12시50분이다.

◎천지인전망대에서 느릅재 구간

천지인 전망대는 임도가 지나는 능선에 세운 전망대로 삼등산의 이름을 따 천지인으로 지은 것 같다.

전망대에서면 지등산은 형체도 볼 수 없으며 인등산은 정상은 볼 수 없고 북사면만 볼 수 있으며 천등산은 남사면과 정상 그리고 동릉이 보이며 평택~제천간 고속도로와 531번 지방도로가 보이고 주변의 마을들을 한눈에 굽어 볼 수 있다.

<천지인 전망대에 도착합니다.>

<전망대에서 천등산을 파노라마로 찍었습니다.>

명서리 서대마을에서 벌목지대 임도가 가깝게 보여 가야할 길을 어느 정도 확보할 수 있을 것 같았다.

서대마을에서 직진으로 올라서다가 우측 능선으로 붙어 동봉을 경유해 정상으로 오르는 방법과 임도를 따라 좌측으로 이동하다가 능선에서 정상으로 오르는 방법을 생각했다.

주변을 살피다 좌측 느릅재 인근 고속도로 터널 위를 통해 능선으로 붙는 방안이 눈에 들어온다.

이 코스는 스터디할 때는 제외 되었던 코스였는데 천등지맥이 지나는 지맥길일 것이라는 생각이 들자 느릅재 방향으로 임도를 따르기로 갑자기 산행계획을 수정한다.

전망을 마치고 새로운 코스로 산행을 하기로 하고 전망대를 내려서 임도를 따라 서쪽으로 진행한다.

한 구비를 돌아 북향으로 절터인지 돌탑 10기가 있는 곳으로 막지나면 계곡에 화랑우터라는 안내판이 있는데 공터가 있을 뿐 아무런 시설이나 유적은 없다.

안내문에 의하면 '삼국시대 신라의 군사 요충지였던 인등산 자락으로 화랑우터란 화랑의 터에서 유래되었다,' 는 설명과 '심신을 달래며 화랑들의 호연지기를 느낄 수 있는 공간이라는 내용이다.

<옛 절터인지 화랑우터인지 모르겠으나 돌탑이 10여기 있습니다.>

<화랑들이 호연지기를 느낄 수 있다는 화랑우터입니다.>

그러고 보니 인등산은 군사적 요충지가 될 만한 곳이다.

정상을 기준으로 남쪽은 경사도 완만하고 산세도 유순한데 정상 너머 북쪽 사면은 무척이나 거칠고 경사도 심한데다가 너덜과 거대한 암릉이 온 산을 덮고 있다.

화랑우터에서 양호한 임도를 따라 사색을 즐기며 정확하게 7분을 걸었는데 이정표가 나왔고 길은3거리였다.

3거리에서 아래 방향으로 난 길로 들어섰는데 어쩜 임도를 이렇게 관리하고 있을까? 싶게 관리되고 있었고 오늘이거나 어제 보수한 흔적이 곳곳에 보였다.

이정표 표기로 0.5km를 내려서 다시 3거리가 나왔는데 좌측으로 들어서 5분을 진행하니 산속에 거대한 휴양림 같은 건물이 나타났다.

규모가 상당히 큰 편이었는데 맨 위 동에서 중간으로 내려서 탈출로인 입구를 찾았는데 이곳이 SK와 관련 있는 곳임을 알 수 있었고 어쩌면 연수원, 정신수련원 같다는 생각을 했고 이어서 이곳이 SK SUPEX CENTER라는 것을 알 수 있었다.

<입구로 우측으로 10분여 진행하면 느릅재에 갈 수 있는데 필자는 좌측으로 진행해 고생만 했습니다.>

나중에 산행기를 작성하며 알아보니 인등산은 SK 선대회장님의 깊은 뜻이 담겨져 있는 산이라고 한다.

40여년전 민둥산에 불과 했던 인등산을 사들여 이곳에 가래나무와 자작나무를 조림하였고 이곳에서 나오는 이익금으로 장학사업을 시작했다고 한다.

30~40여년전 장학퀴즈의 주협력업체가 당시 선경합섬이었던 점을 생각하면 최종현회장님의 후세 가르침에 대한 열정을 엿 볼 수 있는 점이다.

이후 많은 건물을 지어 워크샵 및 직원들의 교육장으로 활용하고 있으며 인등산의 숲을 인재의 숲이라고 부르고 있다고 한다.

인등산은 대기업 소유의 사유지라서 산행들머리로 SUPEX CENTER 쪽에서는 오를 수 없어 대모천이나 독골고개에서 오를 수밖에 없으며 이렇게 들머리의 제한을 받다보니 인등산을 오르는 사람들이 적은 것이다.

<390봉 임도를 넘으며 본 인등산 정상부 능선과 북쪽 사면입니다.>

그러고 보니 처음 주능선에 올라서면서부터 SUPEX CENTER라는 알지 못했던 지명이 이곳이며 등산로 옆 로프 시설물과 이정표가 이곳 SK에서 설치했음을 알 수 있었다.

능선 임도사거리에서 동북 방향으로 임도를 따라 내려서면 SUPEX CENTER로 이어진다는 것도 나중에 알 수 있었다.

SUPEX CENTER 입구를 나서서 정상적으로 진행을 하려면 우측으로 약10~15여분 정도 내려서면 느릅재 정상에 닿을 수 있는데 천등지맥길을 간다며 입구에서 좌측으로 올라, 능선에서 다시 임도를 따랐다.

계속 임도를 따랐다면 느릅재로 쉽게 갈 수 있었는데 방향과 위치를 제대로 간파할 수가 없었고 잡목으로 터널 위치를 간파할 수 없자 느릅재를 얼마 남기지 않고 중간에 능선으로 가시덤불을 헤치며 내려서니 차량이 다니는 임도로 내려섰다.

이 길은 SK SUPEX CENTER에서 약5분이면 올 수 있는 거리를 30분 가까이 헤매다 이곳으로 내려섰다.

이곳 임도에 내려선 후에도 지방도와 고속도로가 눈앞에 보이는데 내려서는 길이 없어 좌측으로 가야하는지 우측으로 가야하는지 알 수 없어 우측으로 가니 지방도로에서 점점 멀어진다.

<느릅재 정상 못미친 곳에서 본 풍경으로 느릅재는 인등산과 천등산을 구분 짓는 고개입니다.>

<인등산 산행을 마치고 천등산으로 들어섭니다.>

임도에서 계곡으로 내려서 계곡을 따라 내려가다 531지방도로로 올라서 차도를 따라 느릅재로 올라가며 그제서 우측으로 갔어야 쉽게 느릅재로 갈 수 있었다는 것을 뒤 늦게 알 수 있었다.

고개 정상을 가기 전 우측으로 차량이 들어갈 수 있는 길이 있어 임도인줄 알고 우측으로 들어서며 인등산을 벗어나 천등산으로 들어선다.

▷대모천종점에서 느릅재까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리10.08km, 산행소요시간4시간37분, 해발224m, 현재시간 14시32분이다.

◆고개 위 정류장이 있으며 정류장 이름은 '서대정류장'입니다.

인등산 산행으로 마무리 할 때는 서대에서 시간을 맞추어 산척을 경유해 충주로 들어가는 시내버스를 타야합니다.

충주시내에서 이곳을 경유하는 버스는 1일 5회로 가까운 종점시간으로 07시25분, 08시05분, 10시15분, 13시25분, 16시43분으로 종점에서 출발하면 10분~15분 후면 느릅재를 지납니다.

<충주시내버스 동량방면 시간표입니다.>

<충주시내버스 산척방면 시간표입니다.>

충주, 대림산~문래산 연계산행기

범솥말 — Fri, 5 Jun 2026 10:08:51 +0900

충주7산(미루산, 대림산, 발치봉, 자랑봉, 문래산, 수주팔봉, 두룽산 ) 당일 연계산행기

산행일 : 2015년02월12일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 09:11~18:10(9시간)

산행거리 :약17.74km

주요산행처:건대후문(09:11)-충추국유림관리소(09:45)-서북쪽산성전망대(10:35,419m)-대림산정상(11:10,486m)-동문지(11:37)-발치봉(12:50,556m)-자랑봉(13:28,533m)-491봉(13:55)-SK대박주유소(15:15)-문래산(16:20,389m)-수주팔봉(17:00,495m)-두룽산(17:30,462m)-향산정류장날머리(18:15)

대중교통 이용방법

갈 때:동서울터미널(6:20, 7:00, 7:20)->충주터미널(1시간40분소요)->건너편 하이마트정류장에서 버스승차(200. 200-1. 201. 202. 202-1. 210. 223. 241)->건대후문 하차

올 때:향산정류장 버스승차(200. 200-1. 201. 202. 202-1. 210. 223. 241)->충주터미널(25~35분소요)->동서울터미널

◎건대후문을 산행들머리로....

지난주에 이어 이번 주에도 발길은 충주로 향했다.

<문래산을 오르며 뒤돌아 본 풍경으로 좌측에 월악산이 보입니다.>

충주의 그림을 전혀 그릴 수 없던 지난해 대림산을 포함한 7개의 산을 등정했던 킬문님의 산행기를 스크랩하고 기회가 되면 간다며 가야할 산 리스트에 올려놓았던 산이다.

지난주 금봉산과 계명산을 다녀온 후 어느 정도 충주의 그림을 어설프게 그릴 정도가 되어 연속 충주의 산을 찾게 된 것이다.

<대림산성 서벽 전망대에서 주변을 조망합니다.>

대림산 산행기는 여러 사람들이 올렸지만 대부분 포토산행기로 정보를 얻을 수 없었고 작년8월 올린 킬문님의 산행기와 작년12월에 이곳을 산행한 새마포산악회 산행기를 참고로 하였다.

킬문님은 건대후문을 들머리로 잡았고 새마포산악회는 창골정류장을 들머리로 잡아 원점회귀산행을 하였는데 필자는 킬문님이 걸었던 산행코스대로 산행하기로 하고 건대후문을 들머리로 잡기로 했다.

동서울에서 7시20분 버스를 타고 충주 교통대학교 앞에서 내렸다.

이곳에서 건대방향으로 가는 버스가 있다면 시간을 절약하기 위해서였는데 막상 버스에서 내리니 생소한 곳이고 지방 버스노선에 대해 정보가 어두워 정류장 바로 옆 택시 승강장에서 택시를 이용했는데 건대후문을 조금 지나 공사장 앞에 내려주니 거금 7400원이 나왔다.

<공사장 안으로 들어서며 산행이 시작됩니다.>

택시를 보내고 산행 준비를 마치고 공사장 안으로 들어서며 본격적인 산행을 시작한다.

◎건대후문에서 대림산성 서벽전망대 구간

택시에서 내려 차도를 건너 택지조성을 하는 공사장으로 들어서니 아무도 없는 줄 알았는데 작은 컨테이너에서 젊은 사람이 나와 위험하다며 돌아가라고 하여 양해를 구하고 공사장 깊숙한 곳을 통해 능선으로 오르니 소나무 숲속에 희미한 길이 있다.

길을 따라 작은 오르막을 오르니 삼각점이 있었는데 아마도 이곳이 미루산인가보다, 킬문님 산행기를 보면 이곳에서 5분을 지나 구덩이가 패인 작은 봉이 있는데 킬문님은 이곳을 미루산이라고 했는데 정작 그곳에는 삼각점이 없는 곳이다.

<미루산을 지나며 본 계명산입니다.>

<미루산을 지나면 좌측으로는 과수원이 우측으로는 벌목지대가 나옵니다.>

삼각점이 있는 미루산을 지나 구덩이가 파인 작은 봉을 지나면 길은 하향을 하며 과수원 옆으로 이어지다가 우측 벌목지대를 지나 다시 좌측 가시덤불 속으로 들어서 헤매다가 우측으로 빠져나와 지리고개를 지난다.

지리고개 우측에는 흰 건물이 있는데 이곳이 산림청 충주국유림관리소인데 건대후문에서 1정거장을 더 가서 상단정류장에서 하차해 포장도로를 따라 10여분 오면 이곳에 올 수 있다.

지리고개부터 300m정도는 능선으로 갈 필요가 없이 국유림관리소 옆에 벌목지대 임도를 따라 가면 되는데 이곳은 평택임씨 종중땅이라며 외부인 출입을 금한다는 팻말을 세워놓았다.

임도를 따라 300m쯤 오르면 능선에 3층 폐건물이 나오는데 이곳에는 개, 염소, 닭은 기르는 사육장으로 낯선 이방인의 출현으로 수많은 개들이 마구 짖어대니 서둘러 가파른 능선으로 올라선다.

<240봉을 오르며 바라본 지나온 길입니다.>

<240봉 정상에는 폐초소가 있습니다.>

경사는 심하지만 능선이 길지 않아 약 5분만 오르면 능선 정상에 닿는데 정상에는 무슨 용도로 쓰이는지 알 수 없는 초소가 있으며 이곳 초소에서 뒤돌아보면 지나온 길이 한눈에 들어온다.

▷건대후문들머리로부터 초소까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리2.15km, 산행소요시간47분, 해발240m, 현재시간09시58분이다.

240봉 초소를 내려서 잘 나있는 능선을 가다가 작은 오름이 시작되는 곳에 붉은색 표지기 리본이 보이는데 신경수, 성영희 부부가 남긴 표지기다.

필자는 신경수씨를 만나본 적은 없지만 한국의 산하 게시판을 통해 무수한 산행기를 보았고 우리가 산행을 할 수 있는 단맥이나 지맥은 대부분 신경수씨가 개척해 놓은 등산로가 상당수로 산에 관해서는 정평이 나 있는 분으로 금일 산행을 하며 5개 정도 표지기를 볼 수 있었다.

<반가운 신경수 송영희 부부의 표지기입니다.>

<283봉에서 내려서 소나무가 있는 곳에서 우측으로 진행해야합니다.>

표지기를 지나 작은 봉우리에서 가야할 길은 우측능선으로 길이 희미한데 아래쪽으로 내려서면 관터골과 달천을 잇는 고개가 나오는데 킬문님은 이 고개를 지당고개라고 기록하였다.

지당고개에서 우측으로 조금 내려서면 능선으로 오르는 길이 있는데 지당고개부터 시작되는 급경사 길은 경사가 심해 나선 형태로 산을 돌며 오른다.

쇠응달로 길에는 얼음이 있어 아주 위험했으며 무척 조심해야 했는데 피안재님이 대림산성의 자연환경을 설명하며 이러한 지형으로 몽고군을 물리칠 수 있었다는 설명을 이해할 수 있었다.

<가파른 경사지인 대림산성 서벽을 오르면 이정표가 반겨줍니다.>

<이정표 우측으로 산성 서벽전망대가 있습니다.>

직벽에 가까운 경사면을 20분 올라 이정표(국유림관리소↔대림산정상1.1km, ↘서문지0.8km)가 있는 대림산성 서벽전망대에 설 수 있었다.

▷건대후문들머리로부터 대림산성 서벽전망대까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리2.96km, 산행소요시간1시간30분, 해발419m, 현재시간 10시40분이다.

◎대림산성 서벽전망대에서 대림산 정상 구간

가던 길을 멈추고 우측에 있는 전망대로 올라섰다.

대림산 정상이 있는 동쪽을 제외하고 3면의 조망이 열린 곳이다.

<서벽 전망대에서 땀을 식히며 조망을 합니다.>

<서벽전망대에서 오후에 지날 수주팔봉과 두룽산을 조망합니다.>

<서벽전망대에서 보는 두룽산과 달천입니다.>

<서벽전망대에서는 충주 시내 조망이 용이합니다.>

<달천강을 따라 좌우로 넓은 평야와 멀리 음성의 부용산의 조망도 가능합니다.>

남쪽으로 오후에 가야할 두룽산과 달천이 보인다.

서쪽으로는 건대부터 지나온 능선이 한눈에 들어오며 오전 버스에서 내린 교통대학교와 그 우측으로 멀게 보련산과 국망산이 보이고 교통대학 좌측 멀리 음성의 가섭산이 흰 눈을 덮어쓴 채 무거운 군사기지를 받치고 있는 모습이 시야에 들어온다.

북으로는 충주 시내가 한눈에 들어오고 시내 뒤로는 지난주 올랐던 계명산이 버티고 있다.

조망을 마치고 인증사진을 찍기위해 스틱을 세워 보지만 땅이 얼어 스틱을 세울 수가 없어 배낭을 이용해 사진을 찍느라 많은 시간을 보낸다.

전망대를 내려서 다시 정상으로 향하는 길은 아주 편하다.

능선은 바위가 있어 성안을 내려다 볼 수 있는 전망대로서의 역할을 하고 있지만 조금 전 서벽전망대에서 조망을 하였으므로 생략하고 능선길을 걷는다.

서벽전망대에서 400m를 지나니 능선에 이정표가 있는데 북문지가 지나온 능선 아래 100m 지점에 있다고 표기되어 있어 북문지로 향한다.

<대림산성 북문이 있었던 북문지입니다.>

<땅에 북문지 표식이 있고 이정표 우측 능선으로는 관주골이라 표기되어 있습니다.>

북문지에는 관주골로 내려서는 이정표가 있으며 이정표 앞에 땅에 고정시킨코팅지가 북문지임을 알려주고 있는데 서문지나 동문지와 같은 안내문은 없다.

북문지를 카메라에 담고 다시 원위치로 복귀해 능선을 올라서면 1번 철탑에 이어 연이어 철탑을 만나는데 철탑이 있는 곳에서도 두룽산이나 충주시내의 조망이 좋은 편이며 이곳에서는 대림산 정상부가 보인다.

북문지에서부터 이곳을 지나 동문지와 서문지로 이어지는 능선길은 넓고 좋았는데 아마도 철탑공사를 위해 도로를 넓힌 것이 아닌가 생각된다.

<대림산의 정상으로 봉수대로 활용하기 위해 넓게 인공으로 조성했다고 합니다.>

잘 나있는 길을 따라 가며 벤치를 지나고 정상아래 이정표를 만나고 다시 정상으로 올라선다.

▷건대후문들머리부터 대림산정상까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리4.11km, 산행소요시간2시간, 해발486m, 현재시간11시10분이다.

◎대림산 정상에서

대림산!

충주의 남쪽을 지키고 있는 이곳 대림산 유래에 대해서는 이러한 전설이 전해진다.

대림산에는 임도령에 대한 전설이 있는데 전설에 나오는 임도령이 강림했다해서 대림산이라고도 하명 임도령이 기다렸다고 해서 대림산이라고 유래되었다고 하는데 임도령에 대한 전설은 이러하다.

옛날 충주에 임도령이라는 총각이 가난한 중에도 노쇠한 어머니를 정성껏 모시고 살았다.

하루는 경기도 광주에 사는 친척을 찾아 노모의 보약을 구하러 떠났는데 남한산성 부근에서 해가 저물자 산중에서 인가를 찾다가 불빛을 발견하고 찾아들어 사정을 설명하고 하루 저녁을 묵게 되었다.

용왕의 딸이라는 아리따운 처녀 혼자 기거하는 곳으로 한집에서 하룻밤을 보내며 운명적인 연분을 맺게 되었고 다음날 둘은 모년 모월 모시 충주 지금의 대림산 아래에서 기다려 달라는 말만 남긴 채 헤어지게 되었다.

그 뒤 집에 돌 온 임도령은 약속한 날에 약속한 장소로 나갔는데 용녀는 보이지 않고 도복차림의 선인이 옥동자를 안고 나와 아기를 임도령에게 건네주며 어디론가 사라지고 말았다는 것이다.

이러한 전설에 의해 대림산(待臨山), 또는 대림산(待林山) 등으로 불리게 되었다고 한다.

그러나 전설은 전설일 뿐이며 정작 대림산은 대림산(待臨山)도 아닌, 대림산(待林山)도 아닌 대림산(大林山)을 쓴다는 사실이다.

<정상에는 힘들게 오른 사람의 쉼터가 되는 긴의자가 기다리고 있습니다.>

<대림산 정상에서는 충주 시내를 한눈에 조망할 수 있습니다.>

대림산 정상은 헬기장 보다 더 넓고 잘 닦인 평지 공터로 동편으로 봉수대안내판이 있고 우측에 삼각점이 있으며 북측으로 벤치가 설치되어 있으며 벤치 옆에 여인의 상을 한 인상적인 정상목이 서있으며 정상목 뒤편으로 충주 시내가 한눈에 바라다 보인다.

이곳에서 충주 시가지를 보면 참으로 충주는 아늑한 도시다.

북동으로 충주의 진산인 계명산이 있다.

지난주 계명산을 올랐으면서도 계명산의 실체를 제대로 보지 못했는데 오늘은 계명산 정상으로 오르는 3봉, 4봉, 정상, 그리고 정상에서 서쪽으로 길게 늘어진 능선이 여과없이 보인다.

동쪽으로는 오동나무에 않은 봉황을 연상시킨다는 금봉산의 전설을 품은 남산이 있다.

남으로는 대몽항쟁으로 이름난 대림산이 버티고 있으며 서쪽으로는 유유히 흐르는 남한강유역이 자리 잡고 있으니............

<정상 동편에는 봉수대 안내문과 옆에 삼각점이 있습니다.>

정상목 옆 봉수대 안내판의 내용을 요약하면 이러하다.

높은 산봉우리에 봉수대를 설치하여 밤에는 횃불로 낮에는 연기로 외적의 침입이나 난이 일어났을 때나 나라에 위급한 일이 있을 때 중앙으로 소식을 전달하던 곳이다.

남으로는 수안보의 주정산 봉수대와 서쪽으로는 대소의 마산 봉수대와 교신을 하였으며 대림산에서 제일 높은 이곳은 위를 깎고 부분적으로 석축을 쌓아 평면을 만들었으며 이곳에서 동쪽으로 금봉산성과 서쪽으로 달천이 잘 보인다.

오늘은 날씨가 쾌청하지는 않지만 그래도 맑아서 원거리 산야를 구분할 수 있을 정도이니 그래도 다행이다.

가야할 방향으로 수주팔봉 뒤로 월악산 영봉이 고개를 내밀고 있으며 자랑봉 능선과 건너편 수주팔봉 능선이 아늑하게 보인다.

<아낙의 어깨에 손을 얹고 인증 샷을 날렸습니다.>

보면 볼수록 인상적인 정상목!

누구의 발상인지 마음씨 고운 충주고을의 아낙을 조각하고 아래 대림산을 써넣은 정상목은 대림산을 찾는 많은 사람들에게 오랫동안 각인될 것 같다.

일반적인 돌로 된 정상석과는 차별화된 것으로 충청북도 특유의 오석 정상표석도 설치하지 않았는데 아마도 현재 서있는 정상목을 돋보이게 오석 정상석을 설치하지 않았나 보다.

<정상을 내려서며 바라본 가야할 방향의 발치봉과 자랑봉입니다.>

넓은 정상은 텅 비었다.

주말 같으면 산악회나 충주의 산꾼들이 많이 올랐을 정상이 오늘은 평일이라 텅 빈 상태로 나 혼자 넓은 공간을 채우며 이리저리 인증사진도 찍고 준비해온 간식을 꺼내 먹으며 여유를 가지고 휴식을 취한다.

정상에 올라선지 20여분이 지나 오후에 늦어질지도 모르므로 갑자기 마음이 급해져 배낭을 추스르고 정상을 내려선다.

◎대림산 정상에서 발치봉 구간

정상을 내려서 좌측으로는 낙엽송 숲을 지나 철탑으로 이어지는 넓은 길을 만나고 양호한 길을 따라 400m를 지나 3거리 갈림길에 선다.

이곳 3거리는 산성 동문지로 안내판이 서있으며 정상과 산성의 안쪽과 서벽 능선을 볼 수 있는 곳이다.

새마포산악회 산행기에는 서문지에서 산행을 시작하여 이곳에 도착해서 이정표 아래 배낭을 내려놓고 정상을 왕복하는가 하면 정상을 가지 않은 사람은 이곳에서 우측으로 직행했다고 기록하고 있다.

<동문지에서 본 산성 서쪽 능선입니다.>

<동문지에서 인증 사진을 남기고 갑니다.>

3거리에 있는 동문지 안내판의 내용을 요악이러하다.

동문지는 해발420m지점 본 산성에 맞대어 쌓아 적으로부터 이중으로 방어하기 위한 작은 치성(옹성)이 있었을 것으로 추정되며 동문지는 치성과 본성을 연결하는 동쪽문으로 중요한 역할을 했던 성문이다.

동문지에서 성 안쪽을 살피고 어렵게 스틱을 세워 인증사진을 찍고 좌측 발치봉으로 가는 길로 들어선다.

동문지에서 능선으로 들어서 큰 오름이나 내림없이 10여분을 지나다 갈림길을 만나고 나무로 가로막을 길로 무심코 들어서다 진입차단막임을 알고 좌측으로 들어섰는데 우측 길은 향산리로 내려서는 길이며 좌측은 발치봉으로 이어지는 길이다.

갈림길에서 발치봉으로 내려서는 길은 경사가 심해 조심스러웠는데 그나마 눈이 없는 것이 큰 다행으로 약10분을 내려서서 임도를 만난다.

이 임도는 향산리와 능선 좌측 직동 구리마을을 연결해 주는 도로로 고개이름은 나냉이재라고 부른다.

<향산리 윗말과 충주시 직동 구리마을을 연결하는 나냉이재 임도입니다.>

<나냉이재 임도에서 보는 향산리와 건너편 수주팔봉과 두룽산의 풍경입니다.>

임도를 건너 경사진 능선을 오르면 좌측으로는 잡목으로 이루어진 소나무 숲이 이어지고 가고 있는 능선 우측으로는 벌목을 하여 시원스럽게 보였다.

계속 이어지는 능선을 따라 무명봉 정상에 오르면 이곳에는 서래야 박건석님이 코팅지로 대림2봉, 368m라고 붙인 표식이 있는데 필자의 생각으로 임도를 지나며 이곳은 대림산 권역이라기보다는 발치봉 권역에 속한다고 해야 하지 않을까 생각한다.

368봉을 지나 우측으로 벌목지대를 보며 5분여를 지나면 발치봉 능선 아래 희미한 고갯길을 만난다.

필자는 아마도 이고개가 발치고개가 아닐까? 하는 생각을 해보았는데 다른 분의 글을 보니 이 고개는 장자번디기고개라고 하며 이곳에서 좌측으로 내려서면 발치마을이 있다고 기록했다.

<368봉을 오르며 바라본 발치봉의 풍경입니다.>

<발치봉의 오석 정상석입니다.>

고개에서 발치봉으로 오르는 길은 경사가 심하고 땅이 얼어 조심해야 하는 구간이다.

대림산성 서벽오름길과 난이도가 비슷하거나 조금 떨어지는 듯했는데 그나마 겨울이라서 오를만 하지만 여름철 이곳을 오르려면 땀으로 목욕을 하는 수고를 감수해야 할 것 같다.

20분이 걸려 오른 능선 위는 바로 발치봉 정상석이 있는 정상이다.

▷건대후문 들머리로부터 발치봉까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리7.21km, 산행소요시간3시간39분, 해발556m(정상석549m와7m오차), 현재시간 12시50분이다.

◎발치봉에서 3번국도 대박주유소 구간

발치봉!

산이름은 누가 어떻게 짓는 것일까?

들머리에서 10여분을 올라 만난 미루산은 해발180여m인데 산 이름이 있는가 하면 발치봉은 오늘 오른 산 가운데 제일 높지만 정작 산 이름은 얻지 못하고 봉 이름만 달고 있다.

그나마도 어떤 지도에는 높이만 기록되고 발치봉이란 봉우리 이름은 없는데 이는 국립지리원에 등록된 산이 아니기 때문이라고 하는데 발치봉을 포함한 이 일대의 여러 무명봉들은 대림산에 속한 봉우리로 봐야할 것이다.

<발치봉에서 본 대림산입니다.>

<발치봉에서는 월악산이 가깝게 보입니다.>

<발치봉에서의 조망입니다.>

비록 산 이름은 얻지 못한 발치봉이지만 조망은 사방이 열려 아주 시원스럽다.

발치봉에서 자랑봉으로 이어지는 능선 위로 월악산의 영봉이 고개를 들고 있고 우측으로는 포암산과 주흘산 으로 이어지는 대간능선이 이어지며 남으로는 420봉을 지나 문래산으로 이어지는 능선이보이며 수주팔봉이 보인다.

서쪽으로는 잡목 사이로 대림산 정상과 지나온 능선이 보이고 북쪽으로는 지난주 올랐던 금봉산이 아주 잘 나타나며 금봉산 정상 위로 계명산이 고개를 처든 모습을 하고 있다.

인증사진을 찍고 사방을 조망하며 발치봉에서 15분의 긴 시간을 보내고 발치봉을 뒤로 하고 능선을 따라 나선다.

<발치봉에서 북쪽으로는 지난주 올랐던 금봉산이 아주 잘 나타납니다.>

<발치봉에서 인증 샷입니다.>

발치봉에서 동쪽으로 능선으로 잘생기고 오래된 노송들이 무리지어 살아가는 능선을 따라 15분을 지나면 542을 오르게 되는데 이곳에도 서래야 박건석님이 코팅지로 발치2봉이라고 표식을 달아 놓았다.

542봉을 지나며 좌측으로는 조망이 터지는데 월악산을 근접한 거리에서 볼 수 있으며 좌측으로는 충추호 위에 떠 있는 듯한 등곡산이 우뚝 솟아 있다.

발치봉에서 잠잠하던 바람이 자랑봉 능선을 걸으며 태풍수준으로 불어대니 행여 모자라도 날아갈까? 조심을 하며 자랑봉으로 이동을 한다.

<자랑봉입니다, 전망대라고 하면 딱 맞을 듯합니다.>

소나무가 우거진 암릉 위에 작은 정상석이 있으니 자랑봉이다.

▷건대후문들머리로부터 자랑봉까지 휴대폰 GPS에의한 산행거리8.36km, 산행소요시간5시간17분, 해발533m(정상석의528과5m오차), 현재시간13시29분이다.

자랑봉은 밋밋한 능선 상 경치와 전망이 좋은 곳에 위치다.

뒤쪽으로 충주호가 보이고 그 뒤로 등곡산이 있으며 등곡산 뒤로는 희미하게 제천의 작은동산을 시작으로 금수산과 가은산, 말목산을 볼 수 있으며 월악산도 방향을 바꿔가며 영봉의 모습을 볼 수 있다.

<자랑봉으로 가며 캡쳐한 월악산의 모습입니다.>

<충주호반에 떠 있는 듯한 등곡산입니다.>

<자랑봉에서의 조망입니다.>

자랑봉에서는 오래 머물고 싶었는데 바람이 너무나 세게 불어 추위 때문에 사진을 찍는데도 장애를 받을 정도여서 5분여 만에 자리를 떴다.

발치봉을 시작으로 무명봉 발치2봉, 자랑봉 등 500m급 봉우리로 큰 오름과 내림이 없던 등로는 자랑봉을 지나며 급격한 하향세를 보이며 한없이 내려선다.

420봉과 자랑봉이 V자 계곡을 만든 안부를 기점으로 다시 오르막이 지속되고 방향을 우측으로 바꾸며 오른 봉우리 정점이 도면상 420봉으로 표기된 봉우리로 이곳에도 서래야 박건석님의 코팅 정상표식이 있는데 자랑2봉이라고 표기하고 있다.

▷건대후문들머리보부터 자랑2봉까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리9.26km, 산행소요시간4시간47분, 해발419m, 현재시간13시55분이다.

<419봉 정상으로 그루터기가 삼각점을 대신하고 있습니다.>

<419봉에서의 조망입니다.>

419봉 일대는 전에 산불이 났던 흔적이 있는 봉우리다.

그래서인지 큰 나무는 거의 없고 작은 잡목이 있는데 사방의 조망이 좋은 곳이긴 하지만 정상의 잡목을 제거하지 않아 잡목을 피해 조망을 할 수 있다.

이곳에서는 발치봉과 자랑봉 일대를 볼 수 있으며 살미면 소재지와 새말, 그리고 가야할 능선과 능선너머 문래산 수주팔봉, 두룽산을 조망할 수 있다.

대박 주유소 주변으로 내려서 식사를 할 생각이었는데 산행속도가 예상보다 늦어 2시가 되었으므로 이곳 바람을 막을 수 있는 곳에서 식사를 했다.

식사후 따뜻한 커피를 마시며 30분 휴식을 취하고 419봉을 나선다.

<419봉 능선에서의 조망입니다.>

가파른 내리막이 지속되더니 완만한 능선으로 바뀌며 방향을 좌우로 바꾸며 무명봉으로 접근하며 길이 능선과 우측으로 갈라진다.

어느 곳으로 가나 망설이다 우측으로 노랑 표지기를 발견했는데 이 표지기는 2개월 전 새마포산악회가 지날 때 달아놓은 표지기다.

우측으로 방향을 바꾸었는데 참고한 산행기 2편 가운데 새마포산악회는 우측으로 작은 능선으로 접어들었고 킬문님은 능선을 넘어 새터말로 산행을 했었다.

새마포산악회가 지난 곳으로 들어서 잠시 좋았던 등로가 희미해지면서 종당은 길이 없어진다.

좌측으로 마을이 보이므로 길이 없는 곳으로 내려갔는데 보기와는 달리 너덜지대로 애를 먹으며 마을로 내려서서 길을 따라 국도변 충주 금식기도원으로 탈출했다.

<충주금식기도원이 있는 3번 국도로 내려섰습니다.>

<구도로에 SK대박주유소가 보입니다.>

국도를 따라 300여m걸어 대박주유소까지 무사히 도착했다.

▷건대후문들머리로부터 SK대박주유소까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리11.4km, 산행소요시간6시간03분, 현재시간15시14분이다.

◎대박주유소에서 문래산 구간

대박주유소 좌측에는 산행안내도가 있는데 간단한 개념도 형태로 그려놓았다.

수주팔봉 산행안내도라고 하고는 정작 도면에는 두룽산은 표기하고 수주팔봉은 표기하지 않는 안내도로 주인공이 없는 영화포스터나 다름이 없다.

새마포산악회원들은 이곳 안내도를 보고도 이해가 안 간다며 필 모텔 방향으로 계곡을 따라 올랐다고 기록을 하고 있고 킬문님은 새터말로 내려서 문래산 주능선 너머 윤갈문이를 지나 우측 문래산 주능선으로 올라섰다고 기록했다.

<수주팔봉등산 안내도입니다.>

이곳 문래산 들머리는 산행안내판 뒤로 오른다.

경사도 제법 심한 오르막에 산림을 간벌하여 베어낸 나무들이 이리저리 정리되지 않은 채 있어 길이 없어 보이지만 자세히 보면 나뭇가지로 덮인 등산로를 찾을 수가 있는데 등로가 좋지 않아 20분을 소요하고야 능선 위에 도착할 수 있었다.

주능선에 올라서 383봉으로 가는 길은 힘들거나 위험한 구간은 없으며 능선 좌측으로는 잣나무 조림지대가 있으며 능선우측은 계속 간벌을 하여 산림이 시원스러웠고 때로는 대단위 자작나무 조림지대도 눈에 띈다.

등산로는 정비가 잘 되었다기보다 최근 들어 정비를 한 것 같았는데 길을 막고 있는 잡목을 제거하였으며 가지가 늘어진 노송들의 가지도 많이 잘라내는 등 신경을 쓴 흔적을 볼 수 있다.

<능선으로 오르며 월악산을 비롯한 동측 능선이 한 눈에 보입니다.>

383봉으로 가면서 바위가 없는 육산인데 중간 쯤 오르막길에서 동쪽과 동남쪽을 제대로 조망할 수 있는 곳을 지난다.

이곳에서는 좌측으로 월악산부터 중앙에는 첩푸산이 우측으로 박달산까지 아무런 장애물 없이 장쾌하게 뻗은 산 능선을 볼 수가 있다.

전망대를 지나 383봉과 높이가 비슷한 봉우리를 지나 도착한 봉우리가 383봉으로 3거리에는 큰 묘지가 있으며 묘지 좌측으로 내려서는 길은 토계리로 이어지며 가야할 등로는 우측으로 이어진다.

묘지를 지나 우측으로는 대박주유소에서 올라오는 계곡길과 만나는 3거리다.

3거리에서 조금 더 가면 능선에 있는 고압철탑을 만나게 되며 철탑을 지나 봉우리로 올라서 수주팔봉은 직진이며 문래산은 좌측으로 100여m 떨어진 곳에 있다.

이곳에는 이정표가 없어 신경을 쓰지 않으면 문래산을 그냥 지나칠 수 있는 곳으로 선답자의 산행기를 확인하고 좌측으로 100여m 진행하여 문래산에 도착했다.

<능선에 있는 철탑으로 이곳을 지나 좌측에 문래산 정상이 있습니다.>

<문래산 정상입니다.>

▷건대후문 들머리에서 문래산까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리13.72km, 산행소요시간7시간10분, 해발389m(정상판390m와1m오차), 현재시간 16시20분이다.

◎문래산에서 수주팔봉(水周八峰) 구간

문래산 정상은 밋밋한 봉우리로 정상석은 없다.

상수리 나무에 판자로 문래산이라는 표식을 부착시켰는데 나무판자 뒷면에는 ‘12.2.27 김영수‘라고 부착한 날짜와 부착한 당사자를 기록해 놓았으며 이 판자 위에는 서래야박건석님이 부착한 코팅지로 된 문래산 정상표식이 있다.

<문래산 정상에서.....>

간단히 스틱을 이용해 인증사진을 찍고 원 위치로 복귀해 수주팔봉으로 향한다.

잠시 오르막을 올라 무명봉 정상에 도착한다.

서래야박건석님이 부착한 정상표식은 문래2봉이라 되어 있었고 느낌으로는 문래산 보다 높다는 생각이 들었는데 표식에는 388.3m로 기록되었다.

문래2봉을 내려서 다시 오르막이 이어지고 이제까지 잠잠하던 바람귀신이 다시 나타나 거칠게 불어댄다.

등로는 점점 고도를 높이면서 주변에는 바위가 계속 나타나고 가쁜 숨을 내쉬며 어렵게 올라선 곳은 수주팔봉 정상이 아니고 곳곳에 기암과 노송이 최고의 절경을 만든 곳이며 팔봉마을을 조망할 수 있는 전망대이기도 하다.

<수주팔봉 중 6봉 정도 되는지 능선에서 만날 수 있는 바위입이다.>

<능선 전망대로 수팔봉 중 7봉에 해당될 듯합니다.>

<이곳 전망대에서 달천이 휘감아 돌아가는 팔봉마을을 볼 수 있습니다.>

전망대에 올라가 달천이 휘감아 도는 팔봉마을을 내려다보면 마치 신선이 되어 구름위에서 비경을 바라보는 느낌이다.

달천은 아름다운 풍경을 만들기도 하지만 우리나라에서 물맛이 제일 좋은 물이라고 한다.

조선세조 때 용재가 지은 용재총화에 의하면 고려 말 학자 이행은 우리나라의 물맛으로는 "충주 달천수가 으뜸이고, 한강의 우중수가 둘째이며, 속리산 삼타수가 셋째” 라고 했다하니 달천, 충주호, 수안보온천 등 충주는 예로부터 물과는 많은 인연을 가지고 있는 것 같다.

수주팔봉 중 아마도 칠봉은 될 전망대가 있는 곳의 바람은 거칠고 거세다.

그림 같은 풍경을 카메라에 담으려 하지만 바람이 너무나 거세어 전망대 위로에 서지 못하고 가까스로 팔봉마을을 찍고 한참을 바라보며 굽이치는 달천을 감상하다 수주팔봉 정상으로 향한다,

팔봉마을 전망대에서 수주팔봉은 채 5분도 되지 않는 거리로 손쉽게 수주팔봉 정상에 도착한다.

수주팔봉 정상에는 충청북도 고유의 오석 정상석이 설치되어 있으며 높이는 493m이며 정상석 맞은 편 절벽에는 팔봉마을을 지키는 수호신 같은 입석이 서있는데 입석은 어린아이와 함께 있는 부부바위 같은 느낌이다.

<전망대를 지나 수주팔봉 중 8봉 정상에 도착했습니다.>

거센 바람은 멈추지 않고 추위는 온몸을 파고든다.

입석에 올라가 달천이 흐르는 팔봉마을을 제대로 보고 싶었지만 바람이 거세어 입석에는 오르지 못하고 가까이에서 산 아래 팔봉마을을 내려다 본다.

한 폭의 동양화 같은 풍경을 감상할 뿐이며 사진으로 풍광을 담아 보지만 역광으로 마음에 들지 않는다.

팔봉마을에서 보면 칼로 깎은 듯한 바위들이 즐비하며 수주팔봉에는 송곳바위, 중바위, 칼바위 등이 있다고 하는데 송곳바위는 인공으로 수로를 낸 곳에 있고 나머지 중바위와 칼바위는 어느 바위인지 알 수가 없다.

인증사진을 찍으려 스틱을 세워보지만 바람에 카메라만 땅바닥으로 내동댕이질을 당하고 배낭을 이용해 그런대로 인증사진을 찍어 본다.

<이 사진은 팔봉마을 유원지에서 수주팔봉을 담은 솔옹이님의 사진을 가져왔습니다.>

수주팔봉(水周八峰)!

직역을 하면 잔잔한 물에 비친 여덟 개의 산봉우리라는 뜻이다.

자료를 뒤지다 보니 달천이 휘감고 도는 팔봉마을은 이름난 피서지이며 수주팔봉에는 행운과 불운을 함께한 철종임금에 대한 전설을 품고 있는 곳으로 이러하다.

조선시대 철종 임금이 오수를 즐기다 꿈을 꾸게 되었다.

「푸른 물이 시원하게 넘실거리는 강가에 앉아 발을 물에 담그고 있는데 수려한 산봉우리 여덟 개가 물속에 비치고 기암절벽 밑에는 수달이 왔다 갔다 하는 꿈이었다.

왕은 영의정에게 꿈을 이야기하고 그와 같은 장소가 있는지 알아보라고 하였다.

영의정이 재상들을 모아 놓고 꿈 이야기를 하며 그런 장소가 있는지를 물었다.

이조판서가 말하기를, 충주 수주팔봉이라는 곳이 바로 그런 장소라고 하였다.

즉시 충주목사를 시켜 수주팔봉을 그려 올리라고 하였고, 왕이 그림을 보고 꿈에서 본 형태와 비슷하다고 하여 드디어 행차를 하게 되었다.」 고 한다.<출처: 충주향토문화백과>

수주팔봉에 대한 전설을 읽고 나니 산행을 하면서 느끼지 못하는 절경을 강가에서 느낄 수 있을 것이며 강가에서 느끼지 못하는 팔봉마을을 휘감아 도는 달천의 풍경을 산행을 하면서 느낄 수 있으니 기회가 된다면 “팔봉마을 달천을 찾아 비경에 심취해 보아야겠다.“는 생각을 해본다.

<수주팔봉 정상석앞에는 팔봉마을을 지켜주는 듯한 수호신역할을 하는 바위가 있습니다.>

<수주팔봉 정상을 떠나며 한 컷 더...............>

▷건대후문들머리로부터 수주팔봉까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리14.88km, 산행소요시간7시간49분, 해발495m, 현재시간17시이다.

◎수주팔봉에서 향산리 버스정류장 구간

수주팔봉을 떠난 시간은 17시06분으로 이제 해가 한 시간밖에 남지 않았으므로 서두르지 않으면 큰 낭패를 겪을 수 있으므로 마음이 조급해진다.

수주팔봉을 떠나 두룽산으로 가는 등로는 비교적 편한 편이며 달천방향으로는 조망이 안 되지만 발치봉과 자랑봉을 있는 능선의 조망은 물론 월악산까지 조망이 가능하며 향산리 마을을 감싸고 있는 능선의 조망도 가능하다.

<수주팔봉을 떠나 두룽산을 가며 지나온 발치봉, 자랑봉 능선을 바라본 풍경입니다.>

두룽산 조금 못 미친 전위봉을 사면으로 우회하여 지나다 말고 혹 이 봉우리가 두룽산은 아닐까? 하는 생각에 중간부터 치고 올라섰으나 아무런 표식이 없는 무명봉이었고 무명봉을 지나 밋밋한 봉우리에 올라서니 예상을 빗나간 이곳이 두룽산 정상이다.

두룽산!

산 이름도 많고 다양하지만 두룽산이란 이름은 특이하다.

두룽산의 유래에 대해서는 특별한 것은 없으며 두릅나무가 많아 붙여진 이름이라는 설과 능과 같이 큰 관찰사의 무덤이 있어 붙여진 이름이라고 한다.

<두룽산 정상에서 인증사진을 찍었습니다.>

정상 중앙에 삼각점이 있고 삼각점 남쪽으로 상수리나무에 두룽산이라는 표식을 부착했으며 이곳에도 어김없이 서래야박건석님의 코팅지 표식이 부착되어 있다.

아무리 급해도 정상 인증사진은 찍어야 했기에 조심스럽게 스틱을 세우고 인증사진을 찍는다.

▷건대후문들머리로부터 두룽산까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리15.93km, 산행소요시간8시간20분, 해발462m, 현재시간17시30분이다.

서둘러 인증사진을 찍고 두룽산을 뒤로하고 하산을 시작한다.

정상을 벗어나 가까운 곳에 큰 묘지 4기가 연속 있다.

관리도 제대로 하는 묘지였는데 이곳 묘를 지나다 생각하니 산행안내도에 문래산을 지나 관찰사묘지가 표시되어 있다.

그러나 문래산과 두룽산 중간에는 묘지가 없었고 문래산 전과 두룽산을 지난 곳에 묘지가 있는데 관찰사묘지는 어느 묘지일까?를 생각하며 묘지를 지난다.

<두룽산을 지나 능선에 큰 묘지 4기가 있는데 이 묘지가 관찰사묘는 아닌지?>

<나무가지 사이로 어두워지는 대림산을 본 풍경입니다.>

묘지를 지나 아직은 사방을 분간할 수 있지만 곧 어두워 질 것이므로 하산로를 이어가는 것이 아주 중요했다.

이따금 길이 제대로 잡히지 않을 때는 난감하기도 했는데 다행인 것은 새마포산악회 표지기 리본이 있어야할 위치에 있어 길을 찾는데 많은 도움이 되었다.

주능선에서 지능선으로 내려서 자동차 소음이 점점 가까워지지만 곧 내려설 것 같았던 3번 국도는 좀처럼 나타나지 않는다.

다 내려왔나 싶었는데 잣나무수림 지대로 들어서 한참을 내려서 앞이 훤해지며 라이트를 켜고 질주하는 자동차들이 눈에 들어온다.

<날머리를 벗어나며 산행을 종료합니다.>

<앞이 향산리 버스정류장입니다.>

내려선 날머리는 수안보 진행방향 향산리 버스정류장이었다.

▷건대후문들머리로부터 향산정류장날머리까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리17.74km, 산행소요시간9시간, 현재시간18시10분이다.

◎산행을 마치고

향산리 정류장에서 꼬박 30분을 기다려 수안보에서 충주로 가는 버스를 탈 수 있었다.

터미널에 19시10분에 도착해 19시15분발 동서울버스를 타고 귀경할 수 있었습니다.

정신없이 서울행 버스에 올라 달리는 버스의 차창에 기대어 오늘 산행을 하면서 “이제는 늙었나?” 하는 생각을 했던 게 떠올랐습니다.

아직 마음은 청춘인데 몸이 안 따라주는 것 같았습니다.

약17.5km에 고산이 아니라면 6~7시간이면 모두 마쳐야 하는데 9시간으로 2시간이 더 걸렸는데 나름 분석을 해봅니다.

식사시간도 길었고 대림산정상과 발치봉에서 휴식시간이 너무 많았으며 사진촬영 시간이 1시간을 훌쩍 넘게 소모했다.

혼자 산행을 하며 인증사진을 찍어야 하므로 예상보다 많은 시간을 소모한 것 같았습니다.

그렇지만 계속 산행을 할 수 있다는 것은 제겐 큰 행복이라고 생각합니다.

<산행궤적입니다.>

충주, 남산~계명산 연계산행기

범솥말 — Fri, 5 Jun 2026 00:33:11 +0900

충주, 남산~계명산 연계산행기

산행일 : 2015년02월05일

누구와 : 나 홀로

산행시간 : 12:20~18:10(5시간50)

산행거리 :약12km

주요산행처:남산등산로주차장(12:20)-약수터들머리(12:35)-깔딱고개능선3거리(12:10,445m)-남산정상(13:35,636m)-마즈막재(15:05)-계명산2봉(제1전망대15:55,620m)-계명산산3봉(제2전망대16:12,706m)-계명산정상(16:45,774m)-연수동갈림3거리(17:37)-금곡어린이집날머리(18:09)

대중교통편

갈 때 : 동서울터미널(09:40분)->청주터미널(11:42분)->남산등산로정류장(11:05택시4800원)

올 때 : 번영로에서터미널택시로이동(18:30,4100원)->충주터미널19:15->동서울터미널(21:45)

◎충주(忠州)의 산을 찾아서

이번 산행은 충주의 산을 찾았습니다.

서울에서 당일치기로 산행을 할 수 있는 거리에는 이전에 다니던 원주, 제천, 단양, 영월 이외에도 가까운 충주가 있습니다.

충주에서는 국립공원으로 지정된 월악산이 접근하기가 용이해 많이 찾는 산인데 월악산은 본래 충주가 아닌 제천의 산입니다.

그러나 충주에도 500~800m 되는 산들이 많이 있습니다.

충주를 감싸고 있는 대림산, 남산, 계명산이 있고 북서방향으로 보련산과 국망산이 있으며, 북쪽으로 천등산, 지등산, 인등산이 있으며, 동쪽으로 주봉산, 부대산, 부산, 마미산, 대덕산 등 다양한 산들이 있습니다.

지난번 영월 계족산 산행을 마치고 계족산에 대한 자료를 검색하다가 충주의 계족산을 알게 되었는데 가야할 산에 등록을 해 놓은 상태로 원거리산은 새벽부터 서둘러야 하지만 근거리산은 조금 여유를 가지고 출발해도 되기 때문입니다.

그런데 충주에 계족산이 있나?

있습니다.

현재 계명산(鷄鳴山)으로 부르고 있는 산을 일제강점기 때는 계족산(雞足山)으로 불렸음을 옛지도로 확인할 수 있습니다.

<택시로 이동한 곳 남산등산로 정류장입니다.>

<들머리에 있는 금봉산 산행안내도입니다.>

어제 야간근무를 마치고 오전 9시에 퇴근 하면서 동서울터미널로 가서 9시40분 버스로 충주로 향했습니다.

충주도착 예정시간은 11시20분이었는데 사고와 공사로 정체가 되면서 약25분 연착되어 도착을 했습니다.

택시를 타고 기사분과 남산등산로입구를 가면서 산에 대한 이야기를 나누었습니다.

어린 시절에는 계명산(鷄鳴山)을 계족산(鷄足山)이라 불렀었다고 하며 닭은 발로 땅을 밖으로 파헤치는 습성을 지니고 있어 충주에서 큰 인물과 큰 부자가 나지 않는다 해서 후에 이름을 현재 부르고 있는 계명산으로 바꾸었다는 것입니다.

이러한 산명의 유래는 산을 소개하는 산행기마다 올린 글로 신선한 맛은 없는 정보였는데 계명산의 유래에 대해 이야기 하다 보니 남산등산로입구 버스정류장에 도착을 했습니다.

<마즈막재에 있는 계명산 산행안내도입니다.>

버스 정류장에서 배낭을 다시 추리고 산행 준비를 하다 보니 12시20분이 되어서 산행을 시작합니다.

도로명 남산1길로 들어서 좌측으로는 순복음행복한교회를 지나 100여m오르니 남산등산로주차장이 나오는데 이곳까지 택시로 올라와야 하는데 정보가 없어서 큰길에서 내렸습니다.

주차장을 지나면 Y형 길이 나오는데 우측으로 계속 오르면 주택은 없고 양쪽으로 밭이 있으며 조금을 오르면 남산들머리에 도착을 하는데 큰길에서 약500m의 거리입니다.

◎약수터들머리에서 깔딱고개 능선3거리 구간

들머리에는 음식점이 한곳 있는데 눈여겨보지는 않았지만 어둡고 불이 꺼져 있는 것으로 장사를 하지 않는 듯했다.

데크계단 우측으로는 콤푸레샤 에어분사기가 설치되어 있고 좌측으로는 남산산행안내도가 세워져 있다.

<남산공원 들머리에서 인증 사진을 찍었습니다.>

<남산공원 들머리입니다.>

들머리에서 인증사진을 한 장 찍고 본격적인 산행을 시작한다.

계단을 올라서니 경사진 등산로는 완전히 빙판이다.

조금가면 눈이 없으려나 하는 바람으로 오르지만 응달이어서 빙판은 계속되어 걸음을 늦추게 만들었고 이미 산행을 마치고 내려오는 몇몇 사람들도 쩔쩔매는 모습이 간간이 보인다.

얼음을 피해 돌을 밟으며 조금을 오르니 돌탑이 있는 갈림길 이정표가 나오는데 우측으로는 범바위 가는 길이며 정상은 직진이다.

이곳에서 100m를 오르면 운동기구를 설치한 체육공원이 나오고 주변에는 낙엽송수림이 잘 가꾸어져 있는데 여름철이라면 많은 사람들의 쉼터가 되겠으나 겨울철이라 체육공원에는 한 사람도 없이 썰렁하기만 하다.

<체육공원의 모습입니다.>

<금봉약수터의 모습으로 양은 적었지만 약수는 계속 샘나고 있었습니다.>

썰렁한 체육공원을 지나 다시 100m를 오르면 금봉약수터가 있는데 수량은 많지 않으나 약수는 계속 나오고 있었는데 사전에 이러한 정보를 알았더라면 이곳에서 식수를 준비했을 텐데.............

목이 마르지는 않았지만 약수터에서 물 한 바가지를 들이 키고 다시 산행에 임하는데 약수터를 지나면서 유명한 깔닥고개 오름이 시작된다.

전에는 급경사를 오르내렸을 이곳은 언제 설치했는지 모르겠으나 데크계단이 설치되어 천천히 오르면 별로 힘을 쓰지 않고도 오를 수 있으므로 깔딱이란 고개이름이 무색할 정도이다.

<깔닥고개를 올라서 능선에서 본 모습입니다.>

계단은 3단으로 되어 있는데 첫 번째 계단은 77계단으로 경사가 완만하여 힘들지 않으나 계단에 눈이 얼어 빙판이 되어 주의해야 했다.

두 번째 계단은 88계단으로 첫 번째 계단과 별 차이가 없었고 세번째 계단은 224계단으로 경사가 가파르고 빙판이 계속되므로 아주 위험했는데 눈이 온 직후 계단을 오르고 내릴 때 많은 주위가 필요한 구간이다.

가쁜 숨을 몰아쉬며 올라선 능선에는 간단한 운동시설이 설치되어 있는 쉼터였다.

▷남산등산로주차장으로부터 깔닥고개능선3거리 휴대폰GPS에 의한 산행거리1.17km, 산행시간40분, 해발445m,깔닥고개계단 389=77+88+224, 현재시간13시이다.

◎능선3거리에서 정상 구간

능선3거리에 올라 잠시 숨을 돌리며 인증사진을 찍고 정상을 발길을 돌린다.

들머리에서 깔닥고개를 자니 능선을 오를 때만 해도 등산로가 빙판이어서 아이젠을 착용해야하나 고민을 하면서 올라섰는데 능선으로 올라서니 빙판은 사라지고 등산로도 무척 좋다.

간간이 봉우리를 우회할 때 쇠을달을 만나게 되는데 쇠응달은 초겨울 눈이 내리면 늦은 봄까지 눈이 녹지 않는 곳으로 쇠을달에는 아직도 한 뼘은 얼음이 쌓인 듯 했다.

<깔닥고개 위 능선의 모습이며 철봉 우측으로 창룡사로 내려가는 길이 있습니다.>

<양지바른 능선길을 걷다보면 돌탑을 몇 차례 만납니다.>

쌓다가 중지한 돌탑을 지나 한 봉우리를 오르니 우측으로 전망터가 있다.

다른 사람들의 산행기를 보면 이곳에서 대림산을 조망하는 곳이라 기록되어 있었는데 오늘은 미세먼지가 하늘과 땅 사이를 가득 채워 근거리 조망만 가능하며 수백m를 벗어나면 사물을 분간하기 힘들 정도다.

오늘 충주 산행을 실행한 이유 중에 하나가 남산이나 계명산에서 바라보는 충주호와 주변 산들을 조망하기 위해서였는데 어제부터 미세먼지 농도가 심해 조망은 별로다.

뿌연 산과 계곡만 보이는 곳에서 조망을 대신해 흐른 땀을 식히고 다시 정상으로 향한다.

능선3거리에서 10여분을 지나 도착한 곳은 샘골약수터 갈림길 쉼터3거리다.

이곳에는 2개의 벤치와 2개의 훌라워프가 나무에 걸려있고 이정표(↖샘골약수터1.09km, 깔닥고개0.49km↔충주산성0.83km)가 있다.

<이곳은 샘골약수터로 이어지는 3거리 쉼터입니다.>

<산성 서문터를 올라서기 전 암릉 오르막길입니다.>

샘골약수터 갈림길을 지나 중장년팀으로 이루어진 사람들을 만나 인사를 주고받으며 지나고 이어서 중학생으로 보이는 6명을 만나 반갑게 마주하고 지난다.

12시를 훌쩍 넘은 시간이어서 산을 올랐다가 하산하는 사람들은 이따금 만난다.

산에서 서로 만나면 인사를 하며 지나치는데 충주사람들은 인사에 인색한 것 같다는 인상이 남았는데 10여명을 지나쳤는데 먼저 인사를 하는 사람은 한 명뿐이었다.

능선에는 크고 작은 여러개의 봉우리를 지나는데 대부분 봉우리 정점을 넘는 곳은 없고 사면으로 우회하며 지나고 등산로는 일반적이기 보다는 자유로운 보행을 위해 등산로는 인의적으로 넓혀 놓았다.

제법 높은 봉우리를 우회하니 이제까지 보지 못한 암릉과 바위가 여기저기 보였으며 이곳을 지나 경사진 길을 오르니 충주산성 서문터에 도착한 것이었다.

<서문터로 뒤로 충주산성 안내문이 보이고 위가 남산 정상입니다.>

<서문터에서 본 북문방향 성곽이며 뒤로 희미하게 계명산이 보입니다.>

서문터에는 이정표가 세워져 있는데 가야할 마즈막재는 좌측이며 좌우측으로 성곽이 이어졌다.

이정표 뒤로는 충주산성안내판이 있으니 안내판의 내용은 이러하다.

「충청북도 기념물 제31호인 이산성은 남산이라고 불리는 금봉산 정상을 둘러싼 석축산성으로 마고선녀가 7일만에 쌓았다하여 마고성으로 불리기도 하는데 역사적으로는 신증동곡여지승람에 언급된 동악성일 가능성도 있다.」고 한다.

6세기 중엽 축성된 것으로 보이며 출토된 유물은 신라시대의 것으로 보이며 현재 산성을 복원한 중으로 연차적으로 완전 복원할 예정이라는 것이다.

서문터에서 우측으로는 남문방향으로 복원된 성곽이 보이고 좌측으로는 희미하게 보이는 계명산을 배경으로 북문으로 이어지는 복원된 성곽이 보인다.

<남산 정상석입니다.>

<남산정상석 옆 나무가지에달린 정상표식입니다.>

서문터에서 정상은 10여m의 가까운 거리로 경사진 곳으로 오르면 작고 흰 정상표지석과 충청북도의 표준 정상석인 오석 정상석이 반갑게 맞는다.

▷남산등산로주차장으로부터 금봉산(남산)정상까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리2.88km, 산행시간1시간15분, 해발636m, 현재시간13시35분이다.

◎남산정상에서

남산 정상에 올랐다,

남산은 어떠한 목적지역 남쪽에 있는 산을 지칭하는 고유명사이거나 산명에 이름이다.

일정한 지역에서는 남산이지만 지역의 위치에 따라 남산이 북산이 되거나 서산, 동산이 되기도 하는데 북산, 동산, 서산으로 불리거나 관련지어진 산들은 적은 반면 남산이라는 산명은 어렵지 않게 접할 수 있다.

대표적으로 서울의 목멱산이 남산으로 바뀌었고, 경주의 금오산이 남산으로 불린다.

그런가하면 청도의 남산, 합천의 남산, 포항의 남산, 순천의 남산 등등 전국적으로 보면 남산은 헤아릴 수 없이 많을 것인데 이러한 남산은 대부분 도시의 남쪽에 위치하고 있기 때문에 붙여진 이름이다.

충주 남산의 옛 이름에 대하여

이 고장 출신인 피안재님의 글을 인용하면 남산은 금봉산(錦鳳山)이라 하여 어떤 지도에는 금봉산이라 표기하기도 합니다.

錦(금)은 비단금, 鳳(봉)은 봉황봉을 쓰는 금봉산으로 이름만으로도 아름답거나, 고귀하다는 느낌으로 다른 산들과 차별화되는 존재감을 느끼게 하는데 금봉산이라는 산명에 대해서는 이러한 전설이 있다고 한다.(피안재님의 글 인용)

천제(天帝)가 살고 있는 천상(天上)에 금단산이라는 아주 아름다운 산이 있다는데 하루는 천제가 지상을 내려다보시고 있는데, 이 나라 한 지역의 산이 마치 금단산에 비단을 걸쳐놓은 것 같이 곱게 물든 단풍이 아름다웠단다. 뿐만 아니라 골짜기마다 하늘을 향해 우뚝 솟아오른 오동나무 가지에 한마리 봉황이 내려앉아 쉬고 있었으니 가히 천상에서도 보기 힘든 절경이었다 한다, 하여 그 산의 이름을 금봉산이라 지어 내려 보냈다는 것이다.

그러나 모든 것은 말이 아닌 증명으로 확인시켜야 한다.

우리나라 고지도에서는 남산을 어떻게 기록했을까?

조선 중, 후기를 대표하는 대동여지도를 비롯해 동여도, 청구요람 모두 현재 남산(南山)은 심항산(心項山)으로 표기하고, 심항산은 대림산과 더불어 봉화를 올리던 산으로 표기했다.

심항산으로 불리던 산은 언제 남산으로 산 이름이 바뀌었나?

그러다가 일제강점기였던 1912년도에 일제에 의해 만든 조선지지자료에서는 심항산(心項山)이 남산(南山)으로 바뀌었고 이 산명은 지금까지 우리가 부르고 있다.

어떤 산 이름이 정답인지는 모르겠지만 이름 자체만으로도 우아하다는 느낌의 금봉산이어도 좋고, 옛 것은 우리 것이고 좋은 거라면 심항산도 좋고, 옛것은 다 지나갔다면 현재 사용하는 남산도 좋다.

그러나 일제가 우리 것을 무조건 배제한다는 의미에서 산 이름을 바꾸었다면 남산보다는 심항산으로 부르는 것이 좋지 않을까? 하는 생각을 해본다.

< 정상 한편으로는 미완성 돌탑 3형제가 있습니다.>

금봉산 찬가에는, 봉황은 우는 소리가 퉁소를 부는 소리와 같고, 살아 있는 벌레를 먹지 않으며, 살아있는 풀을 뜯지 않고, 무리 지어 머물지 않으며, 난잡하게 날지 않고, 그물에 걸리지 않으며, 오동나무가 아니면 내려앉지 않고, 대나무 열매가 아니면 먹지 않으며, 아무리 배고파도 조 따위는 먹지 않는다고 한다.

이러한 특성과 아울러 임금의 정사가 공평하고 어질며 나라에 도가 있을 때 나타난다.

아무튼, 남산과 계명산 일대에는 오동나무가 많이 자라고 있는데 오동나무에 대해서는 계명산에서 다시 거론해 본다.

<인증사진을 찍었습니다.>

정상에 오르면 희고 작은 정상석과 오석 정상석이 있고 뒤로 삼각점이 있으며 정상석 동남으로는 숲이 있다.

남산의 정상은 동서로 길게 늘어져 있는데 동쪽으로 이동하면 낙엽송나무가 숲을 이루고 있어 여름에는 더위를 피해 쉬기 좋은 쉼터로 각광을 받을만한 곳이다.

이곳 숲에는 돌탑 3형제가 나란히 있으며 돌탑에서 동으로 충주호의 시원한 호수를 내려다보는 쾌감을 느낄 수 있는 곳이기도 하지만 오늘은 미세먼지가 방해를 해 충주호의 조망은 애석하게도 볼 수가 없다.

다시 정상석이 있는 위치로 되 돌아와 인증사진을 찍는다.

아무도 없는 정상에서 남산이라는 정상석을 배경으로 3장의 인증사진을 찍고 정상을 내려선다.

처음에는 산성을 한 바퀴 돈다고 생각했는데 막상 산행에 임하고 보니 시간이 안 된다.

가파른 성곽을 따라 내려서며 앞에 가야할 계명산이 보이는데 희미한 산의 형태만 보인다.

조심스럽게 경사진 성곽을 내려서 바위가 있는 곳을 지나다 이곳에서 점심 식사를 하기 위해 알맞은 곳을 잡아 배낭을 풀었다.

<바위를 바람막이 삼아 이곳에서 점심을 해결했습니다.>

산을 갈 때마다 처음에 만류를 하다가 결국 남편의 뜻을 받아들이고 정성스럽게 반찬을 만들어 도시락을 싸 주는 집사람에게 고마운 생각이 든다.

식사를 마치고 준비해온 물로 뜨거운 커피를 타서 마시며 꿈같은 휴식을 취하며 25분을 보냈다.

◎정상에서 마즈막재 구간

휴식을 취하고 일어서려니 귀찮은 생각이 든다.

그래도 가야할 산이 남았으므로 자리를 털고 일어선다.

잔설이 제법 남아 있는 성곽을 따라 내려서며 마주보이는 계명산을 보니 멀게만 느껴진다.

<서문에서 북문으로 이어지는 복원된 성곽입니다.>

<북문터 성곽이 휘도는 곳 위에 그늘이 되어 줄 소나무가 있습니다.>

식사를 하던 곳에서 불과 1~2분 정도 내려서니 북문터이고 북문터 위에는 노송이 한그루 있는데 산성의 역사를 모든 간직하고 있기에는 소나무의 나이가 어려 보인다.

노송으로 다가서 휘도는 성곽을 따라 누군가 한 사람 산행을 하고 있으며 성곽 위로는 조금 전 머물었던 정상이 보이고 성곽이 보이는 끝지점이 복원된 마지막 지점인지 보이지 않는 곳으로 계속 이어지는 지 알 수가 없다.

성곽을 내려서기 전 성곽을 보며 화선지 위에 그려진 흑백의 수묵화를 연상시키는 풍경을 보며 마음 한 구석에 깊이 간직해 본다.

<북문터에서 보는 성곽의 아름다운 풍경입니다.>

<북문을 내려서 본 성곽으로 높이가 여타의 성에 비해 높았습니다.>

북문터를 내려서는 계단을 지나 이제껏 걸어왔던 성곽을 보니 이전에 다른 곳에서 보았던 성곽과는 축성의 형태도 달랐지만 높이는 현격하게 차이가 났는데 이러한 높이를 유지하므로 몽고군의 습격을 여러 차례 막아 낼 수 있었나 보다.

들머리부터 이제까지 등산로는 정비된 상태로 최고였으나 이제부터는 일반 등산로와 차이가 없으며 등산로에는 아직도 많은 눈이 있어 때로는 빙판이 때로는 눈길이 이어졌는데 경사가 심해 무척이나 조심스럽게 내려섰다.

북문터에서 약5분을 내려서면 임도가 나온다.

<경사진 등로를 내려서 임도와 만났습니다.>

이 임도에서 우측으로 가면 산성에서 보았단 성곽을 따라 동문으로 이어지며 좌측으로 가면 마즈막재로 이어진다.

능선을 지날 때 마다 임도와 등산로가 서로 교차하기를 반복하며 내려서므로 시간을 가지고 트래킹을 하면 참 좋을 것 같다는 생각을 해 본다.

임도를 가로질러 한동안을 내려서야 하는데 경사가 심하고 잔설이 있어 무척 미끄러웠으며 가끔 암릉이 있는 로프지대가 나오기도 한다.

그렇게 경사지고 빙판인 길을 따라 10분을 내려서 다시 임도를 만나는데 첫 번째 임도에서 좌측으로 내려서면 연결되는 임도에 내려선 것이다.

이곳 임도를 가로질러 능선으로 올라서 5분 이상을 지나면 완만한 경사를 내려서 임도를 다시 만나는데 이곳에는 송신탑이 있는 곳으로 충주교통방송 송신탑이다.

<임도를 다시 만나는 지점에는 충주교통방송 송신탑이 있습니다.>

<임도를 걷다 보면 두껍게 쌓인 빙판을 여러 차례 만나게 됩니다.>

송신탑에서 능선으로 올라야 하지만 이제 길의 흐름을 파악하였으므로 임도를 따라 한 모퉁이를 돌아 8분 후에 다시 임도를 만나는데 임도 응달진 곳에는 눈이 제법 쌓였고 양지쪽에는 빙판으로 위험을 수반하고 있다.

임도 곳곳에는 충주시에서 충주와 관련된 역사적 사실에 대한 이해를 돕기 위한 사진이나 그림에 약간의 설명을 곁들인 안내판이 여러 개 세웠다.

점점 경사가 완만하게 바뀌며 능선에서 임도로 내려서기를 6차례를 거듭하더니 결국 마즈막재가 내려다보이는 공사 현장으로 내려섰다.

<마즈막재에 도착해 충추호를 바라 본 풍경입니다.>

<마즈막재 3거리 풍경입니다.>

마즈막재 입석을 찍고 3거리 방향으로 가서 충주호를 담아보았다.

마즈막재를 내려서며 이따금 해가 나타나기도 하여 시계가 넓어져 다행이라는 생각이 들었고 이정도만 유지해도 계명산을 오르는 전망대와 계명산 정상에서 어느 정도 조망이 가능할 것으로 생각되었다.

충주호를 카메라에 담고 계명산 등산로 주차장으로 내려선다.

▷남산등산로주차장으로부터 마즈막재까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리5.58km, 산행시간2시간45분, 해발257m, 현재시간 15시05분이다.

◎마즈막재에서 계명산 정상 구간

마즈막재!

마지막재가 아니고 이정표와 고개 입석에 마즈막재라고 표기하고 있다.

마즈막재의 옛 이름은 심항현이라고 한다.

심항현은 현재 우리가 부르는 남산의 옛 이름인 심항산(心項山)에서 유래했을 것이다.

오래전 심항현은 마수막재로 달리 불렸다고 하는데 마수막재가 오랜 세월이 지나며 변형이 되어 마즈막재가 되었다는 설이 있다.

그런가하면 옛날 남산 아래 죄수를 처형하는 사형장이 있었는데 포승줄에 묶여 이곳 고개까지 끌려온 죄수들은 이 고개를 넘으면 처형을 당하므로 살아 마지막 고향쪽을 바라볼 수 있는 고개가 되어 마즈막고개로 불리게 되었다고는 설도 있다.

<마지막이 아닌 마즈막재의 표지 입석입니다.>

마즈막재에서 충주방향으로 50여m를 내려가면 주차장이 있으며 약수터도 있고 버스정류장이 있는데 정류장이름도 마즈막재이다.

참고로 이곳에서 남산이나 계명산 들머리로 정할 경우 대중교통 이용방법은 충주시내에서 직동가는 100번, 514번 버스나 요각골가는 513번 버스를 타고 마즈막재에서 하차하면 된다.

마즈막재에서 계명산 들머리는 대몽항쟁승전탑으로 오르는 계단이다.

계단 옆에는 계명산 등산안내도가 있고 좁은 목책계단을 따라 3~4분을 오르면 동상과 함께 세운 대몽항쟁승전탑이 있다.

<계명산 들머리로 항몽승전기념탑으로 오르는 길이기도 합니다.>

<항몽승전기념탑으로 탑 위 1253은 승전한 년도입니다.>

승전탑에는 오석 석판에 몽고군과의 전투를 설명하고 있다.

1253년 몽고군이 다섯 번째 충주산성 공격에 나섰다.

이 지역 관리, 군병, 농민, 승려, 노비 등이 몽고군을 피해 충주성으로 대피했고, 방호별감 김윤후가 지휘하였다.

장기전으로 지속되며 양식이 떨어져 패전이 눈앞에 보일 즘 김윤후는 백성에게 전쟁에서 승리하게 되면 신분을 가리지 않고 모든 사람들에게 벼슬을 내리겠다고 했고 이에 모든 백성이 힘을 내어 몽고군을 물리칠 수 있었다고 한다.

전쟁이 끝나고 약속대로 모두에게 벼슬을 내렸다고 하는데 전승을 기념하기 위해 세운 탑이 대몽항쟁전승기념탑이라는 것이다.

하지만 항쟁에 승리했다는 역사에 대한 부정은 누구도 없지만 충주산성이 남산 산성이라는 주장과 대림산의 대림산성이 충주성이라는 주장은 서로 이견을 보이고 있다.

<청구요람으로 대림산에 고성이라는 기록을 했습니다. >

충주산성은 어디일까?

남산산성일까? 아니면 대림산성일까?

이건 필장의 생각인데 충주산성은 대림산성이라는 주장에 한 표를 행사한다.

그 이유는 옛 지도인 청구요람을 자세히 보면 심항산에는 아무런 표식이 없는 반면 대림산에는 작은 글씨로 古城이라는 표식이 있기 때문이다.

어떤 주장이 맞는지 수 일 내로 대림산을 찾아 대림산성을 돌아보아야 할 것 같다.

잠시 대몽항쟁승전기념탑을 둘러보고 계명산 산행을 시작한다.

기념탑에서 직진으로 오르며 약간 우측으로 방향을 바꾸어 계곡으로 오르기 시작했는데 생각보다 경사가 심해 얼마 오르지 않았는데 땀이 나기 시작한다.

<계명산을 오르는 길은 이러한 너덜길도 지나야 합니다.>

<계명산 제1봉을 오르며 뒤돌아 본 남산의 모습입니다.>

중간에 하산하는 한 분을 만나 5분여 계명산에 대해 이야기를 나누었는데 난이도가 높아 힘든 산이라며 부지런히 올라야 6시까지 하산할 수 있다며 격려를 아끼지 않는다.

감사를 표하고 헤어져 다시 계곡을 오르는 길은 경사가 심했고 우측으로는 너덜지대가 계속 이어졌고 등산로는 너덜지대를 지나 우측 능선으로 걸치더니 다시 로프지대를 지나 작은 봉우리에 올라서니 이곳이 계명산 119 제1지점으로 필자는 이곳을 계명산제1봉을 칭해본다.

잠시 땀을 식히며 건너편 남산을 보니 남산이 엇비슷하게 보이는 것으로 한동안 올라섰음을 알 수 있었는데 대몽항쟁기념탑에서 계명산1봉까지 27분이 소요되었고 제1봉의 해발은 523m이다.

<제1봉입니다.>

정상을 거쳐 하산까지 많은 시간이 필요하므로 다시 정상으로 향한다.

잠시 숨을 고르나 싶었는데 연이어 로프지대가 나오며 경사진 길을 계속 오르지만 제1봉 오름길에 비하면 이 정도는 아주 양호한 편이다.

거친 숨을 토하며 넓적다리 근육이 팽창함을 느낄 때 올라선 봉우리는 제1전망대 봉으로 필자는 계명산 제2봉이라 칭한다.

헬기장보다는 작은 제2봉 정상은 이정표가 있는 전망봉우리인데 이정표에는 정상1.4kn↔마즈막재0.9km 계명산휴양림1.4km이다.

계명산 들머리에서 40분을 걸었는데 1km도 채 오지 못했다니....

제2봉은 전망봉으로 좋은 입지조건을 갖춘 것 같다,

동으로 계명산 휴양림이 있다고 하는데 충주허반을 보며 산책을 하거나 맑은 공기를 마시며 휴식을 취할 수 있어 많은 사람들로부터 사랑을 받고 있다고 한다.

<2봉에서 금봉산을 배경으로 인증 샷을 했습니다.>

<제2봉으로 제1전망대입니다.>

남쪽과 서쪽으로는 충주시내가 자리를 잡고 있으며 남동으로는 금봉산이, 동쪽으로는 충주호의 넘실거리는 물결과 충주호 위를 떠다니는 유람선의 풍경은 가히 일품이라 할 수 있겠으나 오늘 만큼은 아니다.

오전보다 미세먼지 농도가 낮아져 금봉산은 볼 수 있으나 충추호의 아름다운 모습은 산과 호수라는 것만 어렴풋하게 구분할 수 있을 뿐 경치를 감상하기에는 부적격하다.

또한 아무리 전망하기 좋은 장소라고 해도 주변을 제대로 관리하지 않으면 전망처로서의 구실을 다할 수 없는데 제2봉 주변 잡목들을 제대로 제거하지 않아 조망에 장애가 되고 있으므로 새봄에는 주변 잡목을 제거함이 시급할 것 같다.

사방을 둘러보아도 신통한 점은 하나도 없어 간다한 인증사진을 찍고 전망봉을 뒤로 한다.

제2봉에서 제3봉은 그리 멀지않다.

<제3봉으로 오르는 로프지대입니다.>

<제3봉 전 소나무 쉼터로 계명산119제2지점입니다.>

제2봉에서 로프가 설치되어 있는 경사진 길을 10여분 오르면 소나무 숲에 계명산119 제2지점 안내판과 벤치가 설치되어 있는 쉼터에 도착한다.

필자는 이곳이 3봉으로 알고 잠시 휴식을 취하며 인증사진까지 찍었는데 사실 제3봉은 쉼터에서 2~3분을 더 가면 제2전망대로 칭하는 전망봉우리가 나오는데 필자는 제2전망대 봉우리를 계명산 제3봉으로 칭한다.

16시12분 계명산2봉(제1전망대)으로부터 계명산3봉(제2전망대)까지 14분이 소요되었고 제3봉의 해발은 706m이다.

제2전망대로 불리는 제3봉은 전망대라는 말이 무색할 정도로 주변 청소가 안 되어 작은 잡목부터 큰 나무들까지 시야를 가리고 있는데 여름철 녹음이 짙게 물들이면 전망은 고사하도 불과 몇 십m도 관측하기 힘든 상태이다.

<소나무 전망대에서 인증사진을 찍었습니다.>

<제3봉으로 제2전망대인데 주변 잡목이 시계를 가립니다.>

전망이 용이하지 않아 바로 3봉을 뒤로 하고 정상으로 향한다.

정상과 고도 차이를 줄인다 생각했는데 정상으로 가는 길은 갑자기 한동안 내리막을 탔는데 내리막길에는 완전히 빙판에 이따금 암릉도 나타나 여간 조심스럽지 않았다.

배낭안에 가지고 온 아이젠을 착용하자니 시간 낭비에 번거로움과 얼음이 없는 곳에서 무릎의 부담 등을 생각해 조심스럽게 스틱에 의존해 빙판을 지난다.

갑자기 뒤쪽에서 인기척이 들려 뒤 돌아보니 늦은 시간에 혼자서 산을 오른 사람이 있다.

반가운 마음에 인사를 나누고 말동무가 되어 정상으로 향했는데 혼자서 여유있게 가다가 함께 가다보니 발걸음이 무척 빨라졌고 사방을 둘러보며 갈 수 있는 여유도 없다.

한동안 내려선 만큼 다시 오름이 시작되고 이정표가 있는 봉우리에 도착을 했는데 필자는 이곳을 계명산 제4봉으로 칭한다.

<제4봉입니다.>

4봉에서 사방을 들러볼 여유없이 앞서가는 사람을 따라가기 바쁘다.

이 분은 충주사람으로 충주백산산악회 회장으로 지난주 서울 관악산을 갔다 왔다고 하는데 지방 산꾼들은 서울에 북한산, 관악산, 도봉산, 수락산 등 명산이 있음을 부러워하고는 있는데 이분도 많은 대원들을 인솔하여 관악산을 갔다 왔음을 이야기한다.

하산이 걱정되어 정상에서 하산방향을 물어보니 다시 마즈막재로 하산을 한다고 하는 말에 약간은 실망스러웠다.

<충주 백산산악회 대장님이 먼저 헬기장으로 오릅니다.>

<계명산 정상에 있는 헬기장입니다.>

<계명산 정상의 모습으로 이곳에도 2개의 정상석이 있습니다.>

이야기를 나누며 빠른 걸음으로 정상으로 질주하다보니 로프가 설치된 마지막 경사길을 올라 넓은 헬기장에 다다르고 이내 계명산 정상에 도착한다.

▷남산등산로주차장으로부터 계명산정상까지 휴대폰GPS에 의한 산행거리8.2km, 산행시간4시간55분, 해발774m, 현재시간16시45분이다.

◎계명산 정상에서

계명산!

헬기장에서 북쪽으로 50m쯤 떨어진 곳에 있는 정상은 고사로 죽은 큰 소나무와 바위틈에 뿌리를 내리고 싱싱한 가지를 지니고 있는 몇몇의 소나무가 숲을 이루어 절경을 만들고 소나무 그늘아래 2개의 정상석이 있다.

작고 흰 아담하고 깜찍스러운 계명산 정상석과 옆에 털썩 주저 않은 충청북도 특유의 오석 정상석이 있다.

함께 도착한 충주백산산악회 대장님께서 자청해서 인증사진을 찍어 주겠다하여 2장의 인증사진을 남겼다.

정상에서 함께한 시간은 약5분이었는데 먼저 하산하겠다고 하며 하산길에 대해 간단하게 설명을 해주고는 헬기장을 지나 아래로 내려가신다.

<충주백산산악회 대장님이 정상 인증사진을 찍어 주었습니다.>

<정상에서 바라 본 올라왔던 봉우리입니다.>

혼자 정상에 남았지만 조망은 어려웠으며 정상에서 볼 수 있는 곳은 올라왔던 봉우리로 제1봉, 제3봉, 제4봉을 볼 수 있는 게 전부였다.

계명산 정상에서는 주변 조망이 뛰어난 곳으로 유명하여 다른 사람이 올린 조망도까지 준비하여 주변 산들을 철저히 관망할 예정이었는데 가던날이 장날이란 말처럼 오늘따라 미세먼지로 조망이 트이지 않는다.

계명산(鷄鳴山)!

직역을 하면 닭울음산이다.

그러나 계명산은 뜻은 닭이 울어 ‘새벽을 알리는’, ‘활동이 시작되는’, ‘부지런한‘이란 뜻을 지닌 뜻으로 생각된다.

계명산의 원래의 이름은 오동산(梧桐山)으로 심항산(心項山)이었다고 하는 것은 잘못 알려진 정보다.

선답자의 글을 인용해본다.

천상에 있던 마고할멈이 죄 값을 치르기 위해 이 땅으로 내려와 있을 때 유독 지네가 많았던 심항산을 마고성주의 딸이 노닐다가 지네에 물려 죽었고 이에 지네를 소탕하기 위해 심항산 마루에서 치성을 드리던 중 꿈에 신령이 나타나 온 산에 지네와 상극인 닭을 방목하라는 교시를 받아 온 산에 닭을 방목해 지네를 소탕하였고 이에 산의 이름도 심항산에서 ‘닭이 밟지 않은 곳이 없다‘는 뜻의 계족산(鷄足山)으로 바뀌게 되었다.

잘 못된 정보다.

남산 정상에서 거론했던 글이다.

남산은 조선 중, 후기 지도인 대동여지도, 동여도, 청구요람에 모두 심항산으로 기록했으며 일제 강점기에 심항산에서 남산으로 산 이름이 바뀌었다.

옛 지도에서 조선 중, 후기에는 계명산(鷄鳴山)이라는 산 이름은 없고 오동산(梧桐山)으로 기록되었음을 확인할 수 있다.

그러다가 일제강점기였던 1912년도에 일제에 의해 만든 조선지지자료에서, 오동산(梧桐山)이 계족산(雞足山)으로 바뀌었고, 일제강점기 때 사용하던 계족산(雞足山)이 현재 계명산(鷄鳴山)이라는 산 이름을 사용하고 부르고 있다.

계족산과 계명산에서 쓰는 계(雞, 鷄)의 한자가 틀리다는 점을 알 수 있는데 음이나 뜻은 모두, 계와 닭으로 같은데 어떠할 때 각각 달리 쓰이는지에 대해서는 모른다.

겨울철에 산행을 해서였는지 오동나무가 많은 것에 대해서는 별로 생각하지 않은 채로 산행을 했다.

선답자의 산행기를 보면 “이제껏 많은 곳을 돌아다녀 보았지만 이곳 남산이나 계명산 일대 만큼 한 지역에 오동나무가 집단적으로 서식하고 있는 곳은 보지 못했다, 특히 석종사 인근의 골짜기에 서너아름씩 되는 우람한 오동나무들이 많이 산재해 있다.”는 기록을 볼 수 있다.

우리 선조들의 생각이나 행동은 지혜롭고 맞는 것이다.

현재 계명산으로 부르고 있는 이 산은 예전에 오동나무가 큰 숲을 이루었던 오동산이었음을 상기할 필요가 있다.

봉황만이 찾는 고귀한 나무인 오동나무가 숲을 이루었던 아름답던 산을 일제강점기 때 계족산으로 바꾸었고 1958년 닭이 울어 여명을 알린다는 뜻으로 현재의 계명산으로 바꾸었다.

그립다, 오동나무가 숲을 이뤘던 오동산이........

<이분이 4봉부터 정상까지 함께 산행한 충주백산산악회 대장님입니다.>

<백산산악회 대장님이 조심해 하산을 하라며 먼저 왔던 길로 내려섭니다.>

산 이름을 바꿑 이유로, 21세기 들어 이곳 충주 사람들은 충주에서 큰 인물이 나지 않고 부자가 나지 않는 것은 계족산이라는 산 이름 때문으로 닭은 땅을 밖으로 파헤치는 성질로 분산을 뜻한다하여 닭이 울어 여명을 알린다는 뜻으로 1958년 계명산(鷄鳴山)으로 산 이름이 바뀌게 되었다고 한다.

닭을 오덕을 지닌 상서로운 동물로 여겼다고 하는데 이는 닭은 머리에 벼슬을 지니고 있으니 문(文)을 지녔고, 다리에 날카로운 발톱이 있으니 무(武)이며, 적을 만나며 용감하게 대적하니 용(勇)이며, 먹이가 있으면 혼자 먹지 않고 서로 불러 모으니 인(仁)이며, 제때에 어김없이 울어주니 신(信)을 지녔다고 여겼다는 것이다.

<정상석 뒤 소나무가 괴이한 모양으로 자랐습니다.>

계명산 정상은 조용하고 적막하였고 양은 적으나 눈발이 날리고 있다.

갑자기 조급함에 얼마 있지 않아 어두워진다는 생각에 정상을 떠날 채비를 한다.

◎정상에서 날머리 구간

텅 빈 정상에서 사방을 두리번거리며 정상을 떠난다.

헬기장 위쪽 이정표에는 마즈막재2.6km↔막은대미재4.3km로 표기되어 있는데 막은대미재가 어디인지 알 수가 없고 산행날머리로 잡은 두진아파트로 내려서야 하는데 가다가 날이 어두워지면 길이 있는 곳으로 하산한다는 생각이다.

<정상을 떠나며 헬기장을 지납니다.>

<헬기장 위 이정표로 아직 가야할 길이 멀다.>

헬기장에서 올라섰던 능선을 한번 쳐다보고 우측 능선으로 하산을 시작한다.

내리막길이라 손쉽게 내려설 것으로 생각했는데 초반에는 의외로 경사가 심했고 경사진 곳곳은 빙판이 있어 무릎이 약해 고전을 할 수 밖에 없었다.

정상에서 7분을 내려서 좌측으로 전망대가 있다.

그냥 지나치다가 다시 되돌아와 전망대에서니 발아래 펼쳐진 큰 건물과 넓은 주차장이 보였고 우측으로는 희미함 속에 충주 시내의 아파트가 보였는데 나중에 검색해보니 발아래 펼쳐진 곳이 충주의료원인 듯 했다.

<하산길 소나무 전망대의 풍경으로 전망대아래는 바위 절벽이며 아래 충주의료원이 보입니다.>

전망을 마치고 등산로로 복귀해 한동안 경사진 내리막을 조심스럽게 내려서니 돌탑이 있는 이정표 앞에 도착했고 이정표에는 주공7단지3.4km↔정상0.4km로 15분 동안 400m밖에 내려오지 못했으니 언제나 하산을 완료할지 갑갑하기만 했다.

돌탑을 뒤로하고 다시 10분을 지나 또 다른 이정표를 만났으니 정상에서 700m내려선 지점이며 이곳에서 다시 10분을 내려서 묘지가 있는 곳에 도착을 하였고 묘지에서 100m쯤 내려섰는데 좌측으로 하산길이 있다.

<하산길 이정표로 때로는 눈과 빙판이 때로는 부드러운 흙길을 만납니다.>

정상에서 약1.3km내려선 지점으로 가야할 거리가 아직은 많이 남았는데 좌측으로 하산을 시도하기는 이른 듯했는데 언제 얼마만큼 지나 다시 하산로가 나타날지 알 수가 없는 상황이라 잠시 걸음을 멈추고 생각에 잠긴다.

어두운 시간에 산에서 헤매는 위험을 감수할 필요가 없다는 판단을 내리고 좌측기로 하산을 시도한다.

낙엽이 쌓인 하산길은 양지바른 곳으로 빙판이나 잔설은 없어 내려서기가 편했다.

<하산길에 만난 능선의 묘지입니다.>

<이곳에서 좌측으로 내려서 하산을 시작했습니다.>

여유를 가지고 내려서다 바위에 걸터앉아 과일을 먹으며 체력도 보충시켜 본다.

편한 길을 따라 내려서니 과수원이 보이는 곳에서 길이 왼쪽으로 갈라지며 다시 올라가기에 희미한 길을 따라 우측으로 내려서니 길은 과수원으로 내려섰고 이내 과수원을 가로 지르며 내려서는데 복숭아가 익어가는 계절이라면 과수원 주인이 틀림없이 뭐라 시비를 걸 것 같았다.

과수원을 지나니 과수원 중간으로 포장도로가 나오고 내려서는 길에서 바라다 보이는 시내 아파트 위로 낮에는 보이지 않던 태양이 붉게 변해 빛도 잃은 채 구름속으로 점점 빨려 들어가며 오늘의 생명을 다한다.

하염없이 내려서는 포장도로를 따라 어둠과 함께하는 길은 너무나 춥다,

<주변이 어두워져 날머리에 도착을 했습니다.>

<금곡어린이집이 날머리가 되었습니다.>

차량의 불빛이 점점 가까워지고 자동차 소음이 귓전을 파고들더니 금곡어린이집이 있는 4거리에 도착을 하고 오늘 산행의 종지부를 찍는다.

▷남산등산로주차장으로부터 연수동금곡어린이집날머리 휴대폰GPS에 의한 산행거리 약12km, 산행시간 약5시간50분, 현재시간18시10분이다.

<다음지도로 이동경로를 그렸습니다.>

<남산과 계명산 지도입니다.>

음성, 충주, 수레의산~국망산 연계산행기

범솥말 — Mon, 1 Jun 2026 22:26:22 +0900

수레의산~수리산~행덕산~원통산~승대산~국망산 연계산행기

산행일 : 2016년05월31일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 09:40~20:15(10시간35분)

산행거리 :약22.46km(들머리1.2km+순산행거리18.15km+날머리3.1km)

주요산행처:차곡리(09:40)-수레의산휴양림(10:12)-수레의산(10:53,681m)-상여바위(11:6)-수리산(11:50,603m)-520번지방도(12:30)-솔고개(12:50)-행덕산(13:50,445m)-원통산(15:08,659m)-오갑지맥갈림봉(15:43)-승대산(16:48,565m)-둔터고개(17:09,325m)-국망산정상(18:15,770m)-능선임도(15:05)-하너미골입구날머리(19:44)-앙성면버스정류장(20:15)

*위 해발은 스마트폰에 의한 기록으로 실제 고도와 다를 수 있습니다.

대중교통 이용방법

갈 때

동서울(07:40)~생극터미널(09;03,약1시간30분소요)->차곡리행군내버스(09:18)->차곡리(09:32) *차곡리행 군내버스는 하루3회 운행하며 무극에서 09시. 15:00. 17:20 출발하면 생극까지는 약7~8분소요함)

올 때

앙성면 용포버스정류장(20:40)->동서울터미널(22시35분)

◎산행 전 이야기

작년9월 부용산을 다녀온 뒤 부용지맥으로 이어지는 생극의 수레의산과 원통산을 가려고 마음의 준비를 하였는데 단양과 홍천의 산을 다니느라 그동안 오르지 못한 음성의 산을 다녀왔습니다.

고향과 가깝게 있어 오르지는 않았지만 수없이 보아왔던 산들입니다.

오늘 6산을 등정했는데 국망산을 제외한 산들은 처음 올랐으며 국망산은 이번이 4번째가 됩니다.

이번 코스는 산행기를 올린 사람들이 많지 않아 시간과 거리를 측정하기 힘들었는데 수레의산을 출발해 시간이 안 되면 국망산을 오르지 않는다는 생각이었습니다.

대중교통을 이용하여 수레의산으로 가기위해서는 추곡리로 들어가는 버스를 타야하는데 하루 3번밖에 가지 않으므로 시간을 필히 숙지해야 합니다.

동서울터미널에서 무극으로 가나 생극으로 가나 동일합니다.

<수레의산 들머리인 차곡리로 가는버스시간표입니다.>

<다음지도로 보는 산행궤적입니다.>

추곡리 가는 버스가 무극을 출발해 생극을 거친 뒤 들머리가 되는 추곡리로 갑니다.

추곡리행 버스무극에서 09시, 13시, 17시20분에 출발하는데 무극에서 9시에 출발한 버스는 생극에서 9시15분 정도 도착해 승객을 싣고 추곡리로 출발을 합니다.

생리를 지나 부용지맥이 지나는 묘구재를 넘어 종점인 추곡리에 닿게 되는데 추곡리에서 나갈 때는 들어온 길이 아닌 다른 길로 나갑니다.

수레의산은 길 찾기가 수월하며 전설의 샘에서 수리산으로 올라 솔고개까지 이어지는 지맥길은 이정표나 표지기도 없어 정말로 지맥을 이어가기 힘든 구간입니다.

<수레의산 휴양림의 산행안내도로 헬기장가는 길로 가야합니다.>

솔고개에서 원통산을 오르는 4.9km 구간은 산은 낮지만 지루하고 힘든 구간이며 마지막 둔터고개에서 국망산을 오르는 구간은 이미 힘이 소진된 상태에서 오르는 것이어서 무척 힘들었습니다.

미세먼지로 먼 곳은 조망이 안 되었습니다.

그나마 수레의산에서는 상여바위에서 사방을, 국망산은 정상에서 사방을 볼 수 있었으며 그 밖의 산 정상이서는 조망이 전혀 안되거나 부분적으로 조망이 가능했습니다.

하루에 6산을 등정하는 것은 약간의 무리가 따르는 산행이며 국망산에서 하남고개로 하산하면 19시30분에 막차가 앙성면으로 지나므로 도움이 될 수 있습니다.

◎ 추곡리에서 수레의산 정상 구간

2015년9월 금왕에서 직접 찍은 버스 시간표에는 무극에서 9시에 출발해 생극에서 9시15분 추곡리로 간다고 되어 있다.

그런데 9시15분이 되어도 버스가 오지 않아 불안했는데 3~4분 늦게 왔다.

버스기사의 얘기로는 무극에서 9시10분에 출발해 생극에는 9시18분 정도에 도착한다고 했는데 정해진 시간대로 운행을 하지 않으니 버스를 타고 다니는 외지 사람들은 착오를 일으킬 수 있다.

<차곡리 종점의 풍경입니다.>

<산행에 앞서 인증사진을 찍었습니다.

차곡리 종점에는 산행안내도가 없어 휴양림가는 길로 들어서야 합니다.>

버스는 생리를 지나 부용지맥이 지나는 묘구재를 넘어 추곡리에 도착했는데 수레의산 산행안내판이나 이정표는 없었고 하차할 때 버스기사는 휴양림 길로 가면 된다고 알려 주어 휴양림 안내판을 보고 휴양림으로 들어간다.

청소년 수련관과 함께 있는 휴양림은 그리 크지 않았는데 관리사무소 앞에 산행안내판이 있으나 난해하여 일하는 분에게 물어보니 퉁명스럽게 좌측으로 가라고 말한 뒤 사라진다.

알려준 대로 임도길을 따라 가니 휴양림 가족 산책로인 맴맴동산과 천문대를 지나 우측으로 산행안내판이 있는 곳에 도착했고 임도를 따라 계속 이어지는 길은 B, C코스 산행길이다.

<휴양림 관리사무소 앞이며 이곳에서 좌측으로 갑니다.>

<휴양림 산행안내도는 복잡하여 이해하기가 난해합니다.>

산행안내판이 있는 곳에서 숲으로 들어서면 계속 너덜길이 이어지는데 등산로와 주변 수목의 가지치기 등 정리가 잘 되어있어 오르기가 편했고 주변에 새들이 많아 새소리를 들으며 기분 좋은 산행을 시작한다.

<관리사무소에서 좌측 길을 따라 15분 정도 오르면 산행안내도가 있습니다.>

<헬기장의 풍경입니다.>

15분을 올라 헬기장이 있는 능선에 도착했는데 우측은 묘구제로 가는 길이고 정상은 능선에서 좌측으로 진행해야한다.

시원한 바람이 계속불어주고 가벼운 걸음으로 힘들지 않게 올랐지만 산행 개념도에 나오는 공기돌, 법당굴은 언제 지나쳤는지 모르게 지났으니 대단한 지형지물은 아닌 듯 했다.

헬기장에서 20분을 올라 수레의산 정상에 도착했다.

수레의산은 음성군 생극면 생리와 차곡리에 걸쳐있는 산으로 한문으로는 차의산(車依山)이라고 쓰며, 동북으로 있는 수리산을 수레의산의 한 봉우리로 보기도 한다.

1990년 이전만 해도 산이 우거진데다 개발을 하지 않아 찾는 사람들이 없었는데 이후 관광지로 개발하면서 사람들의 발길이 이어졌다고 하며 낮은 산은 아니지만 길이 잘 나있어 가족단위 산행지로 각광을 받고 있다고 한다.

중앙에 삼각점과 이정표가 있고 옆에 충청북도 고유의 오석 정상표지석이 있는데 주변 잡목이 무성해 사방을 조망할 수가 없다.

<정상에서 헬기장 방향으로 있는 쉼터입니다.>

<수레의산 정상입니다.>

▷추곡리종점에서 수레의산 정상까지 산행거리3.29km, 소요시간1시간10분, 해발681m, 현재시간10시50분이다.

◎수레의산 정상에서 솔고개 구간

우리나라는 산이 많아 각각의 산 이름도 많다.

그런데 수레의산은 아주 독특한 이름을 가졌는데 수레의산의 유래는 어디에서 비롯되었을까?

수레의산은 이 산의 명물인 상여바위가 멀리서 보면 상여가 하늘로 오르는 모습과 같다고 하여 붙여진 이름이라고 하는데 아마도 상여의 모습이 수레와 같다고 생각했던 것 같다.

<정상표지석입니다.>

<수레의산 정상에서 인증사진을 찍습니다.>

수레의산 산정에서는 휴식을 취하려면 정상에서 지나온 헬기장 쪽으로 약30여m 가면 바위가 흩어져 있고 그늘이 져 직사광선을 피하며 편히 쉴 수 있는데 산행 초반이라 별도의 휴식을 취하지 않고 정상을 내려선다.

수레의산 정상에서 동쪽으로 약5m정도 내려서면 '수레의산 휴양림↔신이면방향' 팻말이 있는데 상여바위와 전설의 샘 등이 있는 방향은 좌측이다.

좌측으로 내려서 진행하면 가파른 내리막길은 이내 진정이 되고 마을 뒷산처럼 길이 편해진다.

수레의산 정상에서 능선을 따라 6분 정도 가면 무명봉에 오르게 되는데 이곳에 이정표가 있는데 이곳에서 좌측은 휴양림으로 가는 B코스이고 직진은 지맥길이다.

이곳에서 특징 없는 길을 따라 10분을 가면 소나무가 있는 무명봉이 있는데 무명봉 주변의 바위를 두고 병풍바위라고 하는 모양인데 다소 실망스럽다.

<멀리서 보면 하늘로 오르는 상여같다고 해서 붙여진 상여바위입니다.>

상여바위의 전설

노모와 함께 사는 아들은 늘 어머니의 속을 썩이고 말을 듣지 않아 노승이 여러 차례 타일렀으나 듣지 않자 도술로 불효자의 죽은 어머니의 상여와 함께 그 불효자를 바위가 되게 하였다고 전해지고 있다고 한다.

<상여바위에 올랐습니다.>

<상여바위에서 본 차곡리에서 휴양림으로 들어 오는 일대를 본 풍경입니다.>

무명봉을 내려서는 곳곳에 암릉을 지나고 조금 후 좌측으로 거대한 바위가 솟아 있는데 알려주지 않아도 이곳이 상여바위임을 알 수 있다.

상여바위 위로 올라가면 남쪽과 북쪽의 산야 풍경을 볼 수 있는데 차곡리 마을에서 휴양림으로 들어오는 길과 차곡리 우측 뒤로 장호원 백족산이 보이고 남쪽으로는 신니면 일대와 음성의 가섭산이 보이지만 부용산은 보이지 않는다.

상여바위위로 올라가 간간히 불어오는 바람을 맞으며 한동안 휴식을 취하고 내려서서 지맥길을 들어서 얼마 가지 않아 길은 능선에서 좌로 내려서니 산정에 못이 있었는데 이곳이 전설의 샘이다.

수리산 천지, 여기소라고 불리는 전설의 못에는 2가지 재미있는 사연이 있는데 하나는 이곳 여기소에 변태어종인 벽붕어가 살고 있다고 하는데 볼 수는 없었지만 생물학계에서는 좋은 연구 자료가 된다는 것이다.

<벽붕어가 살고 있다는 권근선생의 묘지와 관련한 전설이 깃든 전설의 샘입니다.>

<전설의 샘 안내판입니다.>

그리고 다른 하나는 못과 관련한 전설이다.

조선 태종 때 대제학을 지낸 권근이 죽자 유명한 지관들이 방축리 능안에 산소자리를 잡았는데 땅을 파니 물이 많이 나와 어찌할 바를 몰랐다.

한 노승이 수리산 정상 샘터에 연못을 파면 물이 줄어들 것이라고 일러주자 노승이 말한 대로 정상에 못을 만드니 그대로 되었다는 것이다.

이러한 전설이 있는 이곳은 해마다 안동권씨 가문에서 못을 정비한다고 하며 가뭄이 심할 때면 이곳에서 기우제를 지내면 해갈비가 내린다고 전한다는 것이다.

전설의 샘을 보고 지맥길을 찾느라 개념도를 펴고 시간을 보냈는데 아래쪽으로 가는 길은 휴양림 C코스이고 지맥길은 못 뒤쪽으로 능선을 따라 가면 되는데 길의 흔적을 풀들이 자라나 가리고 있어 잘 보이지 않았다.

능선으로 붙어 짧은 오르막을 오르면 3거리가 나오는데 이곳이 수리산이다.

▷추곡리종점에서 수리산까지 산행거리4.96km, 소요시간2시간10분, 해발603m, 현재시간11시50분이다.

<수리산 정상에서 인증사진을 찍습니다.>

수리산(修理山)은 수레의산의 또 다른 봉우리로 보기도 한다.

수리산의 유래는 갑설에 의하면 권근의 묘자리에 있던 물이 아래 있는 여기소로 이동했다고 해서 물 水(수), 옮길 移(이), 뫼 山(산)을 써서 수이산이라고 불리다 현재의 수리산으로 부르게 되었다는 것이다.

그런가 하면 을설은 매년 안동권씨 가문에서 여기소를 보살펴 손질한다고 하여 닦을 修(수), 다스릴 理(리), 뫼 山(산)을 써서 수리산이라 부르게 되었다는 것이다.

수리산 정상 어디엔가 있을 삼각점을 볼 수가 없었고 정상표지석이나 팻말도 없으며 20여일 전 최모라는 사람이 수리산이라고 메모를 한 흔적이 있어 수리산임을 알 수 있었다.

수리산 정상에 대해서도 많은 말이 있다.

전에 이곳에 한현우씨가 수리산정상 팻말을 붙였는데 이곳에서 좌측 떨어진 곳이 수리산이라고 주장을 하는 사람들에 위해 훼손되어 지금은 아무런 표식이 없는데 지도에 따라 정상표기가 조금 다를 수 있기 때문이다.

수리산 3거리에서 아무런 표식이나 표지기도 없어 솔고개로 가는 길이 어느 방향인지 알 수가 없어 망설이다가 우측 길로 들어섰다.(지맥길은 우측이 맞다.)

<길이 없는 것 같아 보이나 낮은 자세로 보면 길이 보이는 매직로드입니다.>

우측으로 들어서서 잠시 후 계속 급격한 내리막이 지속되는데 한동안 진행을 했지만 표지기를 볼 수 없어 불안하기만 했다.

나뭇잎이 무성하게 자라 낮은 자세로 보면 길이 있고 서서 위로 보면 길이 없으니 길은 있는데 없고, 없는데 보면 있다고 표현해야 할 그런 길이었다.

길을 잘 못 들었나 생각했고 그러던 중 표지기를 발견하고 안심하며 길을 걸었다.

죽은 잡목이 널브러진 곳을 지나 다시 갈림길3거리에 도착했는데 표지기가 없어 어느 쪽으로 가야하는지 망설이다 좌측으로 들어섰는데 이번은 잘 못 선택했다.

나중에 알았지만 지맥길은 이곳에서 우측이다.

길을 잘못 든 대가는 혹독했는데 험하고 길이 없어 짐승이 다니는 길로 하산했는데 결국 내려선 곳은 솔고개에서 약300~400m떨어진 520지방도로였다.

<알바로 내려선 520지방도로에서 본 풍경으로 원통산이 위압적으로 보였습니다.>

<내려선 곳에서 솔고개를 확인하러 고갯마루로 올라서니 이곳이 솔고개였습니다.>

이곳에 내려서 솔고개가 어느 방향인지 몰라 우측 고갯마루로 확인 하려고 가니 내려선 곳 우측이 솔고개였는데 갈림길에서 우측으로 내려섰다면 바로 솔고개로 내려서게 되는 것이었다.

솔고개는 충주시 노은면 고갯말과 음성군 감곡면 다리골을 가르는 시계이며 이 고개를 관통하고 520번 지방도로가 지난다.

이곳이 초행이라서 지리에 어두웠는데 행덕산으로 올라 생각하니 맨 처음 내려선 곳에서 솔고개 반대편으로 내려와 다리골로 들어서서 행덕산으로 바로 올랐다면 시간도 절약하고 고생도 덜 했을 것이다.

이래저래 시간만 빼앗기고 시간은 13시가 다 되어가니 고개 주변 식수를 조달 할 수 있는 곳에서 식사를 했다.

▷추곡리종점에서 솔고개까지 산행거리7.12km, 소요시간3시간10분, 해발258m, 현재시간12시50분이다.

◎솔고개에서 원통산정상 구간

식사 후 커피까지 마시고 다시 산행을 재개한다.

<솔고개 정상으로 우측 솔고개표지석이보인다.>

<솔고개 옆 입간판 옆 그늘에서 점심을 하고 쉬어 갑니다.>

지맥길은 솔고개에서 능선으로 오르면 잡목과 가시덤불이 있고 좌측으로는 한동안 철조망이 있는 곳을 지난다.

곳곳에 산딸기가 익어가고 있어 심심치 않게 산딸기를 맛보며 갔는데 가시덤불을 지나고 362봉 조금 못 미친 곳에서 우측에서 오는 길과 합류하게 되는데 이 길로 올랐다면 가시덤불을 지나지 않고 쉽게 올 수 있는 길이다.

그러나 사전 공부를 하지 않아 이런 결과를 초래했는데 솔고개에서 충주방면으로 조금 내려서다 좌측으로 마을길을 따라 올라서서 좌측길로 접어들면 바로 362봉에 닿게 된다.

362봉을 지나면 길은 내리막으로 이어지다가 무명고개를 기점으로 상당히 가파르게 지속되는데 잠시 후 정점에 오르게 되며 이곳이 행덕산 정상이다.

추곡리종점에서 행덕산까지 산행거리8.9km, 소요시간4시간10분, 해발445m, 현재시간13시50분이다.

<행덕산 정상으로 조망은 제로입니다.>

<행덕산 정상에서 인증사진을 찍습니다.>

행덕산의 유래에 대해서는 알 수가 없다.

남쪽으로는 조금 전 출발한 솔고개가 있고 서편으로는 월정리 다리골이 있는데 처음 내려선 곳에서 다리골을 통해 행덕산으로 올랐다면 시간을 절약하고 고생도 덜했을 것이다.

행덕산 정상은 참나무들이 사방을 가리고 있어 사방 어느 쪽도 조망을 할 수가 없어 간단히 인증 사진만 찍고 정상을 내려섰다.

행덕산을 내려서서 원통산으로 이어지는 능선은 그리 힘들지 않게 지날 수 있다.

간간히 불어오는 바람을 맞으며 기분 좋게 능선을 갈 수 있으며 우측으로는 원통골을 가운데 두고 승대산으로 이어지는 능선이 있는데 원통산으로 접근을 하면 할수록 승대산은 점점 멀어진다.

460봉에 오르면 이제까지 없던 노송이 군락을 이루고 있으며 이러한 노송은 원통산 정상에 오르기까지 곳곳에 있다.

<행덕산을 지나 원통산을 오르는 460봉을 지나며 노송이 나타납니다.>

<원통산 정상 못 미친 곳에 장의자 2개가 설치된 쉼터가 있습니다.>

460봉을 지나 능선은 조금씩 가팔라지고 바람마저 불어주지 않는 길을 가다보면 월정리 다리골에서 오르는 길과 합류하는 지점에 닿게 되고 이곳 3거리에는 장의자 2개가 설치되어 있어 쉬어가기 좋은 곳이다.

배낭을 풀고 간식을 먹으며 잠시 휴식을 취한다.

다시 얼마 남지 않은 정상으로 발길을 돌리니 길가에 ‘옛절터300m‘ 팻말이 있는데 300m라면 상당히 먼 길이어서 막 바로 정상으로 향했는데 의외로 정상은 가까워 장의자 쉼터에서 불과 10분 거리였다.

<원통산 정상에는 노송이 있는 전망터가 있습니다.>

<원통산 정상의 풍경입니다.>

우측으로 거대한 노송이 바위와 어우러진 곳이 눈에 들어오고 주변의 풍광이 뛰어나다 생각하며 오른 곳이 원통산 정상이다.

▷추곡리종점에서 원통산까지 산행거리11.33km, 소요시간5시간30분, 해발659m, 현재시간15시08분이다.

◎원통산에서 둔터고개 구간

원통산(怨慟山)!

원통산은 우리나라 곳곳에 있으나 많이 알려지지 않았지만 원통이라는 지명은 남자들이라면 모르는 사람들이 없다.

<원통산 정상에서 본 지나온 등로와 음성 뒷산인 가섭산이 희미하게 보입니다.>

인제가면 언제 오나 원통해서 못 살겠네~~~

예전 휴전이 되고 난 후 아들이 군에 입대해 전방이었던 인제나 원통을 발령나면 고생할 아들 생각에 잠 못 이뤘던 부모들의 한이 섞인 이야기다.

지금이야 전방의 개념보다 때 묻지 않은 청청지역으로 인식되는 인제나 원통이 한동안 기피의 대상이 되었던 시기도 있었다.

강원도 원통은 이러한 애환이 서린 이야기가 있지만 이곳 음성의 원통산은 어떠한 유래나 내력이 있는지?

한문으로 원통산은 원망할 怨(원), 서럽게 소리 내어 울 慟(통), 뫼 山(산)이 되는데 옛 문헌에서는 「圓通山, 元統山」으로도 사용되었다는 기록도 있다고 한다.

암튼 현재 쓰고 있는 怨慟山(원통산)은 직역하면 원망스러워 소리 내어 우는 산이라고 할 수 있다.

긍정적인 측면에서 산이 영험하여 국가의 큰일을 미리 알고 울어서 한문표기를 바꾼 것은 아닌가 하는 생각을 해보는데 필자의 고향 600년정도 된 느티나무도 나라에 큰 일이 생길 때면 나무가 울었다고 옛 어르신들이 이야기 한 적이 있어 생각해 본 것이다.

<원통산 정상에서 인증사진을 찍습니다.>

원통산 정상에는 삼각점이 있고 작은 정상표지석이 있으며 이정표(월정리2.7km↔JC동산,↑신댓말5km)가 있다.

정상 남쪽으로는 거대한 노송이 있으며 노송 아래 너럭바위위에서는 휴식을 취하기 좋고 이곳에서 지나온 행덕산과 그 뒤로 가섭산이 멀게 보인다.

잠시 조망을 마치고 정상에서 인증 사진을 찍고 10분을 머루고 원통산을 내려선다.

원통산 정상에서 북쪽으로 이어지는 길을 따르면 약 5분 거리에 원통산 북봉이 있다.

이곳에서 아주 가파른 내리막길로 내려서게 되는데 저점에 도착되는 곳이 질마재로 옛날 감곡의 사곡리골과 노은의 원통골을 잇는 중요한 도로였으나 지금은 사람들의 흔적을 찾을 수 없는 이름만 남은 고개이다.

질마재에서 길은 오르막이 시작되고 조금을 오르면 고압철탑을 지나며 철탑을 지나 오른 무명봉이 오갑지맥과 국망분맥이 갈리지는 봉우리가 된다.

<원통산 정상에서 질마재로 내려서는 길로 경사가 아주 심합니다.>

<질마재에 도착합니다.>

오갑지맥으로 조금 들어서 길을 확인하고 다시 되돌아와 국망분맥으로 들어서 길을 이어간다.

노송이 길가 양쪽으로 빽빽하게 들어찬 길을 걷다보면 좌측으로 경고판이 서있는 것을 볼 수 있는데 능선 아래 상테힐골프장에서 침입하지 말라는 경고판이다.

우측으로는 행덕산에서 원통산을 오를 때 지났던 능선이 원통골을 두고 대칭을 이루고 있으며 정원같이 잘 가꾸어진 길을 따라 가다가 들깨덩굴 꽃밭을 만나 한참을 머문다.

산행을 하며 들깨덩굴은 아주 많이 보게 되는데 이곳은 수 백 평되는 꽃밭에 이제 막 피기 시작한 꽃이 예뻤으며 아직은 키 크지 않아 덩굴의 형태가 아니고 꼿꼿하게 선 채 무리를 지고 있다.

<오갑지맥 갈림길을 지나면 노송이 있는 기분 좋은 길이 이어집니다.>

<이제 막 꽃을 피우기 시작한 벌깨덩굴이 넓게 분포하여 살고 있습니다.>

산책하는 기분으로 무명봉에 올라 알맞은 바위위에서 휴식을 취하며 멀리 가섭산과 부용산 그리고 수리산등을 볼 수 있었는데 잡목으로 사진으로 담을 수는 없었다.

휴식을 마치고 또 다시 무명봉을 지나 오른 곳은 승대산이다.

추곡리종점에서 승대산까지 산행거리14.57km, 소요시간7시간, 해발565m, 현재시간16시38분이다.

<승대산 정상에 도착합니다.>

승대산(僧代山)!

승대산 정상에는 정상표지석은 없다.

예전부터 정상에는 판자로 된 정상표지판이 나무에 매있었는데 누군가에 의해 훼손된 채로 방치되어 있고 새로운 정상표지판이 나무에 달려있다.

정상 주변으로도 잡목이 많아 조망은 불가했으며 고속도로가 인접해 있어 자동차소리가 계속 이어졌다.

인증사진을 찍고 잠시 휴식을 하고는 둔터고개로 내려선다.

승대산 정상에서 둔터고개로 이어지는 길은 경사가 무척 심해 눈이 많이 내리면 지나기 어려운 구간이 될 것 같다.

<승대산에서 둔터고개로 내려가는 길에 암릉을 지납니다.>

<임도로 내려섰습니다.>

원통산에서 질마재로 내려서는 길과 매우 흡사한 경사진 길을 어렵게 내려서면 임도가 나타나고 임도에서 둔터고개는 고속도로 터널 위를 지나 내려서게 되는데 잣나무지대를 지나는데 가시덤불이 있어 지나기가 좋지 않다.

둔터고개는 고속도로가 생기기전 감곡과 노은을 넘던 요충지였다.

그러나 지금은 차들도 거의 통행하지 않으며 가끔 부동산 투기꾼들이 땅을 보러 다니는 길로 전락했는데 필자가 내려섰을 때도 승용차 2대와 트럭 1대에 10여명이 있다가 떠났는데 땅을 보러 온 듯한 생각이 들었다.

▷추곡리종점에서 둔터고개까지 산행거리15.55km, 소요시간7시간30분, 해발320m, 현재시간17시10분이다.

◎둔터고개~국망산~용포버스정류장 구간

둔터고개에는 국망산 산행안내도가 있다.

<둔터고개의 풍경입니다.>

<거꾸로 된 산행안내도 처음에는 어리둥절 했는데 알고보니 우스웠습니다.>

그런데 이곳 산행 안내도는 다른 곳과 달리 거꾸로 부착되어 있다.

어떤 사람들은 거꾸로 된 안내도를 사진찍어 회전을 시켜 바로 잡기도 하는데 이러한 현상은 산행안내도를 잘못 그렸기 때문이다.

이곳 안내도는 하남고개에서 국망산을 넘어 둔터고개까지 그렸으므로 거꾸로 부착해야 둔터고개에서는 정상이 되는 것이다.

늦은 오후가 되었는데도 햇살은 따갑다.

잠시 머물고 마지막 산이 되는 국망산으로 들어선다.

입구에는 빨간 산딸기가 여기저기 탐스럽게 익었는데 수레의산 들머리 부근, 솔고개, 중원터널 위에서 딸기를 따 먹느라 시간을 소요했으므로 이번에는 시간을 벌기위해 그냥 오른다.

국망산은 전에도 3차례나 오르긴 했지만 모두 하남고개로 올랐다가 하산했으므로 둔터고개에서는 초등이었다.

<국망산을 오르면 만난 돌탑으로 주변에는 노송이 우거졌습니다.>

<정상으로 오르는 길은 암릉과 가파른 경사를 올라야 합니다.>

<정상 조금 전 노송 전망대가 있는데 조망은 별로입니다.>

<9번째 로프입니다.>

둔터고개에서 정상까지는 1.43km인데 험지나 경사지가 많아 로프 구간이 10곳이나 된다.

1/3정도 오르면 노송지대가 나오기 시작하고 나뭇가지 사이로 건너편 승대산의 우뚝 솟은 위용을 볼 수 있으며 바람도 조금씩 불어주어 힘은 들지만 오를만 했다.

3기의 돌탑이 있다.

첫 번째 돌탑을 지나면 노송지대가 이어지고 거친 등산로가 나온다.

2기의 돌탑이 있는 곳을 지나며 주변으로 암릉과 전망대를 지나 마지막 경사가 심한 암릉구역을 지나 우측 선돌을 지나며 정상에 선다.

<국망산 정상 표지석이 있는 정상에 도착합니다.>

아침부터 산행을 시작해 수레의산, 수리산, 행덕산,원통산, 승대산을 지나 긴 구간을 걸어 국망봉에 섰다.

▷추곡리종점에서 국망산 정상까지 산행거리16.98km, 소요시간8시간35분, 해발770m, 현재시간18시15분이다.

국망산(國望山)!

국망산 정상에는 삼각점이 있고 옆으로 미완의 돌탑이 있으며 정상표지석이 2가 있다.

하나는 충청북도에서 설치한 것이고 또 다른 하나는 노은면 주민자치회에서 세운 것이다.

노은면 주민자치회에서 설치한 정상표지석 뒷면에는 국망산의 유래가 음각되어 있는데 이러하다.

<인증 사진을 찍었습니다.>

이 산의 이름은 본래 금방산(禽傍山)이었으나 임오군란 당시 고종의 황후였던 명성황후가 노은면 가산리 515번지 이도령의 초가에 피난을 와서 있는 동안 한양 소식이 궁금하여 매일 산마루에 올라가 한양을 바라보며 국민태안을 빌었다하여 국망산으로 부르게 되었다.

정상에서 남서쪽으로는 조망이 항상 터있고 동쪽이나 북쪽은 나무에 가려 있는 편인데 최근 북쪽 용포방행으로 잡목을 제거해 조금만 움직이면 사방을 모두 볼 수 있다.

그러나 문제는 박무였다.

<국망산 정상에서 지나온 등로를 조망했습니다.>

<국망산 정상에서 본 앙성면 일대의 풍경입니다.>

<국망산 정상에서 하남고개를 가운데 두고 마주보고 있는 보련산입니다.>

원통산에서도 희미하게 볼 수 있었고 승대산 오는 길에도 볼 수 있었던 가섭산이나 부용산의 모습은 박무속에 숨어 보이지 않는다.

그리고 오전부터 지나온 수레의산, 행덕산, 원통산 그리고 승대산이 역광에 뿌옇게 보이고 보련산은 흉물스러운 철탑을 곳곳에 지고 동남쪽에 있다.

동쪽으로 앙성면 용포가 보이며 북쪽의 오갑산은 잡목에 가려 보이지 않는다.

남은 과일을 먹고 인증 사진도 찍고 25분을 머문 후에 하산을 시작한다.

하남고개로는 여러 차례 다닌 적이 있어 능선길로 하기로 했었다.

그런데 예전에 하남고개로 이어지는 길을 다니면서 하네미골에 등산로 입구 팻말을 본 적이 있고 개념도에도 등산로가 표시되어 있으므로 문제될 것이 없다고 생각하고 하남고개가 아닌 하네미골로 내려섰는데 그건 오산이었다.

<폐쇄된 능선으로 들어섰는데 이 길로 가면 고생 많이 합니다.>

<곳곳이 암릉이고 벌목한 나무가 방치되어 있어 가기가 힘들었습니다.>

<가다가 눈에 들어온 내고향 오갑산이 보입니다.>

올라 온 길 방향으로 50여m 내려서 선돌 맞은편 폐쇄시킨 희미한 길로 들어섰다.

능선을 따라 나 있는 길은 희미했지만 길을 찾는 데는 문제가 없었다.

능선을 내려서면서부터 좌측으로 거대한 암릉이 자리 잡고 있어 보기는 좋았지만 능선을 따라가며 우측으로 나무를 베어내 그 자리에 방치하여 지나는데 어려움이 무척 컸으며 정강이를 다칠 위험이 컸다.

조심스럽게 지났지만 시간이 의외로 많이 걸렸고 우측으로 보여야할 하산 길이 보이지 않았다.

곧 있을 것이라는 기대로 계속 갔지만 상황은 같았고 곳곳에 멧돼지 흔적이 나타나니 어두워지기 전에 하산해야 한다는 생각에 더 이상 참지 못하고 길도 없는 곳으로 우측 계곡으로 하산을 시도했다.

벌목한 나무가 길을 막고 바위 벼랑이 계속 이어지고 숲은 우거져 시야를 확보하지 못한 채 어렵게 계곡으로 내려섰다.

어렵게 고생을 크게 하며 계곡을 지나 산속 외딴집에 도착했는데 주인이 길이 없어졌는데 어디서 오느냐? 물으며 무척 냉담했으며 탈출로를 묻자 자기네 집을 지나가야 길이 있다며 기분 나쁘게 알려준다.

사지를 빠져나와 하남고개에서 내려오는 49번지방도에 안착하여 안도의 숨을 내쉰다.

▷추곡리종점에서 하네미골입구까지 산행거리19.38km, 소요시간10시간, 현재시간19시40분이다.

<어려운 길을 지나 어두워질 때 49번 지방도로에 도착합니다.>

그러나 문제는 귀가로 일단 앙성면 용포까지 가야하는데 버스는 하루에 몇 번 안다니는 버스는 이미 막차가 지나갔을 것이다.

히치하이킹을 하려했지만 다니는 차도 별로 없고 포장도로에서는 차들이 과속하기 때문에 태워주지 않는 것을 잘 알고 있기에 큰 희망은 없었다.

15분을 걸어 하남마을까지 갔고 마을 앞 밭에서 일하는 분에게 막차를 물어보니 하남고개에서 19시30분 이 마을에서 19시35분에 지나간다며 버스는 없다고 했고 용포에서 서울가는 버스를 물어보니 8시 넘어서 한 대가 있다고 한다.

그로부터 다리도 아픈데 뛰기 시작했다.

조금을 가다가 능선에서 차도까지 경사도 완만하고 거리도 짧은 곳이 있었는데 이곳으로 하산을 했다면 막차도 여유가 있었을 것이고 지금 쯤 용포에 도착해 있었을 것이라는 후회를 한다.

<막차를 타려고 계속 뛰어 용포 시외버스 정류장에 도착했습니다.>

한동안 뛰어 결국 용포 시외버스 정류장에 도착했고 막차를 물으니 20시40분으로 25분의 여유가 있어 느긋하게 캔맥주를 단숨에 들이키며 어둠속에 불을 밝힌 용포의 거리에 눈을 돌린다.

▷추곡리종점에서 용포터미널까지 산행거리22.46km, 소요시간10시간35분, 현재시간20시15분이다.

다음지도로 산행궤적을 그렸습니다.

반기문 총장 생가와 할아버지 반석평이야기

범솥말 — Mon, 1 Jun 2026 13:54:34 +0900

노비출신의 형조판서 반석평

만화로보는 역사기행

<아래 만화는 문화재청에서

발행하는 월간문화재사랑 2015.02월호에

공부하고 싶은 노비의 열망이 높은 신분의 장벽마저 뛰어넘었다.

참판 집안의 종에서 형조판서로 우뚝 선 반석평(潘碩枰·?∼1540)의 이야기다.

그는 반기문 유엔 사무총장의 조상이다.

19세기의 족보 ‘만가보’에 따르면 석평은 충북 음성에서 아버지 반서린(양반으로 추정)의 서자로 태어났다.

석평은 13세에 아버지를 여의고 노비 신분으로 서울의 이 참판 집에서 종노릇을 했다.

본래 똑똑했던 그는 얼마나 공부가 하고 싶었던지 자기 또래였던 주인집 아들 이오성이 방에서 글을 배우고 있을 때 밖에서 ‘도둑공부’를 했다.

땅바닥에 글씨를 쓰면서도 배우는 대로 외우는 영리한 아이였다.

석평의 도둑공부를 알게 된 이 참판은 그를 기특하게 여겼다.

석평은 이 참판에게 집을 나가 공부를 더 해서 과거시험을 볼 수 있게 해 달라고 간청했다. 당시 종은 공민권이 없어서 과거시험을 볼 수 없었다.

석평의 재주와 성품을 남달리 여긴 이 참판은 그의 청을 들어주었다.

석평의 노비문서를 불태워 없애고 아들이 없는 친척 양반집에 양자로 보낸 것이다.

석평은 1507년 식년문과 병과에 급제했다.

이후 예문관검열(예문관에서 사초를 기록하던 정9품 벼슬)이 되었다.

경차관으로 함경도에 파견되어 여진의 동정을 보고했으나 천얼(賤孼) 출신이라는 이유로 사간원의 탄핵을 받았다.

1516년 문신 안당의 추천으로 경흥부사가 되었고 이후 함경남도 병마절도사가 되었다.

병조참의, 함경북도 병마절도사, 충청도 관찰사 등을 지내고 1531년에는 성절사로 명나라에 다녀왔으며 예조참판, 전라도 경상도 평안도 관찰사, 형조참판, 한성부 판윤 등을 거쳐 형조판서(정2품·지금의 법무부 장관에 해당)를 지냈다.

그는 청백리로 이름이 높았다.

석평이 형조판서일 때 길에서 옛 주인집 아들 이오성이 거지가 다 되어 다니는 것을 발견했다.

석평은 초거(종2품 이상의 벼슬아치가 타던 수레)에서 내려 그의 앞으로 달려가 절했다.

석평은 왕에게 자신의 원래 신분을 밝히고 자신의 벼슬을 깎아 이오성에게 주기를 청했다.

조정에서는 이를 오히려 기특하게 여겨 용서하고, 이오성에게 사옹원 별제 벼슬을 내리고 석평의 관직도 그대로 유지했다.

성호 이익은 ‘성호사설’에서 이 이야기를 전하면서 석평과 조정을 모두 높이 평가하며 “이와 같이 한다면 세상 풍속이 어찌 분발하지 않겠으며 재주 있고 덕 있는 자가 어찌 감동되지 않겠는가”라고 썼다.

물론 석평의 출세가 법적으로 문제될 것은 없었다.

이 참판이 스스로 노비문서를 불태워 양인이 되게 해 주었고 석평이 노력해 정식으로 문과에 급제했기 때문이다.

그저 자신의 처지를 보살펴 준 이 참판의 아들이 거지꼴이 된 것을 마음 아프게 여기고 양심고백을 한 것으로 봐야 한다.

중종실록에는 석평에 대한 이야기가 종종 나온다.

특히 그가 종 출신이지만 문벌에 구애받지 않고 능력으로 등용된 바람직한 사례로 든 것이 인상적이다.

<동아닷컴 이성무 한국역사문화연구원장의 글입니다.>

반기문 평화랜드와 생가

충청북도 음성군 원남면에는 세계적으로 영향력을 미친 반기문의 업적의 흔적을 만날 수 있습니다.

반기문은 제8대 유엔사무총장을 역임한 분으로 생가 주변에 평화공원을 조성했습니다.

주차장에서 왼쪽에는 생가와 기념관이 있고, 오른쪽에는 공원이 있습니다.

바로 반기문 평화랜드로 자연을 느끼며 돌아볼 수 있는 곳입니다.

공원 곳곳에는 쉬어갈 수 있는 벤치가 있으며 위로 올라가면 유엔을 상징하는 탑이 있는데 탑 후면에는 유엔에 가입한 국가들의 국기와 유엔에서 하는 일 그리고 음성의 특산물 등, 다양한 이야기가 있습니다.

그러나 이곳에서는 개략적인 내용만 기록하였으며 기념관에서는 보다 자세하고 세밀한 내용을 확인할 수 있습니다.

생가 옆에는 쉴 수 있는 정자와 연못이 있는데 연못에는 평화를 상징하는 조형물을 설치했습니다.

반기문 평화 기념관입니다.

▶주소 : 충북 음성군 원남면 행치길 15-5

▶운영시간 : 9시~18시(입장 마감은 17시이고, 월요일 휴관입니다.)

▶입장료 : 무료

음성 부용산 산행기

범솥말 — Mon, 1 Jun 2026 13:41:01 +0900

음성, 부용산 산행기

산행일 : 2015년09월21일

누구와 : 나홀로

산행시간 : 13:10~18:25(5시간15분)

산행거리 :약13.3km(9.94km+3.4km)

산행코스:궁도장들머리(13:10)-산불감시초소(13:46)-송림쉼터(14:01,496m)-숫고개쉼터(14:22)-503봉(14:43)-부용산정상(15:30,644.3m)-간식및휴식25분-572봉(16:17)-515봉(16:45)-고속도로절개지(17:15)-00봉(17:46)-2번째고속도로절개지(18:01)-고속도로탈출(18:25)-육령2리사거리(18:40)-무극공영버스터미널(19:08)

대중교통 이용방법(동서울~음성, 무극~동서울)

갈때:08/00. 08/40. 09/20(일요일만운행). 10/00.10/30

올때:17/45. 18/20. 1845. 19/15.19/45. 20/15. 20/45

◎산행 전 이야기

지난주 오르다가 내려 온 부용산을 가기위해 전과 같이 오전 10시버스를 탔습니다.

동서울을 떠난 버스는 막힘없이 잘 달리다가 호법을 지나며 서다 가다를 반복하며 밀리기 시작하더니 어렵게 고속도로를 빠져나와 대소와 무극을 경유해 음성에 도착했습니다.

<음성공용버스터미널입니다.>

<택시로 이곳 궁도장 입구까지 이동했습니다.>

<궁도장 주차장으로 산행시 이용해도 되며 무료입니다.>

빠르면 1시간40분이면 도착하므로 버스를 이용하려고 했던 계획이 무산된 건 고속도로에서 차가 밀려 50분 지연된 오후12시30분이되어 음성에 도착했습니다.

부용산이나 가섭산을 가려면 광벌리행 버스를 타야 하는데 광벌리행 버스는 하루에 6회밖에 운행하지 않는데 서울서 10시버스를 타면 알맞은 11시50분에 터미널에서 출발하는데 지연 도착하는 바람에 버스는 탈 수 없게 되어 터미널 분식집에서 간단히 점심을 하고 택시로 궁도장까지 이동을 했습니다.(택시요금6.500원)

저수지 건너편으로 보이는 가섭산을 보며 따가운 햇볕아래서 간단히 산행채비를 하고 부용산 산행을 시작합니다.

◎궁도장에서 송림쉼터 구간

지난주 내려왔던 길이라 눈에 익어서인지 왠지 부용산 산행이 낯설지 않다.

들머리로 들어서자 밤나무에서 떨어진 밤들이 길가에 많이도 떨어졌다.

<산행을 시작하며 바라 본 용산리 저수지와 가섭산입니다.>

<산행들머리로 옆에 안내판이 설치되어 있습니다.>

산행을 하면서 도토리나 밤을 주우며 가면 산행에 차질이 생기므로 처음에 그냥 지나쳤는데 반짝거리며 빛나는 밤의 유혹을 이기지 못하고 떨어진 밤을 줍느라 약10여분을 보냈다.

부용산은 정상까지 가면서 2번의 깔딱고개를 넘어야 하는데 정상 전망대 오르는 곳과 초입 들머리에서 숫고개 갈림길까지다.

밤나무 숲과 참나무 숲을 지나며 지기재그로 된 길을 힘들게 올라야 하는데 날씨가 더워서인지 초입부터 흐르기 시작한 땀은 모자를 타고 떨어지기도 하고 얼글로 흘러내린다. 거친 숨을 토해내며 10분 가까이 올라 첫 번째 이정표가 있는 숫고개 갈림길에 도착한다.

숫고개는 원래 숯고개였는데 지금은 숫고개로 불리고 있다고 하는데 숯고개라면 고개부근에 숯을 굽던 곳이 있었던 것 같았으며 부용산이나 가섭산 일대 참나무가 많으므로 예전부터 고개 어디에선가 숯을 구웠던 같다.

<가파른 오름길을 올라 숫고개 갈림길에 도착했습니다.>

이곳은 지난 주 가섭산과 연계산행을 시도 할 때 516번 지방도로 민가 뒤로 오른 적이 있지만 이곳 이후로는 처음 밟는 곳이다.

이정표를 막 지나면 가야할 방향으로 산불감시초소가 있는 봉이 높게 보이는데 등로가 좋아 산행이 편하며 숫고개 갈림길을 떠난 지 10분이 지나 산불감시초소가 있는 봉에 도착했다.

소나무 숲 속에 가려 있는 산불감시초소에는 아무도 없고 문은 잠겨있었는데 사방 조망이 안 되는 곳에 산불 감시초소가 있으니 무용지물이다.

<숫고개 갈림길에서 산불감시초소로 오르는 솔밭길입니다.>

<산불감시초소를 배경으로 인증 사진을 찍었습니다.>

산불감시초소에서 인증 사진을 찍고 등로로 들어서면 가까운 곳에 또 다른 봉우리가 보인다.

이 봉우리는 498봉으로 한남금북정맥 보현산에서 분기한 부용지맥과 가섭지맥이 부용산과 만나는 지점으로 이곳을 송림쉼터로 표기하고 있는데 크게 보면 부용산의 자락이고 작게 보면 이곳이 동구맥이산이다.

<송림쉼터 정상의 풍경입니다.>

<송림쉼터를 지나며 정상에서 인증사진을 찍었습니다.>

산불감시초소를 지나 편안한 솔밭길을 걷다가 밋밋한 경사 길을 올라선 곳, 498봉으로 둥구맥이산 정상인 송림쉼터이다.

▷궁도장들머리로부터 송림쉼터까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 1.17km, 소요시간 51분, 해발486m, 현재시간 14시01분이다.

◎송림쉼터에서 정상 구간

소나무가 울창한 쉼터라 해서 붙여진 지명으로 이곳은 한남금북정맥 상에 있는 보현산에서 분기한 부용지맥과 가섭지맥이 부용산과 만나는 지점이지만 이곳 어디에도 아무런 표식은 없다.

잠시 인증 사진을 찍고 송림 쉼터에서 5분을 내려서니 이정표가 있는데 좌측으로 삼성목장을 표기했다.

<송림쉼터에서 5분을 내려서 만난 이정표로 삼성목장으로 하산하는 길이 있습니다.>

<삼성목장 이정표에서 작은 2개봉우리를 넘어 내려서는 길에서 쉼터 안내판을 만납니다.>

이곳을 지나 높이가 비슷한 2개봉을 넘노라면 좌측으로 한남금북정맥과 가는 방향으로 부용산 정상이 눈에 들어온다.

아래 안부로 내려서며 숫고개 쉼터 안내판이 땅에 떨어져 있는 모습을 볼 수 있으며 안부를 지나 작은 봉우리로 올라서면 가기 좋은 길이 열리고 길가에는 상수리나무 도토리가 길가에 널려있다.

밋밋한 내리막을 내려서 조금 가면 왼쪽으로 바위 쉼터가 있고 상수리나무 숲을 지나 5분여를 가면 이정표(궁도장2.5km↔정상1.3km↓주막거리1.4km)가 있는 503봉에 도착한다.

들머리에서 이제까지는 음성지역에서 산행을 했지만 이곳 503봉부터는 음성과 충주의 경계를 정상까지 이어가야하며 우측 주막거리 방향으로 내려서면 음성과 신니를 잇는 516번 지방도로로 내려서며 이곳이 광벌리 주막거리이다.

<정상 전이봉으로 주막거리로 하산 하는 길이 있습니다.>

<무수막 쉼터로 안부사거리입니다.>

<무수막 쉼터에서 인증 사진을 찍었습니다.>

잠시 인증 사진을 찍고 방향을 좌측으로 바꿔 우뚝 솟은 정상을 보고 5분여를 내려서면 등산로를 가로지른 로프가 설치된 곳에 도착한다.

이곳이 무수막 쉼터로 로프는 용산리 방향이 가파르므로 설치한 것이고 좌측으로는 사정리로 내려서는 길이다.

무수막고개는 이곳에서 우측으로 내려가 516지방도로에 있는 고개로 무수막이란 무쇠를 녹이거나 다듬는 대장간을 뜻하는 뜻이다.

아마도 고개에 대장간이 있어 붙여진 이름 같다는 생각이 들었는데 산 아래 고개의 이름을 높은 산등성이의 쉼터이름으로 붙인 연유에 대해서는 알 길이 없다.

이곳에서 정상은 0.8km남은 거리로 가파른 길이 시작된다.

상수리나무로 뒤 덮은 숲에 등로에는 간간히 암릉구간이 포진하고 있으며 암릉구간과 가파른 구간에는 로프를 설치해 안전을 도모했다.

<정상으로 오르는 길은 가파르며 로프가 설치된 암릉구간을 지납니다.>

<정상으로 오르다 본 지나온 능선과 좌측으로 가섭산의 풍경을 담았습니다.>

전망대를 불과 50여m 앞둔 지점에서 살모사를 만났다.

일반적으로 해발300m를 기준으로 아래지역에서는 까치독사 또는 칠점사라고 부르는 살모사가 서식을 하고 위 지역에서는 갈색을 띠는 쇠살모사가 서식을 하는데 이놈은 이러한 기준하고는 상관없이 까치독사가 높은 곳에서 살고 있었다.

무척 오래된 살모사로 뱀에 대한 공포가 크지 않은 편이고 산행을 하면서 갖가지 뱀을 수없이 여러 차례 만났지만 별다른 생각이 없었는데 이놈을 본 후 산행하는 시간 내내 이놈에 대한 크라우마로 힘든 산행을 해야 했다.

중국에 가면 오보사라는 독사가 있다고 한다.

이놈에게 물리면 5발자국을 못가서 죽는다고 하는데 이놈을 본 순간 물리면 다섯발자국을 못가고 죽을 수 있다는 생각이 들 정도로 무섭게 생긴 살모사였다.

이놈은 경사진 등산로 우측에 도사리고 있었는데 좌측으로는 평지이나 우측으로는 팔꿈치 높이로 몸을 우측으로 부딪치며 지나간다면 그대로 팔이나 얼굴 부위를 물릴 수 있는 위험한 위치에 있었으므로 더욱 겁이 났다.

스틱으로 등산로로 떨구니 사정없이 입을 벌리며 덤벼든다.

2차로 스틱을 이용해 계곡으로 멀리 던지기는 했지만 이놈들은 자기 구역이 있으므로 다시 등산로 근처로 올 수도 있으므로 부용산은 살모사가 서식하는 산이므로 부용산을 산행을 하는 사람들은 각별한 신경을 써야할 것이다.

살모사를 만난 지점을 떠나 얼마 가지 않아 닿은 곳이 정상 전 전망대이다.

<가파른 길을 올라 전망대에 도착합니다.>

<전망대에는 노송과 긴 의자 2개가 있어 쉬어 가기 좋습니다.>

<전망대를 막 지나면 산불감시 카메라가 있습니다.>

전망대에는 2개의 긴 의자가 설치되어 있고 멋드러진 노송이 한그루 있는데 한남금북정맥과 음성읍내, 가섭산을 조망할 수 있는 곳으로 조망은 남서쪽만 가능한 전망대였다.

살모사로 인한 긴장도 풀 겸 배낭을 내려놓고 물도 마시고 사진도 찍고 조망도 해보며 10분여를 보내고 다시 정상으로 향한다.

전망대를 지나면 정상 산불감시카메라가 나온다.

주변에는 이제 꽃을 피우려 봉오리를 가꾸고 있는 투구꽃이 여기저기에 고개를 들고 있다.

정상으로 지나는 등로에는 잡풀이 많아 조금 전 본 살모사의 공포로 스틱으로 풀을 제치며 이곳을 지났고 이어서 부용산 정상에 올랐다.

<전망대와 산불감시카메라가 있는 곳을 지나면 정상에 도착을 합니다.>

<정상에 설치한 산행안내도입니다.>

▷궁도장들머리로부터 정상까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 3.76km, 소요시간 2시간20분, 해발644.3m, 현재시간 15시30분이다.

◎부용산 정상에서

부용산은 충청북도 충주시 신니면 광월리와 음성군 음성읍 사정리, 생극면 오생리의 경계에 있는 산이다.

『조선환여승람(朝鮮寰輿勝覽)』 산천조에 나타나고 있으며 1898년에 편찬된 『충주군읍지』에는 부용산은 “충주 서쪽 100리에 위치하고 있는데 망이산(望夷山)의 줄기라고 기록되어 있다.

<부용산 정상 풍경입니다.>

<부용산을 대표하는 제1정상표지석입니다.>

산 이름인 부용산은 산 모양이 부용처럼 생겼다고 하여 붙어진 이름이라고 한다.

부용은 꽃 이름으로 얼뜻보면 무궁화 같은 모습인데 나무가 아닌 풀로 접시꽃과 매우 흡사한데 꽃이 아름다워 아름다움에 대한 대명사로 쓰이기도 한다.

미색이 뛰어난 기생은 부용이라는 이름을 갖기도 했다.

또한 부용산은 음성군 생극면의 생동팔경(笙洞八景)이 있다고 하는데 부용산과 관련한 부용제월(芙蓉薺月)이 생동팔경 중 하나로 부용제월이란 ‘ 비 갠 하늘에 뜬 부용산의 달’을 뜻하는 것이다.

<제2정상표지석입니다.>

<제3정상 표지석입니다.>

정상에는 3개의 정싱석과 철제 산행기록 함이 있으며 3번 정상석 앞에 삼각점이 있으며 그 우측으로 산불감시초소가 있고 옆으로 산행안내판이 있다.

1번 정상석은 충청북도에서 세운 맞춤형 오석 정상표지석으로 표지석 옆에는 긴 의자 2개를 설치해 쉬어갈 수 있도록 했으며 정상부 위로 좌편으로 무쇠철재함이 있다.

2번 정상석이 있는데 오석으로 충북의 규격 정상석보다 크기가 작다.

3번정상석은 대리석으로 만들어 세웠다.

정상부 위는 잡풀들이 크게 자라 정상을 오르면서 만난 살모사의 공포로 스틱으로 이상 유무를 확인하고 사진을 찍어야 했다.

정상에서는 3곳으로 길이 나있다.

첫 번째는 궁도장을 통해 음성으로 이어지는 길이며 두 번째는 산행안내판이 있는 곳을 지나 능선으로 내려서는 길이 있는데 이 길은 부용지맥이 이어지는 길로 신니면으로 이어지며 세 번째는 금석저수지를 지나 금왕으로 이어지는 길이다.

<부용산 제2 정상표지석 옆에는 철재 산행기록 함이 있습니다.>

<기록함을 열고 노트 빈 간을 찾아 짧은 메모를 했습니다.>

정상에서 간식과 커피를 마시며 여유로운 시간을 보내고 마지막으로 무쇠 철재함을 열었다.

색 바랜 노트와 또 다른 노트, 2권이 있는데 모두 채워져 빈 페이지는 없었으며 다른 사람이 메모를 하고 난 여백을 이용해 흔적을 남겼는데 함속에는 볼펜이 한 자루 있었는데 나오지 않아 가지고 있던 볼펜을 함속에 넣었다.

<잡목위로 지난 주 올랐던 가섭산 정상이 보입니다.>

정상은 잡목이 사방으로 진을 치고 있어 조망은 없는데 온전하지는 않지만 잡목 위로 가섭산 정상부를 볼 수 있는 것으로 족하게 생각해야 했다.

긴 시간을 정상에서 보내며 인증 사진을 찍고 금석저수지 방향으로 내려선다.

◎정상에서 572봉 구간

정상에서 반대편으로 넘어가는 길은 좋은 편이다.

정상을 오를 때는 암릉지대도 몇몇 곳 있었으나 내려가는 길은 암릉도 없는 길이며 로프가 설치되어 있는 길을 완만하게 계속 이어져 내려선다.

<정상에서 내려서는 길입니다.>

<안전을 위해 긴 로프를 설했습니다.>

<옹달샘 안내판이 있는데 중요한 거리표기가 빠졌습니다.>

5분여를 내려서면 길가 우측으로 스텐레스스틸로 만든 샘터 안내판이 있어 궁금했다.

배낭에 물은 충분히 있지만 샘터를 보기위해 숲으로 들어섰는데 80여m를 들어서 너덜계곡이 나오는데 이 계곡을 지나 더 가야하므로 가던 길을 멈추고 되돌아 등로로 복귀했다.

다시 등로로 들어서 노송들이 있는 길을 따라 10분 정도 진행하면 이정표(육령리↔정상,↑생극)를 만나는데 생극갈림길이다.

<생극갈림길 이정표가 있습니다.>

<572봉에 도착해 인증사진을 찍었습니다.>

생극갈림길을 지나 노송이 어우러진 무명봉을 지나면 송림쉼터에 닿게 되는데 이곳이 572봉이다.

▷궁도장들머리에서 572봉까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 4.68km, 소요시간 3시간07분, 해발572m, 현재시간 16시17분이다.

◎572봉에서 고속도로절개지 구간

572봉은 송림속에 있으며 긴 의자 2개를 설치해 쉬어가기 좋은 곳이며 주변도 깨끗했으며 누군가 나뭇가지로 빗자루를 만들어 쓸은 흔적도 있다.

<노송이 어우러진 572봉의 풍경입니다.>

<572봉에서 내려서는 길입니다.>

572봉에서 좌측으로 방향을 바꾸며 로프가 설치되어 있는 길을 내려서면 긴 의자 하나가 설치되어 있는 곳을 지나며 좌측으로 소나무 숲이 계속 이어진다.

기분 좋은 노송 길을 10분 정도 지나면 앞을 막고 있는 봉우리가 있는데 이 봉우리는 오르지 않고 좌측으로 우회를 하는데 이 봉우리가 515봉이다.

515봉을 지나면서도 노송 길은 계속 이어지며 515봉에서 5분 정도 진행하면 중요한 이정표(정상2km↔금석저수지2.7km⇡육령리1.2km)를 만나는데 이곳이 육령리 갈림길이다.

<515봉 우회길입니다.>

<육령리로 하산하는 안내를 하는 이정표에서 인증사진을 찍었습니다.>

혼자서 사진을 찍고 있는데 아래쪽에서 한사람이 올라왔는데 차림으로 보아 산행하는 사람은 아니고 약초를 캐는 사람 같았다.

반갑게 인사를 하지만 이 사람은 반가움보다 의아하게 바라보더니 “어디서 왔느냐?“ 묻는다.

”서울서 왔다, 금왕으로 가려면 어느 쪽으로 가느냐?“고 물으니 금석저수지 쪽으로 직진하라고 하여 감사하다는 이야기를 남기고 헤어졌다.

그러니 이곳에서 알바 아닌 알바로 고생길로 들어섰다.

약초꾼과 헤어져 잠시 후 등산로 표기가 있는 383봉을 지나고 약간 오르며 무명봉을 지나서 좌측으로 방향을 바꾸어 계속 내리막으로 이어진다.

<금석저수지로 가면서 좌측으로 모습을 드러낸 부용산과 가섭산입니다.>

<부용산 119 제2지점 안내판을 지났습니다.>

좌측 나뭇가지 사이로 부용산 정상과 우측 뒤로 가섭산 정상이 보이고 등산로 표기를 또 지나서 등산로 좌측에 깨끗이 단장한 묘를 지나며 방행은 우측으로 바뀌며 내리막으로 이어진다.

잠시 후 부용산 119 2지점 안내판을 지나고 긴 의자 3개가 설치되어 있는 쉼터를 지난다.

이어서 눈앞에 나타난 곳은 고속도로 인터체인지이며 칡넝쿨이 어우러진 철재계단이 아래쪽으로 연결되었다.

궁도장들머리로부터 고속도로 절개지까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 7.38km, 소요시간 4시간04분, 해발235m, 현재시간 17시14분이다.

<눈앞에 펼쳐진 풍경으로 이런길로 내려서 길이 있다고 믿기 어려웠습니다.>

<철계단을 내려서 1차를 지나고 2차로 보이는 지하통로를 지나면 금석저수지로 통합니다.>

이곳에서 많은 고심을 했다.

이곳에 금석저수지 이정표가 있어야 하는데 이정표가 없다.

산행기를 보고 개념도를 보고 산행지도를 보니 모두 고속도로가 생기기 이전 자료였다.

고속도로로 내려섰을 때 지하굴다리가 있으면 다행이지만 없다면 어떻게 고속도로를 넘을까? 고민 고민하다가 다시 육령리 이정표가 서있는 곳으로 되돌아가기로 결정을 했다.

(산행이후 검색해본 결과 이곳에서 고속도로로 내려서 지하통로를 지나 금석저수지까지 이어지는 길이 있으며 금석저수지까지 약400m정도이고 금석저수지에서 금왕 공영버스터미널까지 약2km입니다.)

갑자기 마음이 급해졌고 조금전 내려섰던 길을 역순으로 되돌아 올랐다.

육령리 이정표 100m전 472봉을 내려서다가 1시간 전 이곳에서 만났던 약초꾼을 다시 만났다.

<산에서 만난 약초꾼으로 길을 잘 알려주었다면 고생을 안 했을 텐데..........>

이 사람은 “왜 이제까지 안 갔느냐?“ 묻는다.

자초지종을 이야기하니 고속도로로 내려서면 지하통로가 있고 금석저수지로 이어지는 길이 있다고 설명을 하며 다시 자기와 함께 내려가지고 한다.

”지금 올라온 길을 다시 내려갈 수 없으니 육령리로 내려가겠다.“고하자 383봉으로 내려가도 된다며 희미한 길을 알려준다.

아무 생각없이 383봉으로 들어섰는데 오늘 고속도로까지 갔다가 온 실수에 이어 두 번째 실수를 하게 되었는데 약초꾼의 말을 무시하고 100m 더 가서 이정표가 있는 곳에서 육령리로 내려섰다면 고생을 안 했을 것이다.

383봉을 내려서 5분여 가니 무명봉을 오르기 전 우측으로 희미한 길이 있었는데 능선길이 더 잘 나 있어 능선으로 올라섰고 흔적이 사라진 능선으로 계속 내려서니 아뿔싸! 다시 고속도로가 나왔는데 이번에는 내려서는 계단도 없다.

<2차로 내려선 곳으로 당시에는 암담했었습니다.>

처음 고속도로로 내려서지 못한 후회와 육령리 이정표에서 정상적인 길로 하산하지 못한 후회가 밀려온다.

어쩔 수 없이 다시 오름짓을 하다가 희미한 임도를 만나 임도로 들어섰는데 가다가 길이 없어진다.

땀은 비 오듯 흐르고 시간은 없고 어떻게 할까? 고민을 하다가 아래쪽으로 나무를 헤치고 내려서니 고속도로다.

고속도로를 따라 옆으로 이동을 하는데 가시나무가 길을 막아 갈 수가 없어 다시 고민을 하다가 고속도로 철망을 어렵게 넘어 평택제천고속도로로 들어서 갓길로 걸었다.

갓길로 들어서 약100여m 걸으니 산이 끝나고 고가로 이어졌고 아래쪽으로 무사히 탈출을 했다.

<고속도로에서 물받이 수로를 통해 내려섰습니다.>

<개고생을 했던 곳을 멀리서 본 풍경입니다.>

▷궁도장들머리로부터 고속도로 고가밑(산행종료)까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 9.94km, 소요시간 5시간12분, 현재시간 18시22분이다.

◎이 후

산을 20여 년 다니면서도 산을 우습게 여기며 예습을 게을리 한 대가로 오늘 산행에서 고생을 많이 했습니다.

부용산은 그리 많은 사람들이 오르는 산이 아니라 정보도 부족했지만 최근 산행기는 포토산행기로 올리는 것도 정보 부실의 한 부분이기도 합니다.

길도 없는 곳 가시나무 숲에서 헤매다 탈출을 했는데 사지라고 여겼던 곳과 탈출한 곳은 불과 100여m밖에 되지 않습니다.

100여m를 위에서 볼 수 있는 능력이 없으므로 고생을 감수해야 했는데 우리네 인생이 이와 흡사할 수도 있다는 생각을 해봤는데 과학이 아무리 발달했다고 하나 개인이나 국가 세계의 미래를 예측을 할 수 있으나 미래를 알 수는 없다는 것입니다.

<육령2리 사거리에 도착하니 어두워지기 시작합니다.>

오늘 일을 교훈 삼아 삶에 이바지됐으면 하는 바람입니다.

무사히 고속도로를 탈출해 고가 교각 아래서 산행을 마치고 민가와 음식점을 지나 육령2리 4거리까지는 약400여m 정도 걸어 버스정류장에 도착했으나 시간표도 없고 언제 버스가 올지 몰라 그냥 걷기로 합니다.

4차선 자동차전용도로를 걸어 금왕으로 넘는 고개마루에는 첼로라는 모텔 네온사인이 빛나고 있고 첼로를 지나 음성~충주간 도로 무극교차로를 지나 금왕버스공용터미널에 도착했고 음성에서 19시에 출발하는 버스가 금왕에 19시15분에 들어와 버스에 올랐습니다.

▷궁도장들머리로부터 금왕버스터미널까지 스마트폰GPS에 의한 산행거리 13.3km, 소요시간 5시간58분, 현재시간 19시08분입니다.